回马破冰

在女性能顶半边天的21世纪，身处非洲的女性却仍然生活在水深火热之中，可怕的是她们并不自知，甚至觉得一切非人的遭遇都是理所应当。        如果作为一名女性，并且生活在非洲这片男权至上的土地上，那么从一出生便注定了一生贫贱艰辛和遭受不完的苦难。        因为家庭的极度贫困，女孩一出生便不被重视，不能和男孩一样被送去学校，当然贫穷使得男孩也不能接受系统的教育。但作为一个女孩，不幸往往一击即中，她可能一个不经意就被贩卖到妓院强迫卖淫，逃跑换来的无疑是一顿毒打。        因为制度的不完善甚至残暴，女孩被肆无忌惮的强奸，而强奸犯只需要娶了受害者便可免罪，有的男子甚至因为没钱娶心仪的女子，于是丧心病狂将其强奸，法院便会协助他顺利把她娶到手。很多受害者迫于环境的压力只好委身求全，当然也有反抗者，然而等待她的却是更加残忍的荣誉谋杀，很多拒绝嫁给强奸犯的女孩因为承受不了舆论压力而选择自杀。        而即便是正常嫁为人妻的妇女也是苦难重重，家暴被认为理所应当，毫无权利和人身自由，连出门都得争得丈夫准许。私自出行被认为是不守妇道，遭受邻里诟病。       因为医疗的匮乏和社会的轻视，怪论，很多妇女可能一生都没有机会做健康检查，她们往往身染瘘管、艾滋等原本可以治疗和预防的疾病，却得不到医治，只能拖着散发恶臭的病体惨遭丈夫遗弃，守在家里等死。生产也会被迫遭受毫无意义的痛苦，而自身却逆来顺受并不反抗。 “妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得”。 在大多数社会，人们想出神话或者神学的种种理由，来解释妇女为何应该承受生产之苦，而且排斥做让分娩过程更为安全的任何努力。麻醉剂被研发出来后，几十年来不让分娩妇女使用，因为妇女受苦被认为理所应当。        作为一个女孩，成年之前往往要遭受惨绝人寰的割礼，而带她实施手术的通常是自己的妈妈，执行手术的也只是年长的毫无医学常识的产婆，也不做任何卫生措施，一些女孩甚至因此被感染而丧命。        就是这样一项触目惊心的暴俗直到今天仍然留存着。有的父母会觉醒不带孩子实施切除手术，然而所处种族的普世价值往往认可这项习俗，逆习俗而行便会致使女孩因此嫁不出去。 “这是我们的文化啊！”我们向一名苏丹产婆问起此事，她气愤地表示，“我们全都想切除，美国哪管得着？”产婆说她经常帮女孩切除，都是应她们母亲要求，而且女孩长大后还会感谢她。这也许是事实。那名跟土狼奋战然后到传教士那里求救的埃塞俄比亚瘘管病患玛哈苞巴，她记得当时自己是多么期待接受切割成年礼。 “我要去做切除，”柔依跟母亲说，“我保证不哭。”柔依所有的朋友都接受了外阴切除，她不想做个异类。莫莉并不是个纵容孩子的母亲，她告诉女儿切除过程所带来的风险，这让女儿改变了主意。这个偶发事件让莫莉深信，终止切除外阴习俗的关键在于改变村民的态度。       然而要解决这些问题也并不是一筹莫展，最有力又彻底的办法就是普及教育，唤醒女性权利意识。很多问题自己意识到才会去改变去争取。 妇女一旦认真思考这项习俗，明白了外阴切除并不是普世价值，就会开始担心健康风险。        也许这些陋习还需要很长的时间才能摒弃，但至少是有希望的。像我们的裹小脚，溺婴，当时一样不可撼动，但最终还是被破除的不留痕迹。        希望生活在同一个时代同一片天空下的女性能够早日摆脱歧视和非人的遭遇，争得真正的自由和权利。

日本作为欧美国家安插在远东地区的接应，在近代政治关系中相较于其他亚洲国家一直受到欧美国家的优待。所以说日本在近代胆敢向体量庞大的中国发动战争，并不仅是出于傲慢，而是他深刻认识到了自己在地缘政治中的角色—-战争可以是政治的延伸。

