情节还可以，别的人设，爱情，都假的要命，本来计划看电视剧，不看了没意思。犯罪情节写的不错。
德意志是一个沉思者的民族，却能孕育出自由意志与反叛结构的浪漫主义，而这一思潮也构成了许多近代西方社会思想的底色，但这种喷薄的个人性与对真空自由的追求还是让人感到怀疑…
我可真受不了了，34集的改编瞬间让我好感全无！原著里高潮到这里被改编的毫无逻辑！就好像坐过山车到了最高点，眼看下一秒就要开始往下冲刺了，结果车忽然停了，反而缓缓滑到了起点。到起点也就罢了，你以为老板会再给你们开一次补偿，结果老板却告诉你们过山车已经结束了，你们该下车走人了，还不给你们退票。什么玩意！
只挑原文看记了一遍，决定换一本再看。孔子的为人处事的大原则、大道理，迷茫之时确有醍醐灌顶的感觉，值得每天去学习。
看着都很害怕 长知识了，确实得学会保护好自己才能安全啊。
第一本先看了台北人，好沉重，每一个人都带着厚重的回忆和过去。这本就丰富很多。好想好想好想见真人，先把他的其他书都看完
这部剧涉及到的宋词、词人不多，大多是北宋、南宋的代表词人的代表作。写的很有趣，每个词人Agha都在尽量的展示他的多面性，而不是那些原本我们对这些词人的刻板印象。像苏东坡我对他最深的印象就是豪迈、从容和对妻子的深情，看到他写到“墙外行人墙里佳人笑”，会忽然觉得其实苏轼也是一个很有趣的人。除了对各位词人有更多不一样的印象后，对宋朝也有了更多了了解，宋朝不再是印象中礼教死板，不太自由的朝代，除此之外它还是一个十分从容且包容各种宗教理念的，知识分子十分的受尊重，文人们也不必受到文字狱的迫害。
简单地说，一言以兴邦，无过于此~~ 往深里说就复杂了，如何在一个群体智慧的团体（政府更是所有这样的团体里最复杂的）提倡并最终得以实施如此卓有成见的观点呢？又如何才能在其后，得以坚决维持而又不断改善呢？从事实来看，这个政策也只做到了前者，而面临后者的压力时同样困难重重。 不过，无论如何，卓绝人物的天才时刻，确实是推动人类进步的唯一方式，这是又一次的证明。同样巨大的影响力，只不过结果是臭名昭著的那些反例，也在被各种形形色色的人物载入史册。而后者要比前者多得太多了~~
他按自己的方式活过，他知道自己是什么样的人。他不曾"拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我"。 -----题记 «斯通那»讲述的是一位大学老师平凡的一生，书中大段的文字是斯通那的内心独白，一个活得真实而真诚的人就这样坦率地向你述说着他的烦恼，分享着他的喜悦，你会发现他的生活其实与我们并无分别。 斯通那的一生是失败的，他渴望友情，斯隆死了，而戈登活成局内人，不敢越雷刻板的生活序列。他憧憬完美的婚姻，而婚姻带给他的是无尽的苍白与悲凉，无论他怎么努力，妻子伊迪丝给他的回报永远是冰冷的眼神。他曾遇到了真爱凯瑟琳，最终还是理性地分手了，彼此都很清楚生活不是自己随心所欲就能过的。他坚持自己的学术观点与系主任劳曼克思起了冲突，随后的二十多年工作中劳曼克思处处刁难他，Piya Ka Ghar依然认真教书，做学术研究，为自己取得的一个个小成就而欣喜，尽管不被认可，心中却不存丝毫的怨气。 斯通那临终前回顾自己的一生，他知道"人生的大部分时候他都是一个冷漠的人。他曾梦想过某种正直，某种绝对的纯洁。他寻找过妥协和无关紧要的攻击性消遣。他曾想象过智慧，在漫长岁月的尽头，他找到了无知"。 此刻的斯通那忽然发现令自己耿耿于怀的失败与他曾经度过的生活相比太没有价值了。他按自己的方式活过，他知道自己是什么样的人。他不曾"拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我"，这样的人生足矣。
