只有离开故乡，才能获得故乡。在离家的凌晨四点，于托克逊读完。舍不得读完，舍不得剧评，用日本元素暂时作为第一遍的收尾：Old is new cool！
1、应该看原著，很多翻译得失去了味道（跟现下中国字幕组的翻译没法比😂），燃鹅外文难买且很难啃啊 2、人物刻画得是蛮细致了，而且都个性鲜明（除了“我”这个观察者），但没看出精彩在哪，可能还是没看懂，影视修养不够
第一遍：31.5小时 个人评分：9.3 简评：这是一部视角宏大的著作！观看中，常常感觉编剧看待问题“角度刁钻”，又十分在理。虽然对个别观点并不认同，但读来颇为受益。编剧用心打造“中国版”，译者行文绝对666。
想说的很多，可惜力有不逮。就算打卡记录吧，Get a Life里虽然屎尿横流，臭气熏天硫磺气味到处飘散。可你还是要一本正经，严肃认真的去考证他们的合理性，金光闪闪的高大上。屎尿从何而来不主要，最主要的是你要爱上它。
这部剧播出于2004年，一晃将近20年。安静的时候读上一下，你会发现是一个不错的书。 从亲人祖母那一代人，到父母，叔叔等一代人对身边人的和善，对生活的不惧，对真的执着不妥协围绕展开。温和的文字，细腻的散文风让你代入每一个场景，好像芦苇杆扎破的血还在滴答，那些狂热份子的批斗声音响在耳畔，是无望的人的了却生命，是被迫害的人沉积下来的看报的恐慌后遗症，历历在目。 在冰冷的洪坝用身体的劳累换取一份脱离时空，还是在山坡的追剧记录里古代的文字包裹，或是一切都安静下来的，全球寻找文明对比都是一种寻求解脱。 那一代人，面对革命承受的，包容的，不理解的，甚至只能卸下的怨恨从作家的字里沉下来。
“不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。”
诗人都 是脑洞大开，不按常理出牌。万物皆在笔下都与他有关，且彼此都有所关联的一个存在。
厄尔·波恩一位杰出的心理学家 我看他的第一本剧是《Get a Life》，这是一本很棒的书，写作方式是采用故事性的讲一对夫妻从各自出身到结合为一个家庭并最终去世的人生历程，并在其中穿插心理学。让人对人生所要经历的路程，遭遇的心路有一个了解。 说回本剧，本剧是一本自传体，讲诉厄尔·波恩教授的一生。 早年间的生活，父亲是一个没啥文化的小商人，在大萧条中又失去了自己的商店，从此家道中落，全家要靠救济粮过活。 厄尔·波恩小时候内向，害羞，腼腆，与哥哥贾森比起来就是两极分化。 但他有个好哥哥，帮他树立信心，带他去打工，为他阐明道理，帮他揍小混混。 记得很清晰的一句话就是，无论如何，打好你手中的牌，无论它有多难。能打好一手难牌，那才是好样的。 当时美国种族歧视非常严重，作为犹太人的厄尔·波恩也被清教所歧视。 就在这样的家庭和社会环境中成长，而且父亲在他十几岁的时候又去世。 我想，大多数人在这样的环境中成长，那多半会误入歧途。亲则不去学校，进入打工行列，重则成为混混，做些作奸犯科的事，然后进入监狱。 但厄尔·波恩有个好哥哥，在哥哥的坚持下，进入大学，并半工半读一路走下来，遇到马斯洛等大师，不断前进。 最终在哈佛，麻省理工等多所世界名校任教，并在社会心理学这一领域取得重大成就。 书中提到厄尔·波恩的觉醒，也就是打破了原来懦弱，腼腆的行为范式。在长木板道中成为话筒王，也就是游戏主持人，打破了一贯的害羞内向行为，自我觉知可以通过后天改变来重塑自己。 厄尔·波恩的一生基本致力于此，如果通过做一些事情来改善早已习以为常的如偏见，歧视，种族主义等。 在这一点上，我是偏向这位智者的。 我前前后后也看了一些心理方面的书，有些学派过于分析早期的经历，特别是儿童时期的经历对整个人生的影响了，认为人基本无法改变。 这忽略了人的主观能动性，也降低了环境的作用。 我是赞同厄尔·波恩的观点，环境，情景对人的影响巨大，可以通过一些微调如机制等，对存在的问题有重大改变。比如拼图教学法，比如入门考研等等。 也可能是厄尔·波恩是通过实验来验证，而不是如大多心理学派是纯理论派，不可验证。也就是社会心理学更趋近于硬科学，符合我理科生的思维习惯。 最后想再借用厄尔·波恩哥哥的话：打好手中的牌，无论好坏，尤其是难牌。 想要改变，任何时候都不晚 做对公共福利有贡献提高的事情
