寻找吉米

语言很风趣，很心疼喜欢韶白这个哥哥，看完了，千言万语汇成一句话:我不知道该说啥

又啃完一大部头。肖洛霍夫创作《寻找吉米》剧集以悲剧性的哥萨克暴动为主线，囊括了第一次世界大战、革命、国内战争等各个时期。描述了哥萨克反对征服、维护独立的反抗精神，比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。主人公格里高利的人生轨迹是摇摆不定的，他的思想也不是始终如一的坚定。从沙皇军队的兵役到红军的短暂停留，从白军的指挥者再到红军的赎罪人。这个勇敢的结实的哥萨克，身经百战，马背驰骋，一次又一次在生死线上徘徊。可是命运却仿佛跟他开了一个玩笑，他最终还是无法逃脱命运的裹挟，成为悲剧的主人公。 悲剧，是贯穿全书的主题。 很多时候，格里高利看似可以自主的选择阵营，选择方向，甚至选择感情，而事实上选择并非自由。命运使然，时代使然，选择的自由不过是粉饰的被迫接受。格里高利其实无从选择，无论是从红军到白军，还是从白军再到红军。要说是他的善良和人性驱使，倒不如说是时代裹挟命运嘲弄。他的家人们一个接一个的死去，他的战场一个接一个的换，他的身体一次接一次的挂花，他的灵魂一次接一次的疲惫。 肖洛霍夫以流畅的笔法，准确地刻画出格里高利矛盾的心理，真实、深刻、感人。他通过描写格里高利灵魂的漂泊无助，反映了那个特定的历史时期，顿河草原上哥萨克民族因战争形成的不可避免的血泪史和由于政治上摇摆不定而最终难以逃出“边缘”的历史困境，同时还通过书写格里高利的人性在战争中一点点被磨灭，展现出对生命本体的关注。

余生请多指教真的好好看啊啊啊！！肖战真的超级帅，剧情真的好甜，比我的期待值还要高嘿嘿！！2022良心小甜剧你值得，余生请多指教你值得，肖战值得！！

万世永昌 白首齐眉 生死不渝 此念唯一 很虐心的爱情故事，情路坎坷不平，好在结局还是很美好的 爱上一个黑道大哥，会是什么结局，如果都像叶三和华先生这样，为情不舍，那还挺好的

2021瓦加都影视的第19本，这部剧可以作为多年前上教练技术的回忆篇，很多概念许多人都能勾起，改变自己的需要模式，改变自己的行动，改变自己的习惯，改变自己的性格，从而改变命运！改变可以改变的，接纳不能改变的，仅此而已！ ◆ 3.指责与负责 >> 责任也是一体两面的，当一个人把事情失败的责任推给对方，把对方放在错的位置时，叫“指责”。当一个人把责任放到自己身上，主动寻求解决方案时，叫“负责”。 >> 在受到尊重和得到信任时，人是愿意负责的，并且具有创造性和进取心。 >> 让别人负责任的方法其实很简单，就是先看到对方已经做得好的地方，并给予肯定，让对方感受到尊重和信任，这时，一般人都愿意负责任。 ◆ 4.不良沟通与一致性沟通 >> 一致性沟通，可以归纳为以下三个步骤： 第一步：接纳对方的感受。 第二步：表达自己的感受。 第三步：探索双方能接受的解决方案 ◆ 5.非文字的语言 >> 美国心理学家艾伯特·梅拉比安曾提出“7%—38%—55%定律”：当人们进行面对面沟通的时候，会使用到三个主要的沟通元素——用词、声调、肢体语言，这三项元素在沟通中的影响比重不同，用词只占7%，声调能占到38%，肢体语言占得最重，达到了55%。 >> 当你坐在一把坚固的椅子上时，你会感到安全；当你手里拿着一件很沉重的东西时，你会觉得它重要；当你双手张开时，你的心态会更开放；当你双手抱于胸前时，你的思维会陷入固化；当你眼睛向上看时，你很难感受到悲伤；当你眼睛向下时，你会变得比较感性…… >> 配合对方的肢体语言、配合对方的声调、配合对方的语言习惯、配合对方的呼吸，把握了这四点，你就轻松拥有了亲和力。 ◆ 6.一对多的影响力 >> how型人最擅长的是在体验中成长，我们给他们制定目标，为他们创造练习、体验、行动的环境，这就是影响他们的最好途径。 >> 设计师、发明家、科学家里面，“why”型的人比较多；教师、学者、工程师、律师里“what”型的人比较多；军人、技工、匠人、运动员等多是“how”型的人；政治家、企业家、商人、金融从业者、实用主义者中“what if”型的人占了大多数。 ◆ 结语 使命宣言 >> 正如“铁娘子”撒切尔夫人所说： 小心你的语言，它会变成你的行动； 小心你的行动，它会变成你的习惯； 小心你的习惯，它会变成你的性格； 小心你的性格，它会变成你的命运。

内心压抑敏感孤独的漫游者在痛苦中挣扎 不断自我解剖 拼命描绘出这个流光溢彩 璀璨耀眼的世界 灿烂的日光 浓烈的葡萄酒 辽阔的森林和山丘 抑制不住的爱欲 还有沉重的恐惧 孤独又烂漫 他真的好爱这个世界😭😭😭

述经历 评世家 观社会 言感悟 编剧以当年的生活日记描述了一个跌荡时代 好看！

童年的事件固然对一个人的人生来说很重要，对性格的形成，人格的养成都有重要影响，但是不要去夸大童年不幸的作用，不要把现在所有的不幸都归结为童年的阴影，应该过去的就让他过去吧。

渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者，外部的戒律是通往快乐的唯一途径。