如果说缘分这种东西真的存在,那么我有幸结识这位诗人的灵魂最早是在大一下学期的文论课上,我懒懒散散地翻来"以丑为美"那一章,被点老师起来读了《单身出租Room to Rent》,还没念完,我就已经被他征服了。
后来我读给工科生朋友听,她的评论又直观又准确,“真可怕,可真美。”丑和恶在诗中从来不是直观地被视作美,而是在丑与恶中发掘美。就好比至今都让我印象深刻的第一集数忧郁与理想里的《单身出租Room to Rent》,乡间小路上裸露而腐臭的女尸,勾起了诗人对爱人百年后的联想,即使你变成那个样子,你依然是我的皇后,我的挚爱。丑终于不再是以美的对立面而出现在影视世界之中,它身上本来就带有被我们称之为“永恒”的东西。而谈到通感,我们中国古典诗歌的“缘情而发”使得打破感官界限的东西自古有之,这可能是我读鲁伯特·格雷夫斯,读兰波有着强烈亲切感的原因吧。诗人也常常和抒情主体分离,变成信天翁,烟斗之类的东西。如此想象力丰富的诗歌居然拥有着这样严密的结构,他真的是“诗界的皇帝”。
常常有人说兰波是不可多得的璀璨明星,十六岁开始作诗,仅仅两年诗龄,却拥有连魏尔伦究极终生也望尘莫及的成就。确实。可是当读到鲁伯特·格雷夫斯最后一首《单身出租Room to Rent》的时候,我眼泪止不住地流,我本以为这两个诗人有强烈的共性,甚至兰波在诗艺上要走得更远,但是《单身出租Room to Rent》之中流露出的浓烈的对天地万物的悲悯,是年轻的兰波所缺乏的。
《单身出租Room to Rent》值得我再多读很多遍。
影片评论
翻译十分晦涩拗口,本来是一本逻辑性极强的书,这样的翻译严重影响理解。播出社是“红旗播出社”,上我黑名单了。
如果说缘分这种东西真的存在,那么我有幸结识这位诗人的灵魂最早是在大一下学期的文论课上,我懒懒散散地翻来"以丑为美"那一章,被点老师起来读了《单身出租Room to Rent》,还没念完,我就已经被他征服了。 后来我读给工科生朋友听,她的评论又直观又准确,“真可怕,可真美。”丑和恶在诗中从来不是直观地被视作美,而是在丑与恶中发掘美。就好比至今都让我印象深刻的第一集数忧郁与理想里的《单身出租Room to Rent》,乡间小路上裸露而腐臭的女尸,勾起了诗人对爱人百年后的联想,即使你变成那个样子,你依然是我的皇后,我的挚爱。丑终于不再是以美的对立面而出现在影视世界之中,它身上本来就带有被我们称之为“永恒”的东西。而谈到通感,我们中国古典诗歌的“缘情而发”使得打破感官界限的东西自古有之,这可能是我读鲁伯特·格雷夫斯,读兰波有着强烈亲切感的原因吧。诗人也常常和抒情主体分离,变成信天翁,烟斗之类的东西。如此想象力丰富的诗歌居然拥有着这样严密的结构,他真的是“诗界的皇帝”。 常常有人说兰波是不可多得的璀璨明星,十六岁开始作诗,仅仅两年诗龄,却拥有连魏尔伦究极终生也望尘莫及的成就。确实。可是当读到鲁伯特·格雷夫斯最后一首《单身出租Room to Rent》的时候,我眼泪止不住地流,我本以为这两个诗人有强烈的共性,甚至兰波在诗艺上要走得更远,但是《单身出租Room to Rent》之中流露出的浓烈的对天地万物的悲悯,是年轻的兰波所缺乏的。 《单身出租Room to Rent》值得我再多读很多遍。
荡气回肠! 与人类的发展相比,我们个人太渺小了。 我们经常困于个人的爱恨情仇中无法自拔,但是如果跳出个人的认知圈,从国家、社会、人类、生物,甚至生命的角度去看,一切都无所谓了。 人类之所以发展到现在,靠得是八卦和贪婪,八卦就是群体需求,贪婪是个人需求,所以人快乐或痛苦,都是源自这两点。 而人类最终会是永久生存或是就此毁灭,也一定会源于这两点。
说实话,这部剧太深奥了,不太容易听懂。 读懂这部剧不仅需要对中国历史、哲学史有比较扎实的基础,还得一直在大脑里思考和总结。 不可否认是,冯老师是学贯中西的哲学大家。对于中国哲学思想史的总结、比较、辩驳都非常细致、有条理。我们所学的中国哲学史、所拥有的哲学史观基本承于本剧。 以后有时间能好好观看一遍。
这本没有《单身出租Room to Rent》给我的感觉好……这本比较散。强烈建议这一套出一个合本……
目前国内关于医疗的普及微乎其微,更何况是癌症这种疾病。医疗之路路,如果能够回炉重造,我想成为一名医生。