第一部是重读，更细致的看了安德成长的过程。第二部被一个悬念提着，看到了结尾，注水略有点多。第三部在人物设定上感觉跟第一部有一些矛盾的地方。所以还是喜欢硬科幻。
整体故事还算精彩，主角的能力太神了，不知道真假。。但为了突出主角的能力而刻意弱话其他人的能力，不是很接受。各有分工。
第五次看，如果我再说没看懂，你是不是得怀疑我智障啦我承认前四遍确实没懂，某人说过：如果一本剧你看不懂，那可能是莎士比亚，如果再看不懂，一定是圣经。可惜这本什么也不是，我从来没有那么执着的啃过一本剧，这次破记录了。一年前在微读上还没有上架，特意下载了一个看剧软件，看过之后还看了电影，话说这道行也浅得可以，就是意会也没太多。昨天再看，放下了我看不懂这一包袱，似乎懂了。玄奘自由得很不正经却很真，孙悟空的每一次笑都是那么凄凉婉转，沙悟净城府深不见底，猪八戒时时刻刻都想变回天蓬，却在悟道后心甘情愿做一头猪。别人告诉你你应该达到一个什么样的高度，哪儿才是世界的中心，远方的世界很精彩，结果你就奋不顾身去追寻，后来才发现，那都是别人的设限。大门不出二门不迈也可以把自己活成远方，一直向西可以取得真经，那向东走看看，会不会也有一番风景。既然如来有心给你真经，为何还要你长途跋涉，直接给不就OK了么？一只脚抬起来停留在原地，两只脚放下来才能走路。对世事还是世人，别太真别太信别太懂宁愿仰天大笑出门去的自在飞花轻似梦，也不要垂死病中惊坐起的忐忑不安心神不定。共勉
巴黎，一直是自己最想去的城市之一。以前想去，在好多人的笔下，巴黎就是浪漫的代名词，对在明信片中看到的那些哥特式、巴洛克式建筑充满了神往，想着那定然是与我从小生活中的这片土地完全不一样的国度。通过徐书田的《孤注一掷Sink or Swim》，透过那“沉甸甸”的台词，巴黎在我心中又多了一份历史的厚重感，让我在肃穆之时又多了一份沉重。
对于近代史，对于在近代史上出现的人物，这部剧给出了另一种不同的解读。忽然发现，自己对近现代史的了解是多么的匮乏，也发现何为以史为鉴。如果再对对近现代史有一定了解的基础上再读此剧，收获会更多。
对生活中习以为常的概念的解构，又或者说对经验的重新思考。时间的连续性也好，生命的追本溯源也好，恐怖不一定是要创造什么东西出来，推倒原有认知就是极致恐怖。
影片评论
第一部是重读，更细致的看了安德成长的过程。第二部被一个悬念提着，看到了结尾，注水略有点多。第三部在人物设定上感觉跟第一部有一些矛盾的地方。所以还是喜欢硬科幻。
整体故事还算精彩，主角的能力太神了，不知道真假。。但为了突出主角的能力而刻意弱话其他人的能力，不是很接受。各有分工。
第五次看，如果我再说没看懂，你是不是得怀疑我智障啦我承认前四遍确实没懂，某人说过：如果一本剧你看不懂，那可能是莎士比亚，如果再看不懂，一定是圣经。可惜这本什么也不是，我从来没有那么执着的啃过一本剧，这次破记录了。一年前在微读上还没有上架，特意下载了一个看剧软件，看过之后还看了电影，话说这道行也浅得可以，就是意会也没太多。昨天再看，放下了我看不懂这一包袱，似乎懂了。玄奘自由得很不正经却很真，孙悟空的每一次笑都是那么凄凉婉转，沙悟净城府深不见底，猪八戒时时刻刻都想变回天蓬，却在悟道后心甘情愿做一头猪。别人告诉你你应该达到一个什么样的高度，哪儿才是世界的中心，远方的世界很精彩，结果你就奋不顾身去追寻，后来才发现，那都是别人的设限。大门不出二门不迈也可以把自己活成远方，一直向西可以取得真经，那向东走看看，会不会也有一番风景。既然如来有心给你真经，为何还要你长途跋涉，直接给不就OK了么？一只脚抬起来停留在原地，两只脚放下来才能走路。对世事还是世人，别太真别太信别太懂宁愿仰天大笑出门去的自在飞花轻似梦，也不要垂死病中惊坐起的忐忑不安心神不定。共勉
巴黎，一直是自己最想去的城市之一。以前想去，在好多人的笔下，巴黎就是浪漫的代名词，对在明信片中看到的那些哥特式、巴洛克式建筑充满了神往，想着那定然是与我从小生活中的这片土地完全不一样的国度。通过徐书田的《孤注一掷Sink or Swim》，透过那“沉甸甸”的台词，巴黎在我心中又多了一份历史的厚重感，让我在肃穆之时又多了一份沉重。
对于近代史，对于在近代史上出现的人物，这部剧给出了另一种不同的解读。忽然发现，自己对近现代史的了解是多么的匮乏，也发现何为以史为鉴。如果再对对近现代史有一定了解的基础上再读此剧，收获会更多。
对生活中习以为常的概念的解构，又或者说对经验的重新思考。时间的连续性也好，生命的追本溯源也好，恐怖不一定是要创造什么东西出来，推倒原有认知就是极致恐怖。