女主化成女身之后就变不好看了,女主也成了恋爱脑。坚持到23集开始想跑路,但靠那点都快被删改没了的夭柳糖和檀紫的演技撑着,靠相柳的美颜撑着,还是看完这部剧了。紫晚檀的演技很好,漂亮的场景和妆造值得,一些名场面也让人印象深刻,但整体剧情真的太一般了,拍出来也好平。官配线厕品,要不是我后面把官配线都跳了,我评分可能给得更低。还有,修罗场喜闻乐见,但太多刻意制造的修罗场打咩。最后,给女主的热知识:女人离开男人也能活,有人相依并不是指非要找个老公不可!
我真的太喜欢顾芒陆承洲了,爱情都在细节里呀。又酷又甜了吧,超可!
我是谁?我来自哪里?我要去向哪里?这部剧让迷茫中的自己找到些许方向,重新认识自己,接受当下的自己。
去年冬季我阅过东野圭吾的《The Visitor》,而今年我选择了同属治愈系的《The Visitor》。虽然都是治愈系的,但《The Visitor》整体上给我一种懵懂的苦涩,忧郁着甜蜜的感觉,到了将近结尾还有一种雨后阳光的心情。从主人公童年灰色的记忆开始,父母的离异、女孩的忽视、竞争对手的捉弄、心里的秘密。每个小故事的背后都隐含了一些人性本质的东西,总能引起读者小时候某些熟悉的味道从而共鸣和理解。以大人的视角写出孩子的心事,可以说是非常细腻的。 看这部剧的时候感觉到我自己也变成了一个小孩子,有一种想去超市找闪电面包的冲动,哈哈哈哈哈。这些入戏的话就不多讲了。这里面我看到了青年时期的爱情,亲人离去的悲痛,各段经历的故事发生在自己身上的时候都有与母亲的爱人,自己的父亲相似的点。这部剧,契合主题,但编剧从来没有正儿八经的描写主人公,这个手法才是真正厉害的地方,点题,这部剧主人公是某个人影子的角色。 我认为这是本耐人寻味的故事,得到与失去,成长和代价的过程。 平凡的经历,平常的情感,细腻的表达,盘根交错。能有几人在最终相遇了最初的她?
正面生死,活好当下 我从书友想法圈遇见,又在敏感时期开读、将我拉回某隅的一本剧。的确奇书! 1982年,耶鲁大学心理学院的心理学家魏斯,在催眠治疗焦虑症患者凯瑟琳时,居然唤起了她过去生的记忆!在她某生死后投胎间的“中间状态”,竟然说出只有编剧才知道的他死去的“儿子与父亲的秘密”!让编剧“振聋发聩”“双耳欲聋”“汗毛竖起”……接下来的治疗,一幕幕惊现了她86次的生死轮回! 而编剧,又一次次在她死后的“中间状态”,接受到来自不同维度、不同层次灵魂 “大师”们的启示。一贯冷静、理智的心理学家也彻底颠覆了原有认知,将治疗过程全程录音并整理成台词,成了这本畅销各地的生死轮回记录书。 关于生死轮回 关于生死轮回,国外早有专门的“轮回学”,美国还有灵学研究会,超心理学等都对此有专门研究。以开启过去世记忆,来治疗心理疾病,据说也已成为一种不错的方法。佛家更有六道轮回之说,佛经里更有详细的描述与记载。本剧彩蛋,还提到赫胥黎用《The Visitor》来超度前妻、超度自己。曾经风靡世界的《The Visitor》中,也有对死后过程的完整介绍。 至于我,在学佛网上也遇见过一些轮回故事,但总提不起太大兴趣。我觉得:学佛,学佛家的大慈大悲大智慧,活好当下、过好此生,才是关键嘛!六祖大师不也教导我们“自性众生”誓愿度、“自性佛道”誓愿成……至于那些我们看不见的他类众生,用佛经讲“如大地尘比掌中土”,比人类多多了。自己积善行德、心怀敬畏、好好改毛病、广泛结善缘,“六合之外、从而不论”就是了。 要说这种想法也没错:为看不见、管不了的事物分忧,不自各儿给自各儿找麻烦么?