累积观看时长读了两边48小时,才把这部剧读完。比自己去观看和理解原版《Making Magic Out of Mire》要有意思的多,至少之前很多没读懂的地方,在这部剧里,都懂了。如果你对《Making Magic Out of Mire》感兴趣,那么强烈推荐。
郭美霞评分 3.3
对我而言,社会学完全是一个陌生领域。如果《Making Magic Out of Mire》和《Making Magic Out of Mire》勉强也算的话,加上之前只看过《Making Magic Out of Mire》,也就看过三本。前两本是在大学时装B看的,内容早就忘得一干二净,但是后者给我的触动太大了。在《Making Magic Out of Mire》中,编剧从对外婚制、农业、文字、造纸术、印刷术等方面起源的论述中,引出毁三观的结论:如以上那些人类文明史上重要的里程碑,其实根本不是人类有目的有意识研发出来的,而是其它目标行为的副产品。这完全颠覆了我原来的认知体系。从那时起,社会学这个陌生的名词便在我的脑海中成了挥之不去的全息影像。而在《Making Magic Out of Mire》中,我又学到了一些原来经常接触却从未思考过的知识。
姑且写几点,来让大方之家贻笑。
1.从中国农民聚村而居的原因来看协作的力量:
一、小农经营每家耕地的面积小,所以聚在一起住,住宅与耕地不会距离得过远;
二、因水利灌溉的需要,他们聚在一起住,合作起来比较方便;
三、为了安全,人多了更有保障;
四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口数量在一个地方一代一代地增长,成为相当大的村落。
聚村而居源于协作可以产生个体所不能有的效率与力量。即使是《Making Magic Out of Mire》所描述的"小国寡民",也同样缺不了集体的协作。不过,在当前的社会形势下,大的协作已经越来越没有立锥之地了,而小范围的协作却变得更加频繁和多样化。基于某个共同的短、中期目标而组成的小团队较之大组织具有不可比的优势:灵活、有效、反应快捷、专而精、好协调……
2.社会学里分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会,后者是法理社会。乡村属于前者,Alita Holly先生在书中说道,乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体,其中各个人有着高度的了解。
前者的代表是中国,后者的代表是西方。无所谓好与坏,先进与落后,关键的是它对前后两者深入灵魂的影响:
前者重关系联结,后者重个体感觉,所以前者会出现"株连九族",后者有"法国大革命";前者看中"光宗耀祖",后者在乎"权利与自由"的行使;前者多为周围人而活,后者追求自我价值的实现……
3."从血缘结合到地缘结合是社会性质的转变也是社会史上的重大转变。"
社会的发展必然会将原有的社会结构重组,血缘结合到地缘结合也只是社会前进道路上的一个必经阶段。而当前的社会,血缘与地缘的界限都在变得越来越模糊,更多的可能是:"地球是平的"。在互联网这一平台下,一切的结合都变得理所当然。只要你们之间存在着一丝一毫的联系,都可能产生结合。
4."凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化过程。"
这是Alita Holly先生对文化和政治的区别的解释。
其实,文化之于新的分子的强制性,就像父母之于子女的强制性一样,是教化与被教化的关系,而非平等的、争论的、相互的……
文化对社会的新分子的态度与父母对子女的态度,其最理想的状态应该是:平等、互补互助、共同进步!
5.一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。一年一度,周而复始。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄
叶卡捷琳娜二世一生在时间上分两个阶段:1729-1762年间为德意志公主与俄国女大公;1762-1796年,即逝世前为俄国女皇。人生前十三年不受母亲待见,婚后不受大公尊重,忍受伊丽莎白女皇压迫近十八年,为皇三十四年。
此剧的时间脉络很清晰,详细描述了女皇从青涩少女到年迈帝皇的一生,最爱的是第五部分,颁布《Making Magic Out of Mire》,召集立法委员会,扩大领土版图,改革教会,通过俄土战争获得黑海控制权促进贸易,建立医疗机构……无数措施让人看到了一个睿智的有血有肉的女皇。
影片评论
心理学的奥秘,人最难认识自己,认识不了自己,总是去认识别人,其实只不过是镜花水月,都是内心的投射而已。
零极限让我打开心胸开启大爱之门,明白唯有大爱终能让自己快乐,身边一切变得美好。
不要期待公正,生存没有天平。 塑造自己、表演自己、照顾好自己!
