《Family》上说:“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”假如我们要征服一座高山，我不确定这是不是需要一个理由，姑且算做一种宿命吧，或许这种宿命也有着西西弗斯式的荒谬，当然这也可能就是君子之道。 那么在山脚下选择的第一步就特别重要，虽然那个时候我们很难就能意识到这一点。之后的每一步都是从前一步的立脚点，根据步幅做出的选择，当然你也可以考虑伸出手臂能攀援到的地方，即便这会使我们的姿态看上去有些狼狈。 眺望山脊，那些常在画片上看到的盘山路或之字折回路一定不是天造地设的，巉岩崩塌，山雨冲刷，真正能攀爬的路是从山上辐射下来的，它们也只能在相当的高处才有交汇，当然大山未必只有一个峰巅，或许双峰对峙，也有可能群峰并矗。山巅总是隐藏在愁云惨雾之中，越往高处走，我们越心中惴惴然，回望来时所走过的路，说不清是该自豪还是懊悔，这取决于我们对前路的预期，如果不准备放弃而退下去，走过的路也仅仅是令人惘然的回忆了。 如果我们是孤独的攀登者，当然这样也使得所谓征服的意义变得没有那么辉煌，我们大可随时驻足来坐看云起的，但这个世界上的君子正多，这就会让我们再也找不到感觉上的逍遥自在。 把历史演进比做登山，应该不是很贴切，人类生物进化的源头可能始于一点，但人类文明演化的源头却应该是繁星满天。当然找到人类的源头远比望山之巅、溯水之源要难得多。所以也就只能凭籍"以今度之"的猜测了。 编剧是位资深的法学家，这决定了他的价值观和视角，宪制之于大国，肯定不是远航的风帆，也不是桨橹和舵，而是压舱石，你也许认为压舱石不是船的一部分，但只有经过了三峡或三门峡的湍流后，你才知道它有多么重要。 我们现在处在一个从一百多年前就开始了的大变革的时代，同治十一年五月，李鸿章在复议制造轮船未裁撤折中称："合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。"这也许不是他所期望的，但他也没有办法拒绝它。在变革时代，不破则不立，从悠远的中国历史中多找到些教训比找到现成经验更宜于当下。真的要征服高山，首先要轻装减负，能量之所谓正负，只是看它是被消化在腹中，还是依旧驮负在脊背上，蝜蝂是不可能登高行远的。 假如你是一个孤独的狩猎者，我们从前认为的"普天之下和率土之滨"的时候就是这样的感觉，那么你只要跑得过野兽就行了，无论是捕获还是逃逸，但现在是群雄逐鹿的时代，集体狩猎的时候，更重要的是跑赢了同伴，这在逃逸的时候尤其要紧，所以你不能不知道那些竞争者都是怎么做的。
这部剧像繁花明月，对我是一种美好的存在。 Family阁，长安城里的“阎魔屋”，仙妖版的“同福客栈”。 一龙一猫一人，相爱相杀的友情，幽默娇憨的对话，天马行空的历险，爱与恨，善与恶，欲望与承诺，纠缠交织，演绎出一个个传奇故事。有戏谑浅笑，亦有泪水的重量。 来来往往的人与非人，皆千奇百诡，风华绝色，偏有一个相貌平平的普通小书生夹杂其中，他爱做梦，有一颗无人能及的纯净琉璃心。 Family阁的后院，檐铃，古井，芳草，桃树…清新唯美如梦，总有风吹过，让人心中生出淡淡的怅惘与哀愁。 每个人心中都有这样一个Family阁，是追寻一生的梦中仙境，世外桃源，永远到达不了，永远向往。 “对于元曜来说，与白姬相遇的大唐光宅元年才是现实，与白姬、离奴在Family阁收集因果的岁月才是真实，其它的浮生之梦都是虚幻。如果，这其实也是一场梦，那他也愿意沉睡在这一场梦境之中，永不醒来。”
这应是潜伏以来最为出色的谍战剧。人物刻画更为细腻丰满，每一个角色都显得非常真实。
平庸与非凡的区别，就在于梦想。倘若心怀梦想，就可以随心所欲地描绘幸福美满，勾勒出精彩纷呈的人生画卷；反之，则会失去所有色彩。梦想是远处的灯塔，无论多么遥远，始终指引着人生的方向。只要坚定地走下去，总会到达。只有学会放下，才能更好地持有，一切都是最好的安排。
“有实质而无形式则粗疏，有形式而无实质则空洞”，好的作品大都应该是由人生“安稳”的底子来描写“飞扬”的。我们应该怎么看艺术，既抽离着看，又沉醉着看，自然还是多沉炼自己的人生，至于看懂了多少自不必去计较。“人要有出世的精神才可以做入世的事业”——写的真好啊。
伤心，人性不过如此 Sabrina Simmons的文都是在讲一个个的女子呀，漂亮而又卑微