当个鸵鸟,起码还可以傻呵呵的乐呵! 可现在,我越学习、越观察、越发现:人的习气秉性大多是“天生”来的;一切遇见非偶然,偶然之中有必然,必然之中又有偶然。心理学的家庭排序系列,也讲究家庭集体治疗、起码排查三代甚至五代。华严哲学的“依报不二”理论,更说明我们每个人的此生此身此命,都是过去的万千因缘、业报所成。那些所有的过往,都藏在你的身、你的心、你的言行举止、你的所见所闻所遭遇里。要改毛病、消习气、去烦恼、得解脱,你得知道自己的问题出在哪里。心理学中,唤起深层意识,过往再现、视觉化,还真是不错的手段,也暗合本剧中治愈凯瑟琳的原理。 当然,我这么说,不是要你非得回到轮回里找答案,非得找个大师看看往世。如本剧番外中胡因梦所说:“那可能会自我膨胀,意识扩张,也许有了权威感,也许有了先入为主的结论。这些都会阻碍我用开放的态度,即所谓的空性来面对自己或他人。”如果你真能修出个“宿命通”来看清自己,那也是功力。但那是果,不是因,得先修因,才能契果。 正视死亡恐惧 人的社会属性、从众心理、生存本能、社会压力,信息爆炸年代的信息洪流冲击,让人一不小心就会卷进瀑流,夹裹其中,迷失自己。 而这背后,潜藏着我们与生俱来的对死亡和孤独的恐惧。如本剧所言:“这就是生命的深渊,我们的潜意识里永远潜存着对死亡的畏惧。” 爱因斯坦的相对论,颠覆了我们狭隘的时空观;霍金的黑洞理论,让我们懂得了宇宙源起;量子力学,让我们正视不确定性才是永恒;超弦理论,让我们知道了不同维度的多元次空间。 而这部剧,以一种事实记录的方式,正面生死轮回,拓展了我们对生命不息的定义。那些生死轮回之中,简洁而富于诗意、哲理的灵魂启示,更能让我们看清了生命本有的意义。 开放心态,活出和谐与安宁 如编剧所言: “对他人保持一种开放的心灵,才是最重要的”。 “希望大家能由书中内容得到帮助,减轻对死亡的恐惧,借由这些讯息所揭示的生命真义,把自己的生活发挥到极致,寻求和谐与内在平静,并对人类同胞伸出爱的援手。”
有时候看剧真的会给你带来快乐启迪!书中的人生路上会在不经意间给你带来思考方式的变化,人类社会发展到什么程度。其实每个人每件事的层次感就已经决定每个时代的进步方向了。延续万物生长发育的不断进步,很多问题都是没有解决问题就已经继续前进了。 看剧学习不断完善自己,学着生活生存寻找快乐的时光。在已知未知的书海人海中找到适合自己的爱好。
本剧的前半部分很吸引我,家长如何跟孩子制定规矩,如何执行好定完的规矩,尤其是书中提到对孩子要以他们本身的权利做为奖励的手段,而不是以物质奖励为主,至于惩罚的方法我并不认同。如果能让孩子生活在温馨的环境中,家长与孩子有足够的亲和力,那么制定的规矩也就是一纸制度,没有什么用。
【看剧打卡】读《The Visitor》,我不止一次想起一首诗: 《The Visitor》 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。 《The Visitor》就像那雨,什么人听,什么时间听,什么境地听,听到的是不同的雨声和心情⋯ 有时,我觉得妖怪已不是那些妖怪悟空也不是那个悟空,有时又觉得妖怪还是那些妖怪悟空也还是那个悟空。有时,我觉得师徒四人其实不就是一人?那漫漫取经路还不是人生修行?有时又觉得哈哈哈想多了 最大的感受就是:文辞锦簇啊!西天之行道阻且长,磨难重重,但无论是行经繁华富庶的红尘,或者路过奇山怪石的荒野,那沿途的风景,怎个美不胜收!
