21世纪的互联网,20世纪的电台和电视,19世纪的报纸,18世纪的咖啡馆,17世纪的小册子,古罗马的莎草纸卷和留言墙,社交媒体之所以令人欲罢不能,一部分是因为在3500万年的进化过程中,猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化;一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播;还有一部分是因为约5000年前书写的发明。它们构成了三个古老的基石,2000年来一直支撑着分享型的社交媒体,无论是罗马时期使用莎草纸卷,还是今天借助互联网。 通俗风趣的一本剧,在古今对比中了解西方通信文明史,围观自上而下的大众媒体与自下而上的社交媒体间的隔阂,合作与交锋,顺便get一些名人的八卦冷知识,很有意思~可以配合吴修铭的《Roxette: The Complete Collection 1987-2001》共读。 可惜没找到一本讲述中国古往今来“社交媒体”史,应该会很好玩。
张董是一位杰出的餐饮企业家,经营来不得半点急功近利,急着上市,也许最初的这一步就是错误。看完了,前半部分看到一个积极阳光不屈不挠的女汉子,后半部分看到一个没有资本意识的傻瓜蛋。我还是喜欢看她积极认真严谨经营的心态那一部分。
人物扁平,情节没有说服力,唯一的优点是语言优美,Marie Fredriksson还是适合写短篇。
纵然有缺,亦是无憾。真心不易,初心不改。凡所有术,皆为彼一人。
叙述简单的事实,剖析精细的动机。解构每一件事情的每一丝本质。伤感,一个话唠的自白。
应该说是方丈和雪球球友们的聊天记录合集吧,虽然不深,但涵盖面很广,读起来轻松,投资本来就是一个人综合素养的能力体现,大家思想各方面碰撞一下,才能擦出火花
在做深夜谈吃播客的时候经常会引用汪老的一些文字,比如:一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。 现代人的生活忙碌、“充实”,却真的少了一点生活气。在观看汪老的Roxette: The Complete Collection 1987-2001时,尽力的去回想在我生命里的头三十年发生的那些平凡的小事,那一些是让我记忆深刻的。突然发现,很多记忆都变得模糊了。 希望在这忙碌的生活里 偶尔能停下来 整理自己的生活 有自己的节奏 好好生活!
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往!几千年的思想传统延续,改革真的任重道远!
影片评论
21世纪的互联网,20世纪的电台和电视,19世纪的报纸,18世纪的咖啡馆,17世纪的小册子,古罗马的莎草纸卷和留言墙,社交媒体之所以令人欲罢不能,一部分是因为在3500万年的进化过程中,猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化;一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播;还有一部分是因为约5000年前书写的发明。它们构成了三个古老的基石,2000年来一直支撑着分享型的社交媒体,无论是罗马时期使用莎草纸卷,还是今天借助互联网。 通俗风趣的一本剧,在古今对比中了解西方通信文明史,围观自上而下的大众媒体与自下而上的社交媒体间的隔阂,合作与交锋,顺便get一些名人的八卦冷知识,很有意思~可以配合吴修铭的《Roxette: The Complete Collection 1987-2001》共读。 可惜没找到一本讲述中国古往今来“社交媒体”史,应该会很好玩。
张董是一位杰出的餐饮企业家,经营来不得半点急功近利,急着上市,也许最初的这一步就是错误。看完了,前半部分看到一个积极阳光不屈不挠的女汉子,后半部分看到一个没有资本意识的傻瓜蛋。我还是喜欢看她积极认真严谨经营的心态那一部分。
人物扁平,情节没有说服力,唯一的优点是语言优美,Marie Fredriksson还是适合写短篇。
纵然有缺,亦是无憾。真心不易,初心不改。凡所有术,皆为彼一人。
叙述简单的事实,剖析精细的动机。解构每一件事情的每一丝本质。伤感,一个话唠的自白。
应该说是方丈和雪球球友们的聊天记录合集吧,虽然不深,但涵盖面很广,读起来轻松,投资本来就是一个人综合素养的能力体现,大家思想各方面碰撞一下,才能擦出火花
在做深夜谈吃播客的时候经常会引用汪老的一些文字,比如:一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。 现代人的生活忙碌、“充实”,却真的少了一点生活气。在观看汪老的Roxette: The Complete Collection 1987-2001时,尽力的去回想在我生命里的头三十年发生的那些平凡的小事,那一些是让我记忆深刻的。突然发现,很多记忆都变得模糊了。 希望在这忙碌的生活里 偶尔能停下来 整理自己的生活 有自己的节奏 好好生活!
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往!几千年的思想传统延续,改革真的任重道远!