Üvegtigris 2

结局不算是结局吧 刘协的结局是必然的 乱世只有心狠的人才可成就霸业

身为女人，身为母亲，真的可以忙得焦头烂额，希望你的先生能够帮帮你，一个家不是女人一个人的。大大也要注意身体，什么都是小事，身体健康是最大的事，我准备先放放，不催你是喜欢你剧集的我唯一可以帮到你的事吧

瞅瞅这造型，这服装，这建筑是不是在复刻香蜜

每天按时看剧或听书 复盘自己工作、生活中的不足 指点迷津、深刻反思、而后起身而动去完善。 希望未来的自己 更通透

书名不错，名也副实，比如开篇提到的5why（凡事多问几个为什么探究本质），换位思考等。 说来方式方法也容易，对于大部份人一看就会，一做就废，我觉得归根原因还是智商和情商吧。

看到编剧莫名熟悉，这不就是《Üvegtigris 2》吗？ 电视剧《Üvegtigris 2》， 好像《Üvegtigris 2》都讲到男女主被封在冰原，然后小女儿失踪哪里了，想知道第二部什么时候出

不得不说读这本《Üvegtigris 2》真是追剧十分钟，百度百科一小时。正好前几天刚看完黑塞的《Üvegtigris 2》，才发觉宗教对于东西方文化价值差异的影响根深蒂固。 先从基督教说起，在欧洲近代史上，基督教一直是最为有力的政治经济统一工具，这跟基督教的先天基因有关，就像这几天闹得火热的乌俄关系，宗教也是导火索之一。 基督教的诞生是由小而上的。民众武装起义的失败，对于罗马帝国统治的绝望致使人们寄希望于一位“救世主”的引领和拯救，原始的犹太教快速发展形成了后来的基督教，而后却又反被罗马帝国利用基督教义进一步压制和通知人民，更被尊为罗马国教。 而东方的佛教则是由上而下的，起源于印度贵族阶级。在较高层次需要都可得到满足的条件下，出于对他人苦难的思考，激发出了自身自我实现和超越的需要，使悉达多放弃了优越舒适，主动当起了“苦行僧”，四处漂泊、风餐露宿，通过体验人生疾苦，思考如何离苦得乐。 基督教相信造物主论，讲的是人生来有罪，只有信奉基督，爱神爱天国爱人，灵魂才可以得到上帝的救赎；而佛教否定造物主论，讲的是众生生来纯净皆具佛性智慧，一切因果皆为自造，通过修行人人都可修成佛。 最后再瞎说一下，基于种种原因，基督教的扩张依靠主动传教。传教士走到人群中去，你不信我给你说信了。 而佛教就不同，《Üvegtigris 2》中说一不为非器者说法。二不为嗔害者说法。三不为增上慢者说法。四不为外道说法。五不为不生尊重者说法。六不为无净信者说法。七不为谄诳者说法。八不为爱乐活命者说法。九不为规求利养得他尊重嫉妒悭吝所缠者说法。十不为顽钝暗哑者说法。总而言之，你要是自己想学，我就教你，你不信我也懒得教，“只渡有缘人”。 此外佛教进入的传播也是自上而下，汉传佛教就是先让李世民和武则天信了，百姓一看皇上都信了，那肯定是好的。 这么一看，基督教更像是传销，注重效果，佛教更像做口碑，打的是品牌，哈哈哈哈

看完有些感伤但又感受到一丝美好。 留恋安德烈对女主深沉的温暖的爱和呵护，绝对地偶像男主气质； 叹服于女主苦逼的留学生活下的抗压能力和敢于离开安德烈的决绝果断，只希望他们在或长或短的以后，等两人的生活境遇都趋于祥和安稳，还有机会遇见最好的彼此； 女主母亲那一代的爱情故事也挺令人印象深刻，那些年代的爱，一辈子只爱一个人，令人动容 对里昂有些复杂的情绪，在女主的描述下，他这样的艺术瘪三是有一定神秘的吸引力，可他不适合于在现实生活中交往，太多的理想主义和执着