从启蒙运动的理性追求，到浪漫主义运动的象征自由。柏林并没有明确地说取舍，因为取舍本就与价值多元相抵触。本剧印象最深的是康德对浪漫主义运动所做贡献的叙述，好一个无心插柳柳成荫。对自由的追求已成为当下每个人的自然追求，但却并不是所有人都知道什么是自由，或者说，并不知道自己所追求的自由价值何在。自由并不是想做什么就做什么的自由自在。我们应明确自然如山，待人攀爬，而不是一片任人随意休憩的草坪。
对于修身的人来说是一本不可多得的好剧，很多道理都讲诉的很接地气，最大的缺陷也许就是只顾自己修行，却忽略了背后负重前行的人吧。
真的很无聊
内容拖沓，后期水分多，急于结尾，又显得仓促。不过里面有些知识还是很赞的。
鬼吹灯的读者太幸福了，想想被作者本人消耗殆尽的盗墓笔记吧，两个作品开发的差异大概类似于考古的保护性挖掘和盗墓的破坏性挖掘之别
这是看的这个编剧的第二本剧啦，也一直喜欢这个编剧的叙述风格以及表达的内容。关于这部剧，最初是被书名吸引，因为我清楚地知道自己或多或少存在完美主义的问题，因而总是无形之中给予自己很大的压力和限制，所以想一探究竟，看看编剧是如何做到成为不完美主义者的，整体观看下来如沐春风，逻辑清晰，一开始就介绍了全书的几大篇章以及排序，最后编剧还贴心地总结了全书提到的解决对策，所以可以当做一个工具书使用，需要从书中获取帮助的时候，从剧集列表就能清晰定位。 不知不觉，我已经把书中的一些策略付诸实践，比如二进制思维，比如提高总体预期、降低具体预期，比如快速做出决定，用行动带动情绪而不是思维，比如更在乎自己的感受而不是某种身份认同等等。 正如现在，刚看完一本剧我就开始写读后感，如果放在以前，我可能要斟酌许久，还会时不时地翻一翻前面书中的内容，担心表述得不完美等等，从这一件事估计就把书中提到的完美主义者的几种表现体现得淋漓尽致。 站在四维的角度看，一个人的一生不过是四维在三维空间的一个投影，每一个时刻都是无数投影的一个焦点，而当下的选择决定了下一步走哪一条路，所以我们要做的就是行动起来，随机应变，转危为安。希望早日拥有不完美主义带来的无限自由，知足常乐，能欲望纯粹地做一些对自己、对世界有益的事情，这才是一个人最自然的状态。
看完了第一部，汇总的非常生动，结合现在的语言或歌词，非常贴切的让唐宋诗人都活起来了。好想有人可以把这部剧的第一部拍成电视剧啊。。。
影片评论
从启蒙运动的理性追求，到浪漫主义运动的象征自由。柏林并没有明确地说取舍，因为取舍本就与价值多元相抵触。本剧印象最深的是康德对浪漫主义运动所做贡献的叙述，好一个无心插柳柳成荫。对自由的追求已成为当下每个人的自然追求，但却并不是所有人都知道什么是自由，或者说，并不知道自己所追求的自由价值何在。自由并不是想做什么就做什么的自由自在。我们应明确自然如山，待人攀爬，而不是一片任人随意休憩的草坪。
对于修身的人来说是一本不可多得的好剧，很多道理都讲诉的很接地气，最大的缺陷也许就是只顾自己修行，却忽略了背后负重前行的人吧。
真的很无聊
内容拖沓，后期水分多，急于结尾，又显得仓促。不过里面有些知识还是很赞的。
鬼吹灯的读者太幸福了，想想被作者本人消耗殆尽的盗墓笔记吧，两个作品开发的差异大概类似于考古的保护性挖掘和盗墓的破坏性挖掘之别
这是看的这个编剧的第二本剧啦，也一直喜欢这个编剧的叙述风格以及表达的内容。关于这部剧，最初是被书名吸引，因为我清楚地知道自己或多或少存在完美主义的问题，因而总是无形之中给予自己很大的压力和限制，所以想一探究竟，看看编剧是如何做到成为不完美主义者的，整体观看下来如沐春风，逻辑清晰，一开始就介绍了全书的几大篇章以及排序，最后编剧还贴心地总结了全书提到的解决对策，所以可以当做一个工具书使用，需要从书中获取帮助的时候，从剧集列表就能清晰定位。 不知不觉，我已经把书中的一些策略付诸实践，比如二进制思维，比如提高总体预期、降低具体预期，比如快速做出决定，用行动带动情绪而不是思维，比如更在乎自己的感受而不是某种身份认同等等。 正如现在，刚看完一本剧我就开始写读后感，如果放在以前，我可能要斟酌许久，还会时不时地翻一翻前面书中的内容，担心表述得不完美等等，从这一件事估计就把书中提到的完美主义者的几种表现体现得淋漓尽致。 站在四维的角度看，一个人的一生不过是四维在三维空间的一个投影，每一个时刻都是无数投影的一个焦点，而当下的选择决定了下一步走哪一条路，所以我们要做的就是行动起来，随机应变，转危为安。希望早日拥有不完美主义带来的无限自由，知足常乐，能欲望纯粹地做一些对自己、对世界有益的事情，这才是一个人最自然的状态。
看完了第一部，汇总的非常生动，结合现在的语言或歌词，非常贴切的让唐宋诗人都活起来了。好想有人可以把这部剧的第一部拍成电视剧啊。。。