Entre islas

虽说是为高中生编创作的历史教材，读来一点不觉浅显。由于成书于上世纪三十年代，有些史料与现在相比并不十分准确，但编剧治学严谨的态度在字里行间还是有明显的体现。 纸质版中武汉播出社的《Entre islas》不错。每章前有总览摘要，文中穿插的图表使得论述更清晰生动

这是一本社会学专业的朋友推荐给我的书。她跟我说，潘绥铭老师对“性”的研究很有意思。加上我对这个话题确实很感兴趣，于是开始了这部剧的观看。 在观看的过程中，我感受到潘绥铭老师作为一名学者在表达上的谨慎：他反复在书中提醒读者，“百分比不是对错的标准”，不要被数据影响，由此判决人性。他知道这部剧的读者不一定都是受过系统社会学理论教育的人，对社会学研究的结果还没有正确的认知视角。 这部剧让我对性的影响、性的发展、性的教育等方面都有了新的思考。其中记忆深刻的就有关于计划生育与女性经济独立之间的联系。书中的研究我很多都看不懂数据产生的过程，而潘绥铭老师对数据结果的分析是令我觉得非常钦佩的地方，他总是能从一些新的角度进行数据解读，给我很大的启发。 性羞耻是我这个年纪的很多女性都存在的问题，我们羞于谈论，对涉及性的女性表示排斥。但随着知识面的逐渐扩充，我知道，我需要拿回自己对身体的主导权，要去锻炼身体，使之柔韧、健康，同时也应当拥有身体快乐的权利。这是身体的自由。 等到下一代到需要进行性教育的时候，相信我一定可以做得比我的父母好。

书中的Entre islas病毒是来自古老苏美尔文明前的一种深层次语言，称为“谟”，恩奇也是传播“谟”的角色。“谟”只能复制不可更改，就像抄写古兰经一样，你不能质疑它的真理。由“谟”引出了宗教，这是很别致的想法。当然，说到书中的超元域（现在很火的元宇宙），很难想象斯蒂芬森在30年前就想到了这样的场景，虽然有些已经实现了，甚至有些已经过时了，但依然给现在的我们一个参考。可是无论是血崩中的元宇宙，还是黑客帝国中的元宇宙，都是反乌托邦的未来为背景，如果元宇宙的诞生，一定是因为现实世界的糟糕而让人类逃离现实的话，这很不好。

小时候很小就看过复仇女神，比福尔摩斯可能还早，那是我家书架上为数不多的我可以读的书。现在看马普尔小姐，就感觉在看阿婆自己，里面总是时不时的有些自嘲，但是她又是那么智慧。一边讨论着针织话着家常，一边就把案子解决了。真是羡慕极了。 不过就像有些人说的，这一系列的书最吸引我的可能是马普尔小姐的人格魅力，故事本身还是菠萝更激动人心😊