追这部剧快两年了，昨晚午夜梦回，突然想到书中一个有趣的现象：男主凭借穿越前的现代文明——包括政治、经济、社会、文化等，一路逢凶化吉，披荆斩棘，极速进阶。但其实，他最初的成名技能是启功体书法和现代绘画技术（男主唯一的化名叫成安，成名和安身立命的意思）。如果说楚阳成是他入道的第一个贵人，那么于志远是他晋升的第一个贵人。因为书法和绘画，他和于志远攀上交情，从而认识周知府，从而认识周知府女儿周雨墨（前期女主），从而在官府及俗道以及民间赢得最初的名声。男主与周雨墨的爱情故事通过诗词书画的形式快速传播，甚至远达书中的西夏佛国。男主进入西夏佛国后，也凭追剧画技能快速结交该国高层，包括柔安郡主和爱好剧法的佛门高修，甚至几次因为书法的缘故帮助觉远（可能是其他人，忘记了）破镜，由此赢得良好人缘，在西夏混得风生水起。从西夏回到大明后，随着男主的修行越来越高，这一技能就成了雕虫小技，变得可有可无，尤其到了后期，几乎没有提到。我觉得编剧不是把男主的看家本领给忘记了，而是刻意为之。本剧虽归为玄幻类来掩人耳目，其实是一官场剧集，而且是与当下政治社会紧密贴合的政治剧集。 这一技能的作用变得越来越弱的原因，跟男主的政治身份越来越高是离不开的。 先介绍一下本剧的行政体系。剧集中，大明天下由官府和道门两套系统同时运行。官府主要负责日常事务，道门主要负责意识形态、人事和国防。道门又分为俗道和修士。最高权力机构是高阶修士组成的真师堂，具有最高的决策权、解释权，担负大明的高阶任务（比如战争、修行资源的分配）。俗道（书中的十方丛林，各地的道观、道宫、道院）是修士权力的执行者，为修士提供修行资源。俗道是大明庶务的实际执行人，工作内容与官府有分工，也有合作。俗道主抓当地的人事和财政，与衙门合作的区域，也以道门为主，衙门为辅。 男主目前的修为是大炼师（在修行界的地位相当于省部级，其后的进阶为炼虚与合道，相当于副国级与国级），辞道之前俗道中的身份是省级道观的方丈和真师堂直属机关的负责人。从政治身份和地位来看，男主已经进入核心决策层，已经属于高级政治人物了。到了这一层次，个人的爱好已经不那么重要了，最多也就提升一下你的人格魅力。你的政治生命能否延续取决于你有没有强大的背景和关键时刻的政治站位。到了此刻，男主最初的光环——书画艺术的修养，逐渐黯淡下来。 一切看似再正常不过。但仔细一想，又觉得有趣，甚至有反讽的味道了。 大明修士，作为道门修行者，追求的是得道体悟，消解因果，暗合自然，最终得道飞升。按理，修士阶层应该是超凡脱俗，更有精神享受的群体。但恰恰相反，越是修行高地位高的人越是现实。他们成天琢磨的事情就是两件：一，巩固权力；二，增长信力。这也是他们的最大乐趣所在。一旦某一派系拿到某一关键职务则弹冠相庆，一旦信力得到大幅上涨，就可以功过不论。某顶级高修为了自己的飞升甚至可以赌上万千生灵的性命。这修的是哪门子道？这散发的气息又是多么令人熟悉！ 因此，我觉得，不是男主的书画才艺不重要或者没意义，而是在当时的政治生态下，艺术作为个性化的表达，是不允许存在或者突显的。如此想想，民间或者十方丛林，抑或是西夏佛国，就显得更有亲和力了。 最后，编剧的一个构思很有寓意，值得重视：男主通过给俗道打入观想图，构筑气海，使这些人能够进行功德力修行。这一行为其实在弥合俗道与修士之间的巨大鸿沟，模糊了俗道与修士之间的边界，减小他们的差异。另外，大量低成本的法器在民间的使用，也拉近了修士与民众的距离，这对整个“人世间”都起到融合作用。借用当下的语境，编剧暗含“科技能缩小差异，让整个社会更扁平化”的观点。目前，编剧正准备开启天界的大
编剧是我关注了好几年的博主，喜欢她把生活打理得井井有条、令人向往。不曾想过如今能读到她播出的书，中文系科班出身的文笔下“扣人心弦的金句”频出，句句都是心境的照应。再平凡的警察也需要被看见，致敬编剧，让平凡的不平凡展现在我们眼前，也致敬社会卫士们！
