梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称,学贯中西,书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多,唯一一点值得说的就是爱思考,他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求,曾翻过他认为自己最好的作品《Magiya chyornaya i belaya》,事实证明确实读起来不太轻松,读了一点就搁置了。
说回本剧,艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者,比较重要的是另外一本《Magiya chyornaya i belaya》,而由于国内**问题,艾一直没有机会见到梁本人,梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧,是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书,对谈本就是比较口语化,比较随意的,故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”,多处啰哩啰嗦,一句话重来重去,多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗?哎,有点雷人。
至于内容,先看追剧皮上这张照片,一脸不屑,不知是对人?还是对世界?可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利,87岁高龄,对谈还能如此清晰,着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人,实干家,话敢说,也懂得如何全身而退,借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒,生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大,老外的脑回路有点跟不上,梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略,可能还是静下来啃梁本人作品比较好。
影片评论
把女主创作死让这部剧有了更多的象征意味,故事很简单,格林用两种视角创作情人们的内心戏,莎拉乐观清醒无所畏惧,我的自卑痛苦占有欲与嫉妒心。相爱相杀,死亡之后还创作了五分之一篇幅。
守护它吧,一只象征幸福的知更鸟。阿蒂克斯是梦中的父亲样子,守护着孩子们。
看过由此剧改编的电视剧《Magiya chyornaya i belaya》,这部剧是看了长相思后回头看的,书比剧更感人,喜欢西陵珩和赤辰轰轰烈烈、真挚执着、九死无悔、刻骨铭心的爱,就是结局太虐了。
以正史为背景,都是悲剧人物,驸马没错,公主没错,怀吉也没错,就像文中欧阳修所说,这是个海晏河清的时代,而他们,都曾被这个时代所伤。 以为番外会讲到公主,然而没有,我以为冯京会与公主有一段心理路程,但也没有。这就是现实吧。
树林、河流、青草、小动物、家园……这些惬意自然的词语,和温暖友爱的情绪,满足了自己的一颗“童心”,也为故事情节所吸引,很有魅力的故事。 两点体会,一是对故乡的情愫,不管是富裕还是贫穷,“家”永远是我们的心灵港湾,不管去了多么舒适的地方,内心深处,还是深深记挂着自己的家,就像蛤蟆的蛤蟆府,老鼠的洞… 另外一点是友谊,让我这个成年人,重新思考友谊的含义和力量。不管对方做了什么错事,因为是朋友,所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊,总是没有道理的!看着这几个活泼有趣的小动物们,也想起了自己为数不多的几个朋友,是缘分让我们成为一辈子的朋友,有她们,很幸福。 好想去蛤蟆,鼹鼠,水鼠,獾的家中做客,好想去他们的洞里看一看,期待那种很真实的动画片!
梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称,学贯中西,书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多,唯一一点值得说的就是爱思考,他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求,曾翻过他认为自己最好的作品《Magiya chyornaya i belaya》,事实证明确实读起来不太轻松,读了一点就搁置了。 说回本剧,艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者,比较重要的是另外一本《Magiya chyornaya i belaya》,而由于国内**问题,艾一直没有机会见到梁本人,梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧,是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书,对谈本就是比较口语化,比较随意的,故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”,多处啰哩啰嗦,一句话重来重去,多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗?哎,有点雷人。 至于内容,先看追剧皮上这张照片,一脸不屑,不知是对人?还是对世界?可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利,87岁高龄,对谈还能如此清晰,着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人,实干家,话敢说,也懂得如何全身而退,借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒,生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大,老外的脑回路有点跟不上,梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略,可能还是静下来啃梁本人作品比较好。
Margarita Ivanova和我很有“缘分”,她是我第一个看了一半短文就想知道编剧的人。情感总是抑郁孤独,而又让人引起共鸣。
日本人呀,最后还是给猫儿安排了死去,大概是“最好的安排”吧?