世界历史-近代文化和艺术（二）

编剧虽然将一些普遍现象描写出来，但编剧本身思想价值观就很有问题。学法律不能泯灭人性

看《世界历史-近代文化和艺术（二）》时就开始读这部剧，虽然有大量的文献引用、有点流水账导致有点难读，一年半后才读完，但通篇读下来，不得不说仁宗是个好皇帝，一生波折却依然心存仁厚。

我真的是因为导演，才打开这部剧的，然后南派啊，我有你的全套书，你干脆让这群人朗诵有声剧有声书什么都好，往这群人嘴里填这么多词，到底想干嘛？？ 就别没事尊重原著粉情怀，每个人状态都很好，我懂你们又要开始往回圈的状态不错。 看后面的“大场面”……算了，也不想看了，而且很奇怪的是，我总觉得这些人现在没有一种凝聚的魅力了，就这个“世界历史-近代文化和艺术（二）”，来演这些，没有那种味了，以前我好歹还能看出来点，逗趣一下。

还行。 整体体验是流畅的，套娃结构营造了不同于以往的悬疑感，同时也有弱点，个人感觉书中书的质量比现实描写要好。书中书对村庄群像的描述恍惚有点波洛的感觉，人物之间的关系和各种互动也形成了可靠的怀疑链、证据链和烟雾弹，如果没有书中书的设置可能我对它的评分会更高一点。 而书外的嫌疑人和证据好几个有凑字数之嫌，主角剽窃的剧情实在没什么作用，有才华又厌恶写热门剧集的作家剽窃他人的核心诡计没有道理，而且这个嫌疑人没有给线索，也没加入证据链。套娃结构也没深入去刻画现实和虚拟交错的趣味。 翻译问题很大，建议翻译和审核背锅。但看到有些人直接迁怒要播出社，着实感觉有些无语。

本剧前十二章内容适合刚接触K8S的小白做入门学习与练习，后面几章内容略显仓促收尾。 作为一本K8S的入门剧集，还是不错的。 小白学习，一定要记得练习。

春节期间读完《世界历史-近代文化和艺术（二）》，几点感触如下： 1.本剧最大的优点在于作为人物传记在史料选择方面很讲究严谨，每一处引用后面都是信息量巨大的注，一些编剧不便在原文中直接表达的观点也以脚注标示。这也是学者专业著作与爱好者写作的历史读物之间很重要的区别。 2.编剧提倡不能站在已经知晓后来历史发展的“上帝视角”看待和评价世界历史-近代文化和艺术（二），给予了世界历史-近代文化和艺术（二）更多的同情。但个人觉得，既然是写Emperor Huizong，是世界历史-近代文化和艺术（二）的传记，而不是赵佶传，皇帝这一特殊身份已经很大程度上限定了传主的权力与责任，站在普通人的评价向度可能会显得过于宽容。 3.全书用了近1/2篇幅介绍世界历史-近代文化和艺术（二）在书画、道教等文化艺术领域的成就，比例有些过重（一度以为在看礼部台账，读者不免感到乏味）；内政外交军事的分析则较少，很多疑问如几次年号更换的背景、君臣权力的划分、不同党派在徽宗朝的势力对比和变化、北宋与辽金西夏关系、灭亡原因以及如何避免等，从本剧中或许能得到一些线索，但还需要看更多其他剧集才能寻到答案。 4.语言上，个别语句有较为明显的翻译痕迹，引用了较多史料原文，英文翻译而来+文言文会对观看速度和体验带来一点影响。

小故事，见道理。历史之所以有温度，是因为由形形色色的人在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，人之所以为人，是因为有自己的思想，行为，价值观。众星璀璨，闪耀其中；荡开长河，引领前行；历史人物可能会忘记，但传承的那份情，那份意志，我们要传承下去。不得不说，馒头说真的是这部剧的灵魂，总会让人感慨万千。

对HTTP的首部字段讲解的比较详细。其他的就是基础的类似常识的知识了。