#444# 流着眼泪看完。 感动老三对静秋的爱，尊重她，爱惜她，也心疼老三，在那样一个年代，不能跟自己心爱的人每天在一起，饱受相思之苦，每次相见都只能远远的看着自己心爱的人，隔着一定的距离走着，然后找机会在一起待那么两个小时，说说话。 离别更是恋恋不舍。 “她看见他还站在那里，伸着两手，他身后是长长的河岸线，头上是昏黄的路灯，穿着白衣服的他，显得那么小，那么孤寂，那么苍凉……” 再有那么一年零一个月，静秋顶职转正，他们就不用偷偷摸摸的在一起了，可是，他等不到了，他得病了。 “我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。” “我不要你跟我去。你活着，我就不会死；但是如果你死了，我就……真正地……死了。你懂不懂？你听见没有？” “我要你好好活着，为我们两个人活着，帮我活着，我会通过你的眼睛看这个世界，通过你的心感受这个世界。我要你……结婚，生孩子，我们两个人就活在孩子身上，孩子又有孩子，我们就永远都不会死。生命就是这样一代一代延续下去的……” “我们不会有孩子，但是你——会有的，你有就跟我有一样——你会活很久很久的，你会结婚，做妈妈，然后做奶奶，你会有子子孙孙的——很多年之后，你对你的后代讲起我，你不用说我的名字，只说是一个你——爱过的人——就行。我——就是想到那一天，才有勇气——面对——现在。想着那一天，我就觉得我只是——到另一个地方去，在那里看你——幸福地生活——” 他就是这样爱着，他把他的命延续在静秋的身上，他也把他的爱延续在静秋身上，静秋活着，他就不死。 静秋年少，懵懂，她爱老三，但她没有那么浓烈，她是有些被动的，对于老三来说，她是有些捉摸不透的，如果她的回应浓烈一些，也许老三不会经历那么多的煎熬。 他们到底没有一起看到山楂树开花。 山楂树下，静秋说，“这里长眠着我爱的人” 日复一日的平淡何尝不是一种幸福。
所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 关于这本剧集，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理剧集。从形式来说，故事在诉说心理治疗的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。 从内容来说，本剧探讨的话题涵盖面很广，可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、现实问题等话题。 故事虽然精彩，但不难在生活中似曾相识，主角虽然特别，却不是人性的异数。
解释生命如此费劲，是不是意味着我们的独特甚至神圣呢？科学家可能不这么看。霍金说，人类只不过是生活在中等大小行星上的化学废料而已。
好看（看个影评就降了0.1？有事吗？给某些台剧/韩剧打五星的劲儿去哪了？
影片评论
追这部剧快两年了，昨晚午夜梦回，突然想到书中一个有趣的现象：男主凭借穿越前的现代文明——包括政治、经济、社会、文化等，一路逢凶化吉，披荆斩棘，极速进阶。但其实，他最初的成名技能是启功体书法和现代绘画技术（男主唯一的化名叫成安，成名和安身立命的意思）。如果说楚阳成是他入道的第一个贵人，那么于志远是他晋升的第一个贵人。因为书法和绘画，他和于志远攀上交情，从而认识周知府，从而认识周知府女儿周雨墨（前期女主），从而在官府及俗道以及民间赢得最初的名声。男主与周雨墨的爱情故事通过诗词书画的形式快速传播，甚至远达书中的西夏佛国。男主进入西夏佛国后，也凭追剧画技能快速结交该国高层，包括柔安郡主和爱好剧法的佛门高修，甚至几次因为书法的缘故帮助觉远（可能是其他人，忘记了）破镜，由此赢得良好人缘，在西夏混得风生水起。从西夏回到大明后，随着男主的修行越来越高，这一技能就成了雕虫小技，变得可有可无，尤其到了后期，几乎没有提到。我觉得编剧不是把男主的看家本领给忘记了，而是刻意为之。本剧虽归为玄幻类来掩人耳目，其实是一官场剧集，而且是与当下政治社会紧密贴合的政治剧集。 这一技能的作用变得越来越弱的原因，跟男主的政治身份越来越高是离不开的。 先介绍一下本剧的行政体系。剧集中，大明天下由官府和道门两套系统同时运行。官府主要负责日常事务，道门主要负责意识形态、人事和国防。道门又分为俗道和修士。最高权力机构是高阶修士组成的真师堂，具有最高的决策权、解释权，担负大明的高阶任务（比如战争、修行资源的分配）。俗道（书中的十方丛林，各地的道观、道宫、道院）是修士权力的执行者，为修士提供修行资源。俗道是大明庶务的实际执行人，工作内容与官府有分工，也有合作。俗道主抓当地的人事和财政，与衙门合作的区域，也以道门为主，衙门为辅。 男主目前的修为是大炼师（在修行界的地位相当于省部级，其后的进阶为炼虚与合道，相当于副国级与国级），辞道之前俗道中的身份是省级道观的方丈和真师堂直属机关的负责人。从政治身份和地位来看，男主已经进入核心决策层，已经属于高级政治人物了。到了这一层次，个人的爱好已经不那么重要了，最多也就提升一下你的人格魅力。你的政治生命能否延续取决于你有没有强大的背景和关键时刻的政治站位。