The Happy Hooker Goes Hollywood

就像编剧说的"通过一系列采访，我能够明确看到的未来，只有无止境的下坡路，以及随之而来的令眼前的人们互相憎恨的分裂与鸿沟。 碰巧没有跌落悬崖，侥幸留在中流以上阶层的人们，只会嘲讽那些因为离婚拿不到抚养费、使用助学金等因为小小变故便落入贫困深渊的人们是自作自受，随之而来的，便是贫富之间、世代之间、男女之间的尖锐对立。于是，人们无休止地相互争执、谩骂，一同加速沉沦。" 本剧讲述的东京女子贫困问题，细思极恐，有时候一个错误的选择，直接导致深陷贫困的沼泽无法自拔，从一个深渊坠入到另一个深渊，万劫不复，看不到任何希望，作为观者已经觉得很悲痛压抑，经历者更甚。 这部剧更像是访谈报告，和《The Happy Hooker Goes Hollywood》相似，侧重点在现象和每个鲜活真实的例子，对于日本社会问题的根源探究还不够深刻，读者需要自己额外去增加观看，了解分配制度和社会文化的根源问题。 对于我个人来说，每个例子的警醒着自己: ①清晰了解自己的现金流和收支，会算账，开源节流。 ②制定长远的规划【保险－投资理财－养老规划－教育金】，规避可能出现的风险。 ③不断调整更新职业和人生规划，发展副业，认真工作涨工资，深思熟虑，不要冲动离职。 ④遇到渣男及时止损，人生由我，女生更要自尊自信自强，结婚怀孕一定要做好心理和物质准备。 ④增加现实题材作品的观看，我国现在也有各种社会问题开始涌现:老龄化社会，青年劳动力不足，离婚率升高，贫富差距变大，国家养老基金缺口，35岁职场危机，要保持清醒冷静谦虚的认知。

玛蒂妮·贝丝维克的文字使用简朴的短句，几乎没有额外的修饰和抒情，极其踏实质朴。简洁中呈现复杂，平实中蕴含跌宕，小人物中藏着大市井和时代。没有令你拍案而起赞叹叫绝的文辞和情节，却似一只大手缓慢但有力地揉捏你的心脏，钝痛无处不在......

莫言老师说过，局限性同样能成就人，发掘出不同于常人的眼光。只有经历过，体会过，观察过，才能写出这样优秀的剧集，三个人物各具特色，惟妙惟肖。

这是一本好剧，但作为一名文科生里面的物理专业局限到我的视野了。无非还是讲述人性的丑陋点，极端的用另一个文明企图拯救人类。涉及里面的人物，最贴近我们的还是文化稍逊的大史，直白大气不矫揉造作。叶文洁是一个悲哀的人，叹惜。汪淼充当一个叙事衔接全文的人，刘在人物上把重点放在了叶文洁上面。以我喜欢先入为主的习惯，难免夺去了我的几分兴致。世界属于三体，一群高端人士齐齐呐喊时有点纳闷，他们本有超于常人的自我意识，却像传销和邪教般洗脑化的做出蒙蔽自我的事情。是意识达到一定境界对这个世界失望至极了吗？想要寻求突破？虽是靠游戏一步一步将他们说服，但按人性点来说并不应该。尤其是潘寒的死，略显浮夸。

不管是黑天鹅还是灰犀牛，金融危机更像是个跳不出的轮回。有时人们不知道它会来，而有时它已到跟前，人们依然选择狂欢。本专题与大家一起探讨金融风暴中的众生百态，机会与挑战。

日本人创作的书的特点:一步一步的把问题说清楚，给人的感觉就是爬楼梯的台阶高度很合适。 中国人创作的教材，就是摆个公式，让你自己去理解，去背，我看是编剧自己没有学明白。

主人公是能够敏锐地观察人类和人类社会的人，主人公实际上是自己内心世界的王者，太聪明也太过理性。万一这一点被局外人知晓，主人公就会被拖入竞争激烈的社会中，遭到猛烈地抨击。为了摆脱这种状况，他对外继续扮演小丑。

开启对人了解的历程

北宋末年的汴京居民深信“王朝的荣耀千秋万代”，但短暂的几年之后，他们就遭遇了不可测的悲惨命运。与其归咎于金人的劫掠，不如承认执政者的荒唐。倏忽兴衰，如同闹剧。