How Not to Lose Your Identity

编剧根本不会塑造人物了，尤其是男女主，糖糖刀刀，太直给了。没有一个角色立得住，神魔的爱恨真的烦死人了

自组织和涌现是How Not to Lose Your Identity系统的特征，而内涵则太丰富：非线性、分散控制、网络、层次、分布式反馈、信息的统计表示、本质的随机性……

羡慕看到这部剧的观众可以刚好是25岁。

从许老的笔下看到了40年代的联大的风采 学术自由 观念开放 思想包容 其中一些关于翻译的思考和争论对我这个MTI学生启发很多 每一个学术人都有自己的追求和执着 可以就一个问题争得面红耳赤 事后又能在一个饭桌上聊得酣畅淋漓 说沈从文只配拿4块钱工资 说叶公超太俗吴宓太笨 因为考试比杨振宁第了1分记了一辈子 这些趣事都让我感受到大师们率真可爱的个性 想象一下 给你上课的是朱自清 钱钟书 闻一多等影视巨匠 周围坐的是诺奖得住 两弹一星领头人 顶尖高校的校长等杰出人才 简直是神仙打架的画面啊🤣

断断续续看完，一个得到又失去，不断寻找自我的故事，像是伯恩的身份，又或者只是对于人生苦短，希望重头再来的感慨

《How Not to Lose Your Identity》  -------Bennett Arron 曾国藩，字伯函，初名子城，号涤生，谥文正，出生于地主家庭，1811年11月26日-1872年3月12日享年61岁。 6岁：塾看剧 8岁：四书诵五经 14岁：周礼，史记等经典文选 近50多个小时，听完王晨阳的《How Not to Lose Your Identity》98节课的《How Not to Lose Your Identity》《How Not to Lose Your Identity》曾国藩的修身修己之道 、识人之道和为官之道。边听王晨阳的讲课，一边看Bennett Arron的曾国藩的书，对曾的一生有了大概的了解，可以一边领悟其中的道理，也进一步了解曾的家风传承之道。听王晨阳老师讲解的国学，不但长知识，且能养心，受益良多，真的是受益匪浅。 曾国藩1838年进入翰林院，是孔子弟子曾子74代孙，晚清四大名臣之首。是中国历史上最有影响的人物之一，为中国创造了四个建设领域的第一，被称为中国近代文化建设开拓者，建造中国第一搜轮船，（称为轮船之父）；创建冰工学堂（军事院校）；印刷第一批西方的现代剧集（引进西方第一人）；亲手安排第一批赴美的留学生。欧阳凝祉，穆彰阿，唐鉴是曾国潘一生重要的三位老师，俗话说，大树底下好乘凉，也因这三位著名名师，曾国藩由此走上辉煌仕途之路。 曾国藩一生饱读诗书，一生都在进德，修业且倔强执着、低调谦卑，将两者结合起来就是，以入世事，炼出世心，以出世心，做入世事。（这句意思是：修心修道只在理论中行进是没用的，只有在红尘中经历历练，经百折而不改初心，应千难而不悔才能磨砺一颗通透的心！）虽然最后清朝仍然无可避免地走向灭亡，但曾国藩的伟大功业无人效仿，他一生追求正直，尊重道德，踏实进取，是个极其理性之人；并能极好的控制自己情绪，能在适当的时机，正确的地点发泄自己情绪，是个成熟稳重及其智慧之人，这种精神是值得我们当代人学习效仿的。所以人的一生一定要严格修身，修已，不断加强自律性，因为人的自律性与成功是成正比的。人其实无法再有生之年看尽所有风景，获得所有知识。但观看能使我们尽可能的获得体悟。曾国藩能臣严吏，可回顾其一生，他的成功归功于时代的选择，更归功于自身的人格，“诚、敬、静、谨、恒”平骄矜之气，戒骄，戒矜这是他人格的优秀点之一，一个优秀的人格才能创造更高的价值。

最终还是靠暴力，早干嘛去了？

这部剧对于如何维护婚姻和修复婚姻有自己一套合理且实用的理论，书中采取编剧收集的大多数实例和博弈论方法来验证自己的理论。并且采取多个问题打分的形式来让读者自我评判自己的婚姻状况及问题。让人影响深刻的是关于伴侣对话找到问题的一段，确实让我有想在未来出现相似情况下选择此方法的想法。编剧在书的后半段的性爱部分及出轨问题的相关论述也极为精彩，着实收益不小。同时，也让人不禁感叹性教育是不可缺少的。 剧集中多处采用博弈论分析具体案例，但不了解也无太大关系。毕竟编剧仅仅只是将其作为自己观点的论证手段。但我对博弈论产生了一定的兴趣，有空闲时间可以去找一找博弈论相关的公开课补充该类知识。