春风一郎:明知打不过还打那叫笨。
影片评论
女主化成女身之后就变不好看了,女主也成了恋爱脑。坚持到23集开始想跑路,但靠那点都快被删改没了的夭柳糖和檀紫的演技撑着,靠相柳的美颜撑着,还是看完这部剧了。紫晚檀的演技很好,漂亮的场景和妆造值得,一些名场面也让人印象深刻,但整体剧情真的太一般了,拍出来也好平。官配线厕品,要不是我后面把官配线都跳了,我评分可能给得更低。还有,修罗场喜闻乐见,但太多刻意制造的修罗场打咩。最后,给女主的热知识:女人离开男人也能活,有人相依并不是指非要找个老公不可!
我真的太喜欢顾芒陆承洲了,爱情都在细节里呀。又酷又甜了吧,超可!
我是谁?我来自哪里?我要去向哪里?这部剧让迷茫中的自己找到些许方向,重新认识自己,接受当下的自己。
去年冬季我阅过东野圭吾的《The Visitor》,而今年我选择了同属治愈系的《The Visitor》。虽然都是治愈系的,但《The Visitor》整体上给我一种懵懂的苦涩,忧郁着甜蜜的感觉,到了将近结尾还有一种雨后阳光的心情。从主人公童年灰色的记忆开始,父母的离异、女孩的忽视、竞争对手的捉弄、心里的秘密。每个小故事的背后都隐含了一些人性本质的东西,总能引起读者小时候某些熟悉的味道从而共鸣和理解。以大人的视角写出孩子的心事,可以说是非常细腻的。 看这部剧的时候感觉到我自己也变成了一个小孩子,有一种想去超市找闪电面包的冲动,哈哈哈哈哈。这些入戏的话就不多讲了。这里面我看到了青年时期的爱情,亲人离去的悲痛,各段经历的故事发生在自己身上的时候都有与母亲的爱人,自己的父亲相似的点。这部剧,契合主题,但编剧从来没有正儿八经的描写主人公,这个手法才是真正厉害的地方,点题,这部剧主人公是某个人影子的角色。 我认为这是本耐人寻味的故事,得到与失去,成长和代价的过程。 平凡的经历,平常的情感,细腻的表达,盘根交错。能有几人在最终相遇了最初的她?
正面生死,活好当下 我从书友想法圈遇见,又在敏感时期开读、将我拉回某隅的一本剧。的确奇书! 1982年,耶鲁大学心理学院的心理学家魏斯,在催眠治疗焦虑症患者凯瑟琳时,居然唤起了她过去生的记忆!在她某生死后投胎间的“中间状态”,竟然说出只有编剧才知道的他死去的“儿子与父亲的秘密”!让编剧“振聋发聩”“双耳欲聋”“汗毛竖起”……接下来的治疗,一幕幕惊现了她86次的生死轮回! 而编剧,又一次次在她死后的“中间状态”,接受到来自不同维度、不同层次灵魂 “大师”们的启示。一贯冷静、理智的心理学家也彻底颠覆了原有认知,将治疗过程全程录音并整理成台词,成了这本畅销各地的生死轮回记录书。 关于生死轮回 关于生死轮回,国外早有专门的“轮回学”,美国还有灵学研究会,超心理学等都对此有专门研究。以开启过去世记忆,来治疗心理疾病,据说也已成为一种不错的方法。佛家更有六道轮回之说,佛经里更有详细的描述与记载。本剧彩蛋,还提到赫胥黎用《The Visitor》来超度前妻、超度自己。曾经风靡世界的《The Visitor》中,也有对死后过程的完整介绍。 至于我,在学佛网上也遇见过一些轮回故事,但总提不起太大兴趣。我觉得:学佛,学佛家的大慈大悲大智慧,活好当下、过好此生,才是关键嘛!六祖大师不也教导我们“自性众生”誓愿度、“自性佛道”誓愿成……至于那些我们看不见的他类众生,用佛经讲“如大地尘比掌中土”,比人类多多了。自己积善行德、心怀敬畏、好好改毛病、广泛结善缘,“六合之外、从而不论”就是了。 要说这种想法也没错:为看不见、管不了的事物分忧,不自各儿给自各儿找麻烦么?