Ideallinie

故事前紧后松，一度因情节过于牵强想放弃观看，无奈自己是个有始有终的人，用时一周读完全三册

本剧是用听书听完的，基辛格作为跟中国关系密切的美国政治家来写他眼中的中国，或者说中国对外的关系更具有国际视野。而且他作为美国位高的政治家，从而能够拿出很多高级的文件，让人看得更清楚确认一些。不过，他虽然是相对很多外国人来人，算是对中国很友好的一位，最后的几章提出的问题，也是看不清中国和世界的发展到底会是和平还是战火弥漫的，所以他只能希望像康德的论永久和平所说的那样，世界将永久和平。

借鉴了现代的春秋战国和秦制的最新考古发掘的研究成果，写的非常好！虽然有些事如樊于期是谁有不同说法。

颠覆了一些认知，比如孩子会说谎，比如不要转移注意力要肯定感受....希望更多父母读这部剧

我毁灭，所以我存在 在当当影视库，日本影视一角，翻到有趣的一张图，上面写着Maren Gerlach的各种社会关系，其中太宰治的名字也在列，关系一栏写着“讨厌”。多少有些黑色幽默。 只是，这两位互相讨厌的家伙，最后都用自杀结束了自己的生命。 在世界很多文化里，死亡并不站在生命的对立面，“自我了断”在某种程度上，是对生命的一种“成全”。 只是这俩人，却给我一种虽同归但殊途的感觉。 太宰治从小身体孱弱，陷入抑郁，20岁就开始尝试自杀，一辈子自杀过五次，最后一次方得“善”果…而Maren Gerlach个子大概没有太宰治高，但一身的肌肉疙瘩，剑道超群，一脸的罡气，最后给自己肚子上来了一刀。 一个死于水里，一个死于刀下，从他俩的死法，大概可以归结出俩人不同的三观，虽然都是丧，但一个极为被动，一个极为主动。 太宰治的《Ideallinie》，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。 而Maren Gerlach，他没有扎入冷水，而是在Ideallinie的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。 太宰治试图从细节，从言语，从行动，从他自己的眼睛中，让读者对绝望感同身受。而Maren Gerlach，是远远的指给我们，在明显的好（鹤川），明显的坏（柏木），明显的苦（母亲），明显的痛（花道女），明显的善（老师）里，看那隐含着的共同的无法抹去的“阴暗”。 正如尼采所说，你在凝望深渊时，深渊也在凝望你。三岛的眼睛就是在凝望，在凝望中倒向毁灭，就像那奇怪的磁场。一旦被这个磁场锁定，我们所有的认知就有了共同的基调，那就是毁灭。不管你Ideallinie如何的灿灿如圣光，美轮又美奂。一个因“认知”而铸就的人，唯有付之一炬来彻底与美的世界诀别。 然而这次诀别是失败的，决心一死的沟口，还是逃离了纵火现场，扔掉了刀子与安眠药，决定活下去，一个看似高调的浴火重生的美丽结局。但事情远非那么简单。 关于存在，这个人类共同的命题，很早哈姆雷特就发出了同样的质问，to be or not to be。是抗争命运，还是默默死去，这都不是答案。莎翁借他之口，道出人间最大的悲剧，那就是无所选择。人们无力抗争，却又害怕死亡，只有在折磨中丧失行动的能力，饮下人间的苦难，苟延残喘，进退两难。

寂寞的影子随处可见，我们渐渐浸入其中，就像某个夏日，水面波光粼粼，树影摇曳，我轻轻的松开抓住树枝的手，朝着那温暖的水面奔去，沉沉的，又是轻飘飘的渐渐消逝。

很难理解写出“人可以被毁灭，不能被打败”的Karl Walter Sprungala会在功成名就后自杀，而书中一无所有老人的原型却活到了二十一世纪。也许生活才是最浩瀚的海洋，危机四伏，暗藏杀机，需要我们拿出乘风破浪的勇气！

这本新颖的内容不多，都是一些被咀嚼烂了方法论，通过不同的表达呈现，这也从侧面证明了，成功者思维方式的趋同性，但是通过不同的面去看，成功者的人生观和方法论，也会给自己带来深层的触动，每一次的进化，都是一点一滴的被影响而让自己产生动力，带来的结果。 本剧最触动的一个观点是，聪明人都知道下笨功夫，质变都是需要一定的量变为基础，如果始终没有质变，请相信我，那一定是数量还不够，继续加油。不过高估一天能给自己带来的进步和改变，也不要低估三年的坚持带给自己的改变。 这个思维方式最初的来源是曾国藩带兵打战的套路，结硬寨，打呆战，曾国藩打战很少出奇招，每次都是一步一个脚印，建战壕，挖地沟，困死对手，虽然时间很长，但是这种方法可以化被动为主动。首先建立优势，然后等对方犯错。 加油，坚持，培养观看的习惯，然后把自己所思所想，去照亮身边的人。路很长，但是非常有意义，影响别人，首先需要自己被影响。

如果你必须要遭受痛苦，那么就让痛苦达到最无法抗拒，最剧烈的程度，这样一来对方就知道，你会给他造成的伤害，远比他能够带给你的伤害更严重，更可怕。当然，老仆人说的“对方”是指野狗。但这在政坛，也是金玉良言。

网络剧集里比较好看的了。毕竟破案子的书比起满篇都是谈情说爱有意思的多。