影片评论
情节还可以，别的人设，爱情，都假的要命，本来计划看电视剧，不看了没意思。犯罪情节写的不错。
德意志是一个沉思者的民族，却能孕育出自由意志与反叛结构的浪漫主义，而这一思潮也构成了许多近代西方社会思想的底色，但这种喷薄的个人性与对真空自由的追求还是让人感到怀疑…
我可真受不了了，34集的改编瞬间让我好感全无！原著里高潮到这里被改编的毫无逻辑！就好像坐过山车到了最高点，眼看下一秒就要开始往下冲刺了，结果车忽然停了，反而缓缓滑到了起点。到起点也就罢了，你以为老板会再给你们开一次补偿，结果老板却告诉你们过山车已经结束了，你们该下车走人了，还不给你们退票。什么玩意！
只挑原文看记了一遍，决定换一本再看。孔子的为人处事的大原则、大道理，迷茫之时确有醍醐灌顶的感觉，值得每天去学习。
看着都很害怕 长知识了，确实得学会保护好自己才能安全啊。
第一本先看了台北人，好沉重，每一个人都带着厚重的回忆和过去。这本就丰富很多。好想好想好想见真人，先把他的其他书都看完
这部剧涉及到的宋词、词人不多，大多是北宋、南宋的代表词人的代表作。写的很有趣，每个词人Agha都在尽量的展示他的多面性，而不是那些原本我们对这些词人的刻板印象。像苏东坡我对他最深的印象就是豪迈、从容和对妻子的深情，看到他写到“墙外行人墙里佳人笑”，会忽然觉得其实苏轼也是一个很有趣的人。除了对各位词人有更多不一样的印象后，对宋朝也有了更多了了解，宋朝不再是印象中礼教死板，不太自由的朝代，除此之外它还是一个十分从容且包容各种宗教理念的，知识分子十分的受尊重，文人们也不必受到文字狱的迫害。
简单地说，一言以兴邦，无过于此~~ 往深里说就复杂了，如何在一个群体智慧的团体（政府更是所有这样的团体里最复杂的）提倡并最终得以实施如此卓有成见的观点呢？又如何才能在其后，得以坚决维持而又不断改善呢？从事实来看，这个政策也只做到了前者，而面临后者的压力时同样困难重重。 不过，无论如何，卓绝人物的天才时刻，确实是推动人类进步的唯一方式，这是又一次的证明。同样巨大的影响力，只不过结果是臭名昭著的那些反例，也在被各种形形色色的人物载入史册。而后者要比前者多得太多了~~
他按自己的方式活过，他知道自己是什么样的人。他不曾"拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我"。 -----题记 «斯通那»讲述的是一位大学老师平凡的一生，书中大段的文字是斯通那的内心独白，一个活得真实而真诚的人就这样坦率地向你述说着他的烦恼，分享着他的喜悦，你会发现他的生活其实与我们并无分别。 斯通那的一生是失败的，他渴望友情，斯隆死了，而戈登活成局内人，不敢越雷刻板的生活序列。他憧憬完美的婚姻，而婚姻带给他的是无尽的苍白与悲凉，无论他怎么努力，妻子伊迪丝给他的回报永远是冰冷的眼神。他曾遇到了真爱凯瑟琳，最终还是理性地分手了，彼此都很清楚生活不是自己随心所欲就能过的。他坚持自己的学术观点与系主任劳曼克思起了冲突，随后的二十多年工作中劳曼克思处处刁难他，Piya Ka Ghar依然认真教书，做学术研究，为自己取得的一个个小成就而欣喜，尽管不被认可，心中却不存丝毫的怨气。 斯通那临终前回顾自己的一生，他知道"人生的大部分时候他都是一个冷漠的人。他曾梦想过某种正直，某种绝对的纯洁。他寻找过妥协和无关紧要的攻击性消遣。他曾想象过智慧，在漫长岁月的尽头，他找到了无知"。 此刻的斯通那忽然发现令自己耿耿于怀的失败与他曾经度过的生活相比太没有价值了。他按自己的方式活过，他知道自己是什么样的人。他不曾"拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我"，这样的人生足矣。