感觉这部剧写的非常实用，通俗易懂，书中提到的很多观点在日常生活中都能用到。可能没有办法一下子用起来，但是对后续一些工作及无人相处过程还是有很大帮助。

不太喜欢未知演员寻找“孤独”，才翻开此剧。嗯，有那么多人看这部剧，大家都孤独吗？此剧不孤独。 书摘： 读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。 与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。 人生多不幸，幸运的是活着。 对人生我确实不是特别乐观，但是你还得活下去，你总不能成天愁眉苦脸的。 好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。 孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。 我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独者，这不是孤独，是孤僻 我在年少的时候，喜欢做大，待到老大了，却总觉得自己还小。 一个人太好了，往往倒显不出他的好处来，这如同我们对于空气，太习惯了一呼一吸，便疏忽了我们是在不停地一呼一吸。 人这一生，要交往各色人等，有的人见了无缘无故感到亲切，有的人见了却没理由地反感。 能在水面上扑腾，也可能溅出些水花的，往往并不是大鱼，大鱼多在水底深处。 在当代的作家里，对我产生过极大影响的，起码其中有两个人，一个是沈从文，一个就是孙犁。 一句很雅的古句：爱读奇书初不记，饱闻怪事总无惊。 故乡是以父母的存在而存在的，现在的故乡对于我越来越成为一种概念。 生活如同是一片巨大的泥淖，精神却是莲日日生起，盼望着浮出水面开绽出一朵花来。 人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。 什么是魂魄，附气之神为魂，附形之灵为魄；太多的瑰丽太多的雄浑和太多的神秘，使黄河在这里构成了天下最独特的声与色的奇观，所以我称这里是“黄河魂”景区。

一本吴敬琏先生的个人传记，编剧未知演员在彩蛋中已经解释——“在这部剧中，我试图完成多个“任务”。我想描述一个爱国者、一个公共知识分子的心路历程，同时，也想记录过去60年中，发生在中国的经济理论及路线争论。” 正如书的番外——以“《回马破冰》第三版问世”作为结束，也是呼应本剧所要描绘的人和国家经济的历史。 关于吴敬琏先生的人生轨迹和性格品质，书中有着真切的表述，概而言之，他是一位令人十分尊敬且于国有重大贡献的优秀长者。 从这部剧中，未知演员先生以能够让人读懂的方式，以吴敬琏先生的人生轨迹为轴，勾画了在新中国成立后的中国几代人的不懈努力和中国经济改革的历史画卷。人生的跌宕起伏、国家进程的波澜壮阔，都能使读者切身体会。 当然，这部剧还为读者了解国家政治经济变革的历史脉络进行梳理和扫盲。充分了解国家的经济发展和改革进程，能够使读者了解个人的历史定位和社会背景，了解国家和社会进程中的各种问题和关切，也能更好地理解现行政策和当前形势，才能充分树立大局观，进而指导个人的走向和追求。 说了一堆脑子里的套话……总之，吴敬琏先生是一个楷模。 未知演员的这部剧成稿于2010年，而今吴敬琏先生已经88岁，祝老先生身体健康，耄耋安享

这部剧看完最大的感触就是珍惜和平，这个太难得了，庆幸我们生活在一个没有战争的年代。还有对待食物好一些，那是救命的东西，不要把它们当做敌人。

你唱罢来我登台，百年烽火燃万骸 舴艋只知逐天宫，我辈展翅化鲲鹏

这部剧可以看到编剧满满的诚意。没有高深的理论，但事无巨细，给了读者很多落地的学习方法。 再好的武林秘籍也需要时间去修炼，再好的学习方法也需要去使用！ 对于大多数学习者而言，缺乏的不是方法，全书除了编剧分享的各种方法，看到更多的是编剧主动学习、主动思考、认真执行，并且真正能够体验学习的乐趣，享受学习来带的收获的学习态度。 编剧不是一个天赋异禀的人，但是从小便能养成极好的学习习惯这是很多人望尘莫及的，但编剧如此毫无保留的把自己的学习方法分享给读者，甚至网剧都是免费的，是真心希望帮助更多人学会学习，通过学习获益。 学习是一件能够带来收获但是需要先苦后甜的事，好好学习，乐在其中，不要被学习的苦所吓退。