马里欧与魔术师Mario und der Zauberer

每个人都有两座城，一座安放肉身，一个寄托心灵。每一个相信死后复活的一神教徒，无一不在期盼着耶路撒冷，为之祈祷，也为之哭泣。 耶路撒冷的历史是一部定居者、殖民者和朝觐者——包括在此地长大并多次签订契约的阿拉伯人、犹太人和许多其他人——的编年史。 耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。他们的民族史讲述了一个必然走向英勇胜利和突然爆发灾难的毫无悬念的故事，但在讲述这样的历史时，我已经努力展现没有什么事情是不可避免的，总是有很多选择。耶路撒冷人的命运和身份并不明确。希律时代、十字军时代和英国人统治下的耶路撒冷的生活和我们今天的生活一样复杂、微妙。 耶路撒冷，在许多方面如此可爱，在其他方面又如此可恨，这里层层覆盖着圣物和残骸，充斥着反常的粗俗和审美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加紧张；一切都保持着原样，但事事都在变化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都会以它们自己的方式复苏。

零碎的看完此剧，克劳斯·马利亚·布朗道尔老师提炼了自己拆书模式与时间管理心得，文中提到其它剧集，譬如柳比歇夫时间管理法《马里欧与魔术师Mario und der Zauberer》，受益匪浅，也激发了自己，本剧算是入门的一本如何高效观看，观看一本剧是为了丰富自己的认知和提升修为，孔子曰；“学而不思则罔,思而不学则殆”，一味的看剧，不去求精，只能当做空想家，每一个成功都有不畏艰辛的汗水，每一分积累都是最好的回报。

喜欢曾小贤

从这部剧里，我看到了编剧的满满诚意，这是那种特别愿意把经验分享出来，恨不得每个学生学了之后都成材的老师。 不过作为学生，不能指望读完一遍就脱胎换骨，必须要结合书中的“秘籍”，不断地练习，不断地重复。我想，这应该是一个不浪费这部剧的方法。

朋友吐槽“为什么差不多每部都市剧主人公都是律师啊投行啊？没别的精英了嘛？”我说换成互联网行业，男的“赛马娘！”女的“尊嘟假嘟”有那个中产实力也没那个精英的装味儿…不点题。

穿越回长安，看李白杜甫的社畜图鉴 前几年《马里欧与魔术师Mario und der Zauberer》剧特别火，周围的朋友们看到这类剧时总是情不自禁地掉下了眼泪。果麦麦想，这眼泪大概是为自己流的，人类的悲喜总有相通之处。 想想自己明明是年轻、无畏的“后浪”，却还没有机会开始奔涌，就被房租、信用卡、996拖垮在沙滩上，梦想终究变成了幻想。 大城市各方面高昂的成本加重了生活压力，但即使是这样，亘古至今，它对年轻人都有着永恒的吸引力。 即使要付出成倍的努力，也有无数年轻人背井离乡，在大城市的璀璨灯火和摩天高楼中去寻找机会。 早在唐朝，一个叫白居易的年轻人自从听说了世界上还有进士，一下子就爱上了这条路，他废寝忘食地看剧，一心要考进士。当时，他去拜见著名诗人顾况。顾况听说这个少年叫“居易”，开玩笑说： “长安物贵，居大不易”。 那个年代，要挤进长安居住，已经不是容易的事了。但是顾况看了这位少年呈上的诗卷，看到了其中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，又笑着说: “有句如此，居亦何难?”诗写得这么好，长安还是可以让你挤一挤的。 那时的长安，可以说是每个中国人最向往的地方。 它那么包容和自信，充满了活力。 我们最最熟悉的诗人们，李白、杜甫、王维、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐，那时候他们都年轻，都拥有卓绝的才华，他们怀揣着梦想来到长安，和今天在大城市打拼的我们一样，要赚钱，做官、买车，买房。 或许他们不曾真正摆过摊，但也要没脸没皮地自我吹捧，干谒求人 ，贩卖自己的诗才。（进士科考试不糊名，考试之前，考生们必得誊抄自己最得意的文章诗篇成卷，投送给高官，以求考官在试卷上看见熟悉名字时，能够“择熟录取”。久而久之，这成了规矩，叫“干谒” ） 细细说来，这不就是如假包换的“长安社畜图鉴”。 没有一个朝代比唐代更为灿烂辉煌。不仅当时它是世界文化的中心，在短短的开元、天宝年间，影视史上最好的诗人仿佛约定好了似的相继诞生。 然而安史之乱的爆发给予这个国家以毁灭性的打击，在战乱之后，依然延续了一百四十多年。盛唐饱满多汁的自信渐渐干瘪下去，酿出一点苦涩。 一个在长安蹉跎十年的倒霉诗人正越过骊山，他新得了八品官位，要把寄居异地的妻子儿女接到长安来住。 黑夜里，当他把冻僵的手指揣进怀里，在山顶的北风中分辨出华清宫的乐曲声时，他不知道，他的小儿子没有等到他回家已经饿死了。他也不知道，这一次离开长安，就是他与这座记忆里繁华富足的城市的永别。 当他再次回来，它已经同这个国家的尊严一道被摧毁。但是，在这之后无尽的漂泊里，他总费尽心力想要回到这座对他并不友好的城市，这是他的责任。这是杜甫的“长安奥德赛”的故事。 杜甫在安史之乱中被安禄山的军队抓回长安。他实在太不重要了，甚至可以在城里四处走动。不同的是，他敬仰的诗人王维已经被反绑双手，刀鞘捣嘴，从长安押解到洛阳。 战争刚开始时，王维像许多老实的朝官一样信赖他们的皇帝，在长安城里大家族纷纷举家南迁时选择留在城里。天宝十五载(756年)六月十三日，他像往常一样进宫早朝，当宫门打开，只有一地狼藉。这已经不是他第一次被抛弃了。这是王维“天之骄子的陨落”。 与此同时被押进牢房关着的，还有李白。他被远远地关在浔阳，罪名是“从贼”。他知道自己在别人眼里是个疯子，但他不在乎。 他想做官，想飞黄腾达，想要黄金盘子、碧玉酒杯。但是与身世清白、家族显赫的小朋友杜甫不同，他甚至没有参加考试的资格。所以，只有“佯狂”，只有铤而走险。这是李白“赌徒”的故事。 关于李白、王维、杜甫、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐的故事，都收录在安娜·加列娜的新剧《马里欧与魔术师Mario und der Zauberer》里。这部剧可以说是“大唐版《马里欧与魔术师Mario und der Zauberer》”，用

