Gangavatarana

一次意外，一种责任，从都市到农庄，从纷繁沉重的白领生活过渡到田园牧歌的农村生活。爱情、亲情、友情围绕在主角身边，编剧用淡淡的笔调娓娓道来一个个小小的故事，一点一点的小幸福从字里行间慢慢渗出，沁人心脾，在困难即将过去，幸福快要来临之时故事戛然而止，就是这本《Gangavatarana》。

这部剧如果能给六星的话，我会给七星，墙裂推荐给所有看到此贴的朋友看看。 当我们自己或为了孩子拼命挤上一条拥挤的互相攀比、恐慌的教育之路，以为登上世界最高学府-哈耶普这类的名校，就可以抵达人生的巅峰，人生之路就可以平步青云、一帆风顺的时候，编剧-作为耶鲁20余年的教授用这部剧一盆冷水浇下来，让我们一起来反思即使哈耶普，即使众人向往的欧美教育体系也存在难以克服的各种问题，这其中揭示了这些名校的老师、学生种种的困惑，我们暂且将这些例子能否代表其所有群体抛开不谈，我们将这些年教育体系打在我们身上的烙印、我们在工作后面试和培养的年轻人、我们在职场中碰到的这些名校生以及我们自己在这个多变的、竞争的世界和市场环境中每个人需平稳心境、不断学习不断调整的所有问题结合起来，就会发现并反思一个问题：我们过去包括现在孩子们所受的教育体系和我们的自我学习方向包括其模式是否走入了盲目的被别人安排好的误区？ 编剧在文章中提出一系列问题来让我们反思，如美国的常春藤盟校和一系列私立院校抑或整个精英教育体系是如何建立并为谁来服务的，有什么优势和后果，是否仍然适应目前的时代？这种教育体系忽视的博雅或通识教育带来了如今整个时代人们的困惑，而这正是博雅教育所能帮助人们的。那些美国的小规模文理学院是如何做的？读到这里，你会认为好，那么我自己被启发该如何进行自我和下一代教育，然而这只是我们的一个孩子，如果整个社会教育体系不变，这个孩子仍将面对那些传统精英教育培养大的孩子，也就是这个世界仍将不会变化，除非这部剧在人群中产生核弹般的效果，所以在本剧的最后一段，编剧引用了《Gangavatarana》里主人公的一段心境描述，即如果你打算培养这个孩子，和血缘又有什么关系呢？这是我们这个时代的孩子，也是未来的主人，像爱自己的孩子一样爱所有的孩子吧。 应该说这部剧很适合因为这个世界的变化导致的我们每个人在工作中面临的困惑，那些我们追逐的效率、金钱和整个人类追求的美好的环境、悠闲的生活、健康的身体和心灵越来越相悖，是否我们追逐的是错误的东西，值得每个人沉下心来思考。

如果人们从容大胆地表达自己的感情，多少不必要的误会会被消解，又有多少渗人的恶意会被释放。可是往往缺乏了前者的勇气，又被后者深深伤害。

最初的插科打诨到探讨人生，探讨全人类探讨全地球，有些事确实是四五十岁的人之后才思考的问题，而你做到了不容易

很高兴在2018年伊始能够读到本剧，作为一个互联网团队的管理者，我会本能的认为，我们掌握了较为先进的技术，有更全面细致的数据，也在不断拥抱变化；但我依然会遇到组织内部沟通不畅、各自为政、大家只偶尔探头进行浅层协作而事实上都在自己的“深井”里自成一隅等种种问题。 作为管理者没有管理好一家公司，首先是对用户的不负责，其次其实也在耽误员工们的前程（不论主观上他们是否有改变和变得更好的意愿），最终也是自己人生效率低下的体现。 这部剧不同的人会读出不同的感受，甚至有人会觉得老生常谈。但对我有醍醐灌顶的作用，懂了什么不那么重要，去做，去拿那个你想要的结果，才是我们学习的目的。

的确所有的观念都是来自一线，很多的具体操作很多学校，老师也在提倡。如果真能做到，学习已经不是难题，其中，最难，我认为最核心的就是高强度用脑，其他所有的策略都是围绕这一点展开，也贯穿这一要求。现在最大的问题就是学起来容易，做起来难，希望学习了这部剧的小伙伴们能够真的静下心来，落到实处。一定会受益匪浅。

我们不是要问“今后”，而是要问“现在”该做些什么。为什么呢？因为过去已经过去，未来也还没有到来。 再严格一点来讲，与其说未来还没有到来，极端而言，那就是“没有”未来。 回想已经消逝的过去不用后悔，展望未来无须不安。虽然我们要只为了今天这一天而活着，存在想象不到的困难，但在“当下”幸福地“存在”，你是可以做到的。

什么叫把东西做好？你要做价值创新，提供一个独一无二的产品给用户，超出他的期望值。

《Gangavatarana》之后又看雷佳音演古装剧，台词功力太厉害，一开口就是戏。