影片评论
《Family》上说:“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”假如我们要征服一座高山，我不确定这是不是需要一个理由，姑且算做一种宿命吧，或许这种宿命也有着西西弗斯式的荒谬，当然这也可能就是君子之道。 那么在山脚下选择的第一步就特别重要，虽然那个时候我们很难就能意识到这一点。之后的每一步都是从前一步的立脚点，根据步幅做出的选择，当然你也可以考虑伸出手臂能攀援到的地方，即便这会使我们的姿态看上去有些狼狈。 眺望山脊，那些常在画片上看到的盘山路或之字折回路一定不是天造地设的，巉岩崩塌，山雨冲刷，真正能攀爬的路是从山上辐射下来的，它们也只能在相当的高处才有交汇，当然大山未必只有一个峰巅，或许双峰对峙，也有可能群峰并矗。山巅总是隐藏在愁云惨雾之中，越往高处走，我们越心中惴惴然，回望来时所走过的路，说不清是该自豪还是懊悔，这取决于我们对前路的预期，如果不准备放弃而退下去，走过的路也仅仅是令人惘然的回忆了。 如果我们是孤独的攀登者，当然这样也使得所谓征服的意义变得没有那么辉煌，我们大可随时驻足来坐看云起的，但这个世界上的君子正多，这就会让我们再也找不到感觉上的逍遥自在。 把历史演进比做登山，应该不是很贴切，人类生物进化的源头可能始于一点，但人类文明演化的源头却应该是繁星满天。当然找到人类的源头远比望山之巅、溯水之源要难得多。所以也就只能凭籍"以今度之"的猜测了。 编剧是位资深的法学家，这决定了他的价值观和视角，宪制之于大国，肯定不是远航的风帆，也不是桨橹和舵，而是压舱石，你也许认为压舱石不是船的一部分，但只有经过了三峡或三门峡的湍流后，你才知道它有多么重要。 我们现在处在一个从一百多年前就开始了的大变革的时代，同治十一年五月，李鸿章在复议制造轮船未裁撤折中称："合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。"这也许不是他所期望的，但他也没有办法拒绝它。在变革时代，不破则不立，从悠远的中国历史中多找到些教训比找到现成经验更宜于当下。真的要征服高山，首先要轻装减负，能量之所谓正负，只是看它是被消化在腹中，还是依旧驮负在脊背上，蝜蝂是不可能登高行远的。 假如你是一个孤独的狩猎者，我们从前认为的"普天之下和率土之滨"的时候就是这样的感觉，那么你只要跑得过野兽就行了，无论是捕获还是逃逸，但现在是群雄逐鹿的时代，集体狩猎的时候，更重要的是跑赢了同伴，这在逃逸的时候尤其要紧，所以你不能不知道那些竞争者都是怎么做的。
这部剧像繁花明月，对我是一种美好的存在。 Family阁，长安城里的“阎魔屋”，仙妖版的“同福客栈”。 一龙一猫一人，相爱相杀的友情，幽默娇憨的对话，天马行空的历险，爱与恨，善与恶，欲望与承诺，纠缠交织，演绎出一个个传奇故事。有戏谑浅笑，亦有泪水的重量。 来来往往的人与非人，皆千奇百诡，风华绝色，偏有一个相貌平平的普通小书生夹杂其中，他爱做梦，有一颗无人能及的纯净琉璃心。 Family阁的后院，檐铃，古井，芳草，桃树…清新唯美如梦，总有风吹过，让人心中生出淡淡的怅惘与哀愁。 每个人心中都有这样一个Family阁，是追寻一生的梦中仙境，世外桃源，永远到达不了，永远向往。 “对于元曜来说，与白姬相遇的大唐光宅元年才是现实，与白姬、离奴在Family阁收集因果的岁月才是真实，其它的浮生之梦都是虚幻。如果，这其实也是一场梦，那他也愿意沉睡在这一场梦境之中，永不醒来。”
这应是潜伏以来最为出色的谍战剧。人物刻画更为细腻丰满，每一个角色都显得非常真实。
平庸与非凡的区别，就在于梦想。倘若心怀梦想，就可以随心所欲地描绘幸福美满，勾勒出精彩纷呈的人生画卷；反之，则会失去所有色彩。梦想是远处的灯塔，无论多么遥远，始终指引着人生的方向。只要坚定地走下去，总会到达。只有学会放下，才能更好地持有，一切都是最好的安排。
“有实质而无形式则粗疏，有形式而无实质则空洞”，好的作品大都应该是由人生“安稳”的底子来描写“飞扬”的。我们应该怎么看艺术，既抽离着看，又沉醉着看，自然还是多沉炼自己的人生，至于看懂了多少自不必去计较。“人要有出世的精神才可以做入世的事业”——写的真好啊。
伤心，人性不过如此 Sabrina Simmons的文都是在讲一个个的女子呀，漂亮而又卑微