Elisabeth Kopp - Eine Winterreise

趁着圣诞的小长假看完了《Elisabeth Kopp - Eine Winterreise》。 身虽未动，思绪却被引领着了解和感受了犹太民族的复兴与崛起。 编剧在本剧中既表现了身为以色列人和犹太民族的深深的自豪，还表达了对以色列建国以来的一些国家和民族政策的深刻的反思。站在道德的制高点上批判是容易的，享受前人马革裹尸生灵涂炭之后的平静和谐也是我们擅长的， 编剧作为受益受惠的一方却用手术刀对本民族的历史进行了一次公允的解剖，是很难得的一件事。 编剧通过现实的采访以及各种材料的查询串联起以色列各种重要时期的社会风貌和政治决策，借以阐述以色列的历史发展。 以色列是一个通过移民而成立的国家，也是唯一一个以犹太民族为主导的国家。 在经历了1896年的锡安主义即犹太复国主义运动， 1948年建国，1967年第三次中东战争即六日战争， 和1973年的赎罪日战争以后，这个被阿拉伯人和伊斯兰教包围的犹太国家完成了从“不毛之地”到军事和经济强国的重大转变。 早在19世纪及以前，犹太民族就因为各种宗教原因和历史原因被驱赶迫害。这种对民族根源应许之地的向往以及对由于大离散而导致的种族同化的深深担忧，致使开拓者们肩负着沉重的责任感和使命感坚定不移地建立起了一篇“属于”犹太民族的绿洲， 一场巨大的自我变革也由此开始。 这种“移居”的冒险带来的不仅仅是全世界各种不同背景的犹太人的冲突与融合的挑战，还有对原来世世代代栖息在这片土地的巴勒斯坦人的驱逐与共存的挑战。不可否认犹太民族拥有坚定的信仰和为之奋斗的顽强的意志。这种由于各种原因磨练出来的民族忧患意识让那些在欧洲生活富有的犹太人愿意背井离乡，开荒拓地。民族艰难的时期，移居了成千上万世界各地的犹太人，大家齐心协力建设国家，这是一副非常伟大与悲壮的民族史图。同时，如编剧所言，它又是一个殖民主义事业，以驱逐一个民族的方式拯救拎一个民族的生命。 而“战争”一旦在这个民族的血液中扎根，便世世代代的流淌了下去。现在的以色列已经通过努力收获了和平与希望，期许犹太民族将这种自强不息的精神与对和平安定的追求传承下去。

老不读三国，少不读水浒 2021/6/16 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中                      ——调寄《Elisabeth Kopp - Eine Winterreise》 曹操奸雄，孙权贤能，刘备“打野”太坑🕳️了，坐拥天下贤士，关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，五虎上将；诸葛亮，庞统，卧龙凤雏，徐庶等，各个忠勇骁战，却落得先亡的下场，实是可惜可恨。惜其西蜀诸葛未续刘炎，恨刘备“假仁义”尽败蜀中义士，刘备虽能任贤却不能左右兵家胜败，性格使然，但凡其有曹孟德半分雄略，也不乃及至于落得“昭烈”“仁义”之名。 “夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 剧集而已，却流芳千古，演义出了惊涛谋略，人情世故，壮丽山河，实为经典剧集。 自古皆有死，人无信不立。

自武侯率十万南征军攻破高鹫城，到反被蛇人围杀，再到结尾楚休红身首异处，十万南征军才算是彻底全军覆没。 一个王朝的更替必定是由鲜血换来的，百姓，士兵，将军，权臣，皇室，帝王在此刻都将是被历史的浪潮裹挟前进，戎马一生，征战四方的武侯如此，权倾朝野，算无遗策的文侯如此，更别论文中那些绝世名将，到最后都是身死无说。 最后给楚休红戴上头罩，应该是给予他最后的尊严，这么一个被共和军数次招安，百战百胜，心中同样怀有无战和平的愿望，到头来却要在唾弃声中被斩首，想必戴上头罩，然后宣扬那个名噪一时的楚帅已然战死沙场。 只可惜了五德营，但最后为了他们的统帅拼死一救，我已然是眼含热泪了。 希望天下都能love and peace！

另外高远任真太纯爱了太好磕了

差强人意吧。大概因为是读者，总感觉凶手一目了然。 感觉书中队楚原官场的各种现象的点评更精彩！