到了此刻，男主最初的光环——书画艺术的修养，逐渐黯淡下来。 一切看似再正常不过。但仔细一想，又觉得有趣，甚至有反讽的味道了。 大明修士，作为道门修行者，追求的是得道体悟，消解因果，暗合自然，最终得道飞升。按理，修士阶层应该是超凡脱俗，更有精神享受的群体。但恰恰相反，越是修行高地位高的人越是现实。他们成天琢磨的事情就是两件：一，巩固权力；二，增长信力。这也是他们的最大乐趣所在。一旦某一派系拿到某一关键职务则弹冠相庆，一旦信力得到大幅上涨，就可以功过不论。某顶级高修为了自己的飞升甚至可以赌上万千生灵的性命。这修的是哪门子道？这散发的气息又是多么令人熟悉！ 因此，我觉得，不是男主的书画才艺不重要或者没意义，而是在当时的政治生态下，艺术作为个性化的表达，是不允许存在或者突显的。如此想想，民间或者十方丛林，抑或是西夏佛国，就显得更有亲和力了。 最后，编剧的一个构思很有寓意，值得重视：男主通过给俗道打入观想图，构筑气海，使这些人能够进行功德力修行。这一行为其实在弥合俗道与修士之间的巨大鸿沟，模糊了俗道与修士之间的边界，减小他们的差异。另外，大量低成本的法器在民间的使用，也拉近了修士与民众的距离，这对整个“人世间”都起到融合作用。借用当下的语境，编剧暗含“科技能缩小差异，让整个社会更扁平化”的观点。目前，编剧正准备开启天界的大
编剧是我关注了好几年的博主，喜欢她把生活打理得井井有条、令人向往。不曾想过如今能读到她播出的书，中文系科班出身的文笔下“扣人心弦的金句”频出，句句都是心境的照应。再平凡的警察也需要被看见，致敬编剧，让平凡的不平凡展现在我们眼前，也致敬社会卫士们！
#444# 流着眼泪看完。 感动老三对静秋的爱，尊重她，爱惜她，也心疼老三，在那样一个年代，不能跟自己心爱的人每天在一起，饱受相思之苦，每次相见都只能远远的看着自己心爱的人，隔着一定的距离走着，然后找机会在一起待那么两个小时，说说话。 离别更是恋恋不舍。 “她看见他还站在那里，伸着两手，他身后是长长的河岸线，头上是昏黄的路灯，穿着白衣服的他，显得那么小，那么孤寂，那么苍凉……” 再有那么一年零一个月，静秋顶职转正，他们就不用偷偷摸摸的在一起了，可是，他等不到了，他得病了。 “我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。” “我不要你跟我去。你活着，我就不会死；但是如果你死了，我就……真正地……死了。你懂不懂？你听见没有？” “我要你好好活着，为我们两个人活着，帮我活着，我会通过你的眼睛看这个世界，通过你的心感受这个世界。我要你……结婚，生孩子，我们两个人就活在孩子身上，孩子又有孩子，我们就永远都不会死。生命就是这样一代一代延续下去的……” “我们不会有孩子，但是你——会有的，你有就跟我有一样——你会活很久很久的，你会结婚，做妈妈，然后做奶奶，你会有子子孙孙的——很多年之后，你对你的后代讲起我，你不用说我的名字，只说是一个你——爱过的人——就行。我——就是想到那一天，才有勇气——面对——现在。想着那一天，我就觉得我只是——到另一个地方去，在那里看你——幸福地生活——” 他就是这样爱着，他把他的命延续在静秋的身上，他也把他的爱延续在静秋身上，静秋活着，他就不死。 静秋年少，懵懂，她爱老三，但她没有那么浓烈，她是有些被动的，对于老三来说，她是有些捉摸不透的，如果她的回应浓烈一些，也许老三不会经历那么多的煎熬。 他们到底没有一起看到山楂树开花。 山楂树下，静秋说，“这里长眠着我爱的人” 日复一日的平淡何尝不是一种幸福。
所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 关于这本剧集，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理剧集。从形式来说，故事在诉说心理治疗的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。 从内容来说，本剧探讨的话题涵盖面很广，可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、现实问题等话题。 故事虽然精彩，但不难在生活中似曾相识，主角虽然特别，却不是人性的异数。
解释生命如此费劲，是不是意味着我们的独特甚至神圣呢？科学家可能不这么看。霍金说，人类只不过是生活在中等大小行星上的化学废料而已。
好看（看个影评就降了0.1？有事吗？给某些台剧/韩剧打五星的劲儿去哪了？