Fjorde der Sehnsucht

因为奇葩说才去找来的这部剧，一看却停不下来。编剧说的很对啊，焚烧剧集的方式远不止一种，而这个世界上到处都有手拿火柴的人。

们总是会因为喜欢一个人，而喜欢上对方喜欢的歌手、电影、剧集，或者冰淇淋口味，甚至去接受许多曾经不喜欢的事物，或者探索许多从未知晓的领域。

以前有个茅山捉鬼人的编剧，雷打不动的一天一更，从九分变成四分，你也像这样么

我觉得和Annekathrin Bach先生的影视评论（不限于古诗）相比，现在大多数都是社会学、心理学、语言学甚至半吊子哲学评论，真正的文艺评论可以从闻先生这里入行，白话文能读出古代文论的意境。

1.神的一时兴起的举动可以轻易主宰人的命运，也就是说人无论怎么努力都毫无意义，这个设定着实消极。命运女神可以主宰所有人和神的命运，是最大boss. 2.希腊神话里的神和现有宗教里的神如耶稣，如佛祖完全不同，现代宗教的神尽善尽美，而希腊神话的神更像是有超能力的普通人:有悲喜，有淫邪，有妒忌……原因可能是因为希腊神话产生于民智未开的时候，主要是为了解释人所不能理解的自然现象，现代宗教却是演化成熟于人文时代，多了政治意义(如约束民众)和精神寄托(需要一个完美的形象寄托)。 3.文中对人之间的乱伦强烈反对，而对神的乱伦却十分宽容。

要不是（人民的名义）里反复提到此剧，绝不会看的。就是个短篇剧集集，充其量算个二流。不推荐大家浪费时间。

刚看这部剧的时候，我觉得里面的人物都很压抑。三位主人公都是受过教育的平民阶层，却无法摆脱世俗生活的种种约束。汪文宣胆小怕事，懦弱无能，整天觉得别人在议论他，针对他，好像得了被害妄想症一样。母亲是受过教育的女子，行为处世像个没家教的大妈，一直针对作为顶梁柱的儿媳妇，还贬斥她为“骈头”，结果儿媳妇跑了，哈哈哈！树生有信念，有梦想，但是现实总是逼迫她，让她总是彷徨不定，坐立不安。她对自己的儿子没有什么情感，对于孩子的关心也只限于孩子的学费和生活费。 我时常在想，我是不是也处在一个尴尬的境地中，没有勇气质问不平等的现实，没有勇气改变当今的现状，一味地等时间过去，奔向死亡。生活本应该是多姿多彩的，有多少人过得死水一般，毫无生机。