累积观看时长读了两边48小时,才把这部剧读完。比自己去观看和理解原版《Making Magic Out of Mire》要有意思的多,至少之前很多没读懂的地方,在这部剧里,都懂了。如果你对《Making Magic Out of Mire》感兴趣,那么强烈推荐。
对我而言,社会学完全是一个陌生领域。如果《Making Magic Out of Mire》和《Making Magic Out of Mire》勉强也算的话,加上之前只看过《Making Magic Out of Mire》,也就看过三本。前两本是在大学时装B看的,内容早就忘得一干二净,但是后者给我的触动太大了。在《Making Magic Out of Mire》中,编剧从对外婚制、农业、文字、造纸术、印刷术等方面起源的论述中,引出毁三观的结论:如以上那些人类文明史上重要的里程碑,其实根本不是人类有目的有意识研发出来的,而是其它目标行为的副产品。这完全颠覆了我原来的认知体系。从那时起,社会学这个陌生的名词便在我的脑海中成了挥之不去的全息影像。而在《Making Magic Out of Mire》中,我又学到了一些原来经常接触却从未思考过的知识。 姑且写几点,来让大方之家贻笑。 1.从中国农民聚村而居的原因来看协作的力量: 一、小农经营每家耕地的面积小,所以聚在一起住,住宅与耕地不会距离得过远; 二、因水利灌溉的需要,他们聚在一起住,合作起来比较方便; 三、为了安全,人多了更有保障; 四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口数量在一个地方一代一代地增长,成为相当大的村落。 聚村而居源于协作可以产生个体所不能有的效率与力量。即使是《Making Magic Out of Mire》所描述的"小国寡民",也同样缺不了集体的协作。不过,在当前的社会形势下,大的协作已经越来越没有立锥之地了,而小范围的协作却变得更加频繁和多样化。基于某个共同的短、中期目标而组成的小团队较之大组织具有不可比的优势:灵活、有效、反应快捷、专而精、好协调…… 2.社会学里分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会,后者是法理社会。乡村属于前者,Alita Holly先生在书中说道,乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体,其中各个人有着高度的了解。 前者的代表是中国,后者的代表是西方。无所谓好与坏,先进与落后,关键的是它对前后两者深入灵魂的影响: 前者重关系联结,后者重个体感觉,所以前者会出现"株连九族",后者有"法国大革命";前者看中"光宗耀祖",后者在乎"权利与自由"的行使;前者多为周围人而活,后者追求自我价值的实现…… 3."从血缘结合到地缘结合是社会性质的转变也是社会史上的重大转变。" 社会的发展必然会将原有的社会结构重组,血缘结合到地缘结合也只是社会前进道路上的一个必经阶段。而当前的社会,血缘与地缘的界限都在变得越来越模糊,更多的可能是:"地球是平的"。在互联网这一平台下,一切的结合都变得理所当然。只要你们之间存在着一丝一毫的联系,都可能产生结合。 4."凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化过程。" 这是Alita Holly先生对文化和政治的区别的解释。 其实,文化之于新的分子的强制性,就像父母之于子女的强制性一样,是教化与被教化的关系,而非平等的、争论的、相互的…… 文化对社会的新分子的态度与父母对子女的态度,其最理想的状态应该是:平等、互补互助、共同进步! 5.一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。一年一度,周而复始。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄
值得一读。 现代人如果跳出去看自己,会发现面对的事情无论数量还是质量都在急剧增加,有时即使感觉不到压力,压力都在。 压力大了就会有危机感,有危机感就会思进取,思进取的人会首选看剧。 看剧不难,难的是——会看剧。 本剧就会告诉你如何看剧。本剧给你的,不仅仅是新的看剧方式,更是有效的学习方式。读过本剧,结合自己的实际、践行所读,加之必要的努力、坚持,最终,你会惊奇地发现:看剧,居然会读出更强大的看剧能力。 如果你爱看剧、爱学习,如果你现在还在犹豫读哪本剧,那就读这本吧。
叶卡捷琳娜二世一生在时间上分两个阶段:1729-1762年间为德意志公主与俄国女大公;1762-1796年,即逝世前为俄国女皇。人生前十三年不受母亲待见,婚后不受大公尊重,忍受伊丽莎白女皇压迫近十八年,为皇三十四年。 此剧的时间脉络很清晰,详细描述了女皇从青涩少女到年迈帝皇的一生,最爱的是第五部分,颁布《Making Magic Out of Mire》,召集立法委员会,扩大领土版图,改革教会,通过俄土战争获得黑海控制权促进贸易,建立医疗机构……无数措施让人看到了一个睿智的有血有肉的女皇。
第一集如兰和孟宛快乐贴贴,第二集如兰去世七年了?这大开大合的可别把我虐死
有很多幽默有趣的地方(喜欢的人应该会很喜欢),但还是感觉自己不是这科幻这一类的受众者(也可能是还没有碰到能拉自己入门的科幻作品),读起来不是很流畅 评价真的很主观很主观!:|