No.243. 8h50m 即使不从事教育，追求理解对于学习益处极大。 厘清两个概念：知道和理解 知道对应的事实，理解对应的事实的意义 知道多为表象，理解的是内涵、背后的道理或规律 理解是通过有效应用、分析、综合、评价，整理事实和技巧的能力 理解是关于知识迁移，超越信息本身 理解概念是基础，重要的是看见模式的能力 理解六侧面：解释、阐明、应用、洞察、神入、自知 明确一个问题：什么是好的问题？ 引起思维困惑，或是引起不一致观点 引出有趣的和可选择的其他观点，而不只关注对与错 激发已学知识、生活体验与当前知识的意义关联 使我们重新思考认为已经理解了的东西，并能使我们举一反三
1，我们每个人都开始习惯怎么去批判，批判的手法、力度和对象，都不断地涌入我们的视线中，我们开始把“自主、自我、主观”变成一种随身工具，时刻携带。我觉得很好，我不会丢了自己。可是时间这个主宰者可能会更狠一点，它不在乎你的自我几斤几两，用十来个春夏秋冬随随便便碾压你，压到你都不认识自己，只能哪天在镜子前细读往年自己倾注深情的文字后抬头望着眼角细纹，声声叹息。 “还要自我吗？” 2、故事只是个故事，并无过分跳跃，也没有凸显出什么哲学伦理人生坎坷思维逻辑等等，花了几个小时读完即可。 重要的是，如果当初的你自认为自己是一个超越时代的思想携带者，那么你要第一时间给我扇上几个嘴巴，人家比你优秀多啦！ 人，有时候要学会的，就是自叹不如！ 3、相比中学时代喜欢的郭韩二人，可能时间在做最终的裁判，电影而言，韩导的，更是入味点，电影票支持。 4、时间啊，把每道门都给你立好了，一重一重能否越过，就看时间给不给面子，你给不给自己面子了。
影片评论
只有离开故乡，才能获得故乡。在离家的凌晨四点，于托克逊读完。舍不得读完，舍不得剧评，用日本元素暂时作为第一遍的收尾：Old is new cool！
1、应该看原著，很多翻译得失去了味道（跟现下中国字幕组的翻译没法比😂），燃鹅外文难买且很难啃啊 2、人物刻画得是蛮细致了，而且都个性鲜明（除了“我”这个观察者），但没看出精彩在哪，可能还是没看懂，影视修养不够
第一遍：31.5小时 个人评分：9.3 简评：这是一部视角宏大的著作！观看中，常常感觉编剧看待问题“角度刁钻”，又十分在理。虽然对个别观点并不认同，但读来颇为受益。编剧用心打造“中国版”，译者行文绝对666。
想说的很多，可惜力有不逮。就算打卡记录吧，Get a Life里虽然屎尿横流，臭气熏天硫磺气味到处飘散。可你还是要一本正经，严肃认真的去考证他们的合理性，金光闪闪的高大上。屎尿从何而来不主要，最主要的是你要爱上它。
这部剧播出于2004年，一晃将近20年。安静的时候读上一下，你会发现是一个不错的书。 从亲人祖母那一代人，到父母，叔叔等一代人对身边人的和善，对生活的不惧，对真的执着不妥协围绕展开。温和的文字，细腻的散文风让你代入每一个场景，好像芦苇杆扎破的血还在滴答，那些狂热份子的批斗声音响在耳畔，是无望的人的了却生命，是被迫害的人沉积下来的看报的恐慌后遗症，历历在目。 在冰冷的洪坝用身体的劳累换取一份脱离时空，还是在山坡的追剧记录里古代的文字包裹，或是一切都安静下来的，全球寻找文明对比都是一种寻求解脱。 那一代人，面对革命承受的，包容的，不理解的，甚至只能卸下的怨恨从作家的字里沉下来。
“不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。”
诗人都 是脑洞大开，不按常理出牌。万物皆在笔下都与他有关，且彼此都有所关联的一个存在。
