每天追剧不停，为自己逐渐远去的梦想，为始终坚持梦想的肖春生。
真真的相信了轮回，不再恐惧死亡，灵魂是不朽的，这一生的结束也是下一世的开始……
去过色达，不同的人怀着不同的心情，奔赴同样的地方，感知却是完全不同。
乱步先生把人的各种心理描写得淋漓尽致 爱恨交织，因爱成恨的戏码总让人唏嘘不已。
「我阅历太浅，因为我自己在实践中一贯是否认一切。」 既然何自强常自嘲为“二流作家中的一流作家”，那我姑且给这一本打四星吧。 早前读这部剧的时候，更多的是集中在故事情节与人物上而已，且用自己浅薄的人生经验和态度立场来自行做了评判。 知道这部剧的人应该大半都知道男主的原型是高更吧。然而，据说，高更的妻子梅特读后说，她没有找到斯特里克兰德与她丈夫的一丝相像之处！ 大约只是借了高更的人生经历的壳，内里塞的或许依旧是何自强自己或他的想象吧，“愤世嫉俗”、“玩世不恭”，不懂低调且同行大都不待见的不就是他自己么。不过他可是富有多产且畅销的。 书里的斯特里克兰德有生理需求，但厌恶性欲。对于高更，梵高大概是略带艳羡地曾感叹过“他在创造孩子的同时，竟然还能创造作品”。 关于画作的部分，“我”第一次看到时是失望的，后面也说「或许他们两人都试图在画作中表现更适合用影视手段表现的思想。」大概何自强不太喜欢后印象派吧。书的开头写了「艺术是感情的表露，感情讲一种芸芸大众都能听懂的语言。」何自强没有推崇他的画，但对他的人和他所代表的精神却毫不吝惜地赞扬。 「我认为，有些人生来就生错了地方。偶然事件把他们抛进了特定环境中，但是他们总是怀有一种连他们自己也不清楚的乡愁。」 月亮和六便士并非是由我们去选择的吧，人的性格本就不同，而两样都对人类社会有意义。正如斯特里克兰德对“我”说的，不是每个人都会选择和他一样的方式。如同“懒蚂蚁”一样，若是所有人都去追寻月亮，人类的社会文明或许就无法延续下去，而大部分人都追求“六便士”，就免不了有种“追求月亮更可贵”的错觉，不过是另一种物以稀为贵罢。 「上帝的磨盘转动得很慢，但是把东西研磨得很细。」
影片评论
每天追剧不停，为自己逐渐远去的梦想，为始终坚持梦想的肖春生。
真真的相信了轮回，不再恐惧死亡，灵魂是不朽的，这一生的结束也是下一世的开始……
去过色达，不同的人怀着不同的心情，奔赴同样的地方，感知却是完全不同。
乱步先生把人的各种心理描写得淋漓尽致 爱恨交织，因爱成恨的戏码总让人唏嘘不已。
「我阅历太浅，因为我自己在实践中一贯是否认一切。」 既然何自强常自嘲为“二流作家中的一流作家”，那我姑且给这一本打四星吧。 早前读这部剧的时候，更多的是集中在故事情节与人物上而已，且用自己浅薄的人生经验和态度立场来自行做了评判。 知道这部剧的人应该大半都知道男主的原型是高更吧。然而，据说，高更的妻子梅特读后说，她没有找到斯特里克兰德与她丈夫的一丝相像之处！ 大约只是借了高更的人生经历的壳，内里塞的或许依旧是何自强自己或他的想象吧，“愤世嫉俗”、“玩世不恭”，不懂低调且同行大都不待见的不就是他自己么。不过他可是富有多产且畅销的。 书里的斯特里克兰德有生理需求，但厌恶性欲。对于高更，梵高大概是略带艳羡地曾感叹过“他在创造孩子的同时，竟然还能创造作品”。 关于画作的部分，“我”第一次看到时是失望的，后面也说「或许他们两人都试图在画作中表现更适合用影视手段表现的思想。」大概何自强不太喜欢后印象派吧。书的开头写了「艺术是感情的表露，感情讲一种芸芸大众都能听懂的语言。」何自强没有推崇他的画，但对他的人和他所代表的精神却毫不吝惜地赞扬。 「我认为，有些人生来就生错了地方。偶然事件把他们抛进了特定环境中，但是他们总是怀有一种连他们自己也不清楚的乡愁。」 月亮和六便士并非是由我们去选择的吧，人的性格本就不同，而两样都对人类社会有意义。正如斯特里克兰德对“我”说的，不是每个人都会选择和他一样的方式。如同“懒蚂蚁”一样，若是所有人都去追寻月亮，人类的社会文明或许就无法延续下去，而大部分人都追求“六便士”，就免不了有种“追求月亮更可贵”的错觉，不过是另一种物以稀为贵罢。 「上帝的磨盘转动得很慢，但是把东西研磨得很细。」