当个鸵鸟,起码还可以傻呵呵的乐呵! 可现在,我越学习、越观察、越发现:人的习气秉性大多是“天生”来的;一切遇见非偶然,偶然之中有必然,必然之中又有偶然。心理学的家庭排序系列,也讲究家庭集体治疗、起码排查三代甚至五代。华严哲学的“依报不二”理论,更说明我们每个人的此生此身此命,都是过去的万千因缘、业报所成。那些所有的过往,都藏在你的身、你的心、你的言行举止、你的所见所闻所遭遇里。要改毛病、消习气、去烦恼、得解脱,你得知道自己的问题出在哪里。心理学中,唤起深层意识,过往再现、视觉化,还真是不错的手段,也暗合本剧中治愈凯瑟琳的原理。 当然,我这么说,不是要你非得回到轮回里找答案,非得找个大师看看往世。如本剧番外中胡因梦所说:“那可能会自我膨胀,意识扩张,也许有了权威感,也许有了先入为主的结论。这些都会阻碍我用开放的态度,即所谓的空性来面对自己或他人。”如果你真能修出个“宿命通”来看清自己,那也是功力。但那是果,不是因,得先修因,才能契果。 正视死亡恐惧 人的社会属性、从众心理、生存本能、社会压力,信息爆炸年代的信息洪流冲击,让人一不小心就会卷进瀑流,夹裹其中,迷失自己。 而这背后,潜藏着我们与生俱来的对死亡和孤独的恐惧。如本剧所言:“这就是生命的深渊,我们的潜意识里永远潜存着对死亡的畏惧。” 爱因斯坦的相对论,颠覆了我们狭隘的时空观;霍金的黑洞理论,让我们懂得了宇宙源起;量子力学,让我们正视不确定性才是永恒;超弦理论,让我们知道了不同维度的多元次空间。 而这部剧,以一种事实记录的方式,正面生死轮回,拓展了我们对生命不息的定义。那些生死轮回之中,简洁而富于诗意、哲理的灵魂启示,更能让我们看清了生命本有的意义。 开放心态,活出和谐与安宁 如编剧所言: “对他人保持一种开放的心灵,才是最重要的”。 “希望大家能由书中内容得到帮助,减轻对死亡的恐惧,借由这些讯息所揭示的生命真义,把自己的生活发挥到极致,寻求和谐与内在平静,并对人类同胞伸出爱的援手。”
有时候看剧真的会给你带来快乐启迪!书中的人生路上会在不经意间给你带来思考方式的变化,人类社会发展到什么程度。其实每个人每件事的层次感就已经决定每个时代的进步方向了。延续万物生长发育的不断进步,很多问题都是没有解决问题就已经继续前进了。 看剧学习不断完善自己,学着生活生存寻找快乐的时光。在已知未知的书海人海中找到适合自己的爱好。
本剧的前半部分很吸引我,家长如何跟孩子制定规矩,如何执行好定完的规矩,尤其是书中提到对孩子要以他们本身的权利做为奖励的手段,而不是以物质奖励为主,至于惩罚的方法我并不认同。如果能让孩子生活在温馨的环境中,家长与孩子有足够的亲和力,那么制定的规矩也就是一纸制度,没有什么用。
【看剧打卡】读《The Visitor》,我不止一次想起一首诗: 《The Visitor》 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。 《The Visitor》就像那雨,什么人听,什么时间听,什么境地听,听到的是不同的雨声和心情⋯ 有时,我觉得妖怪已不是那些妖怪悟空也不是那个悟空,有时又觉得妖怪还是那些妖怪悟空也还是那个悟空。有时,我觉得师徒四人其实不就是一人?那漫漫取经路还不是人生修行?有时又觉得哈哈哈想多了 最大的感受就是:文辞锦簇啊!西天之行道阻且长,磨难重重,但无论是行经繁华富庶的红尘,或者路过奇山怪石的荒野,那沿途的风景,怎个美不胜收!
春风一郎:明知打不过还打那叫笨。