厄尔·波恩一位杰出的心理学家 我看他的第一本剧是《Get a Life》，这是一本很棒的书，写作方式是采用故事性的讲一对夫妻从各自出身到结合为一个家庭并最终去世的人生历程，并在其中穿插心理学。让人对人生所要经历的路程，遭遇的心路有一个了解。 说回本剧，本剧是一本自传体，讲诉厄尔·波恩教授的一生。 早年间的生活，父亲是一个没啥文化的小商人，在大萧条中又失去了自己的商店，从此家道中落，全家要靠救济粮过活。 厄尔·波恩小时候内向，害羞，腼腆，与哥哥贾森比起来就是两极分化。 但他有个好哥哥，帮他树立信心，带他去打工，为他阐明道理，帮他揍小混混。 记得很清晰的一句话就是，无论如何，打好你手中的牌，无论它有多难。能打好一手难牌，那才是好样的。 当时美国种族歧视非常严重，作为犹太人的厄尔·波恩也被清教所歧视。 就在这样的家庭和社会环境中成长，而且父亲在他十几岁的时候又去世。 我想，大多数人在这样的环境中成长，那多半会误入歧途。亲则不去学校，进入打工行列，重则成为混混，做些作奸犯科的事，然后进入监狱。 但厄尔·波恩有个好哥哥，在哥哥的坚持下，进入大学，并半工半读一路走下来，遇到马斯洛等大师，不断前进。 最终在哈佛，麻省理工等多所世界名校任教，并在社会心理学这一领域取得重大成就。 书中提到厄尔·波恩的觉醒，也就是打破了原来懦弱，腼腆的行为范式。在长木板道中成为话筒王，也就是游戏主持人，打破了一贯的害羞内向行为，自我觉知可以通过后天改变来重塑自己。 厄尔·波恩的一生基本致力于此，如果通过做一些事情来改善早已习以为常的如偏见，歧视，种族主义等。 在这一点上，我是偏向这位智者的。 我前前后后也看了一些心理方面的书，有些学派过于分析早期的经历，特别是儿童时期的经历对整个人生的影响了，认为人基本无法改变。 这忽略了人的主观能动性，也降低了环境的作用。 我是赞同厄尔·波恩的观点，环境，情景对人的影响巨大，可以通过一些微调如机制等，对存在的问题有重大改变。比如拼图教学法，比如入门考研等等。 也可能是厄尔·波恩是通过实验来验证，而不是如大多心理学派是纯理论派，不可验证。也就是社会心理学更趋近于硬科学，符合我理科生的思维习惯。 最后想再借用厄尔·波恩哥哥的话：打好手中的牌，无论好坏，尤其是难牌。 想要改变，任何时候都不晚 做对公共福利有贡献提高的事情
No.243. 8h50m 即使不从事教育，追求理解对于学习益处极大。 厘清两个概念：知道和理解 知道对应的事实，理解对应的事实的意义 知道多为表象，理解的是内涵、背后的道理或规律 理解是通过有效应用、分析、综合、评价，整理事实和技巧的能力 理解是关于知识迁移，超越信息本身 理解概念是基础，重要的是看见模式的能力 理解六侧面：解释、阐明、应用、洞察、神入、自知 明确一个问题：什么是好的问题？ 引起思维困惑，或是引起不一致观点 引出有趣的和可选择的其他观点，而不只关注对与错 激发已学知识、生活体验与当前知识的意义关联 使我们重新思考认为已经理解了的东西，并能使我们举一反三
1，我们每个人都开始习惯怎么去批判，批判的手法、力度和对象，都不断地涌入我们的视线中，我们开始把“自主、自我、主观”变成一种随身工具，时刻携带。我觉得很好，我不会丢了自己。可是时间这个主宰者可能会更狠一点，它不在乎你的自我几斤几两，用十来个春夏秋冬随随便便碾压你，压到你都不认识自己，只能哪天在镜子前细读往年自己倾注深情的文字后抬头望着眼角细纹，声声叹息。 “还要自我吗？” 2、故事只是个故事，并无过分跳跃，也没有凸显出什么哲学伦理人生坎坷思维逻辑等等，花了几个小时读完即可。 重要的是，如果当初的你自认为自己是一个超越时代的思想携带者，那么你要第一时间给我扇上几个嘴巴，人家比你优秀多啦！ 人，有时候要学会的，就是自叹不如！ 3、相比中学时代喜欢的郭韩二人，可能时间在做最终的裁判，电影而言，韩导的，更是入味点，电影票支持。 4、时间啊，把每道门都给你立好了，一重一重能否越过，就看时间给不给面子，你给不给自己面子了。