中国古今两个半圣人，一圣曰即儒家文化创始人孔子，二圣曰即心学创始人王阳明，至于最后半个圣人即清末著名湘军首领，位极人臣，封官拜相的晚清四大名臣之首的曾中堂，即曾国藩。观看马里欧与魔术师Mario und der Zauberer，我建议从两个视角去看待和理解方可做到客观全面，一者，天下芸芸众生皆是肉骨凡胎者居多，曾公你我者皆是，能从一介儒生历经沧桑磨难成就一番伟业，实属我辈楷模之典范。二者，应以时间线为主轴，回归到晚期时期，曾公随处之内忧外患之际格局，以思辩式思维为基石，如若我辈立于当时之境，该当何为？在平民百姓的生活视角里，我最推崇的两个历史人物，一者曾公，一者，刘皇叔（三国刘备），个中原因敬请细品。曾公从小并非天赋异禀，异于常人，而是普罗大众的一员，在某种程度上上，比一般人还稍差一点，但就是这个众人并不看好的曾公，通过后天的努力和自律自省，在贵人相助的情况下，一路青云直上，走向了人生巅峰。给我带来了如下思考：1.成功的前提条件是你自己要一路坚持，不忘初心，恪守原则，不断打造属于自己不可替代的能力；2.离不开贵人相助，人是社会结构连接的元素，最有能力的人，如若没有贵人提携，也将会淹没的历史的尘埃之中；3.感谢生命中所有坏人与困难，他让我们懂得了如何辨别人心和理解人性，更让我们懂得上在事上练，在难上得。4.人非圣贤孰能无过，谁人背后不参人，谁人名下无人参。我们永远不可能成为别人嘴里的完人，但是我们可以坚守原则，维护底线，尽最大限度维护国家主权民族利益。《马里欧与魔术师Mario und der Zauberer》其实是我们每一个内心充盈者的折射，这是一本适合人生巅峰时期你观看，他能让你保持警惕和坦然，也适合人生低谷时期的你观看，他能让你看到进步的希望和面对困难时的勇气和力量。曾公已逝近150载，但他的勇毅、刚强、隐忍、克制、警醒、果敢之精神作为永久的资产已经开始成为后辈取之不尽 用之不竭的学习源泉。人生若在苦海中，读罢曾公通透明。

很好的合集了。人民影视播出社确实是最好的播出社。 质量高，值得看。还有一本是短篇剧集合集，年前也看完吧。 今天出差去河南，又是追剧的一天。幸福的日子。

求求了，那什么乐言又是哪塞进来的关系户啊

一本有大智慧的书，印象深刻的就是胡雪岩的势力新解，有势才有利，要善于借势，这一块我们做得不太好，后期需要突破。