书中的些许常识性细节的真实性有待考证，但这些小瑕疵并不影响书中故事的行文描述。编剧描写场景刻画人物动态还是比较形象，书中没有太多主要人物出现，所以我都能一一辨认他们到底是谁，这个挺好的，能把每个人物的性格都能做出不一样的展现，也能让人清晰的分辨不同的人物；其次，书中还含射了现今的社会问题，看剧的时候情绪会随着一些情节起伏，写的挺好的～
有幸拜读此剧，深感幸运，编剧详述在东方文化影响下，亲子之间容易产生的矛盾点，在孝道至上的儒家文化里，出现问题的家庭，边界模糊的家庭，表面和谐，内心却痛苦不堪，将双方关系紧紧绑在一起的不是爱，而是文化，孩子无法有效做情绪释放、感到窒息、愤怒却无奈、对未来没有希望，家长虽然看似胜利的一方，但仅止于因自卑而自大、为捍卫自我威严却失去了自愈的能力与后辈的尊敬，这部剧的精随，是让读者因理解而原谅，然后健康地与原生家庭分化，创建边界，展开属于自己的人生，切断原生家庭捆绑在身上那无形的链条，并与下一代培养正面循环的关系，这部剧也不忘提醒读者，关系是流动的、变动的，没有什么关系注定好或坏，真爱也不是指「一个人」，而是「一段关系」，长年累月滋养的关系，就是真爱。
最后两集让我自己感觉追了个寂寞
难留少年时，总有少年来
第六遍了，在瓦加都影视上偶然看到，还记得当年前在mp4上的初见，废寝忘食看了一遍又一遍，如今依旧记得叶子子欲养而亲不待的无力与悲痛，依旧记得“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”，依旧记得段德黑皇，依旧记得不为成仙，只为在红尘中等他归来的女帝，依旧记得黑暗动乱中那些人杰流的血，亲人流的泪，多年后既然有缘再见，决定加入书架追忆往昔了
适合对阿德勒思想感兴趣的人看，但不建议丧爆的人试图看这部剧来超越自卑。《Regrouping》更适合作为了解阿德勒思想的入门书。 阿德勒的思想对我启发很大，让我理清楚了一下事情的先后逻辑。 现在是融合多元化思想的时代。 有人说要为自己而活，也没错，但误解成有点个人主义。只关注自己。 导致了现代的个人主义横行。嘴上嚷嚷着要做自己，但他们甚至不知道自己是谁。如何做自己。以为做自己就是自私自利不顾共同体的死活。是概念上根本的误解。 有人说要贡献要利他，要为别人而活，也不能说错，但是我们混肴了贡献和牺牲的区别。 一味的委屈求全牺牲自己的感受不设立界限，最终会导致精疲力尽，开始厌倦人际关系。 事实上大多数人很大程度上的幸福来自于人际关系，但同样最大的痛苦和伤害也来自与人际关系。 利他是目标，是起指导作用，能够为他人付出的人是幸福的，我们有必要对自己的人生负责，对社会负责。而且责任和幸福并不矛盾。自我实现自我建设是其手段，为了找到自己的存在感和价值。 他们的关系并不是非此即彼。而是相互联系。 阿德勒说过，人生世界本无意义，意义是我们人赋予的，有个人生共通性的意义是“他者贡献”能够真正认识到人生的意义在于贡献，那么他会排除万难去自我实现发展自己的幸福。 去接纳自我。虽然困难但是是可以做到的，我这么坚信着。因为先行者伟大的灵魂，给我开辟了一条道路，我们可以选择对自己人生负责，也可以选择放弃。但前者更加难得可贵。
4-17:什么时候出第三季呀？我的日子过得越来越无聊了。
重新细化了官渡之战。一众策士的个性呼之欲出。郭奉孝、杨修、司马懿、贾诩，性格决定命运，才华改变命运。
2.5吧，看得生理不适，也不能算踩雷吧。我理解导演是想拍那种晦涩的超越道德的情感，孤独的共鸣之类的，但由于手法拙劣拍不出来，每次老头说出love我鸡皮疙瘩都竖起来。
影片评论
书中的些许常识性细节的真实性有待考证，但这些小瑕疵并不影响书中故事的行文描述。编剧描写场景刻画人物动态还是比较形象，书中没有太多主要人物出现，所以我都能一一辨认他们到底是谁，这个挺好的，能把每个人物的性格都能做出不一样的展现，也能让人清晰的分辨不同的人物；其次，书中还含射了现今的社会问题，看剧的时候情绪会随着一些情节起伏，写的挺好的～
有幸拜读此剧，深感幸运，编剧详述在东方文化影响下，亲子之间容易产生的矛盾点，在孝道至上的儒家文化里，出现问题的家庭，边界模糊的家庭，表面和谐，内心却痛苦不堪，将双方关系紧紧绑在一起的不是爱，而是文化，孩子无法有效做情绪释放、感到窒息、愤怒却无奈、对未来没有希望，家长虽然看似胜利的一方，但仅止于因自卑而自大、为捍卫自我威严却失去了自愈的能力与后辈的尊敬，这部剧的精随，是让读者因理解而原谅，然后健康地与原生家庭分化，创建边界，展开属于自己的人生，切断原生家庭捆绑在身上那无形的链条，并与下一代培养正面循环的关系，这部剧也不忘提醒读者，关系是流动的、变动的，没有什么关系注定好或坏，真爱也不是指「一个人」，而是「一段关系」，长年累月滋养的关系，就是真爱。
最后两集让我自己感觉追了个寂寞
难留少年时，总有少年来
第六遍了，在瓦加都影视上偶然看到，还记得当年前在mp4上的初见，废寝忘食看了一遍又一遍，如今依旧记得叶子子欲养而亲不待的无力与悲痛，依旧记得“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”，依旧记得段德黑皇，依旧记得不为成仙，只为在红尘中等他归来的女帝，依旧记得黑暗动乱中那些人杰流的血，亲人流的泪，多年后既然有缘再见，决定加入书架追忆往昔了
适合对阿德勒思想感兴趣的人看，但不建议丧爆的人试图看这部剧来超越自卑。《Regrouping》更适合作为了解阿德勒思想的入门书。 阿德勒的思想对我启发很大，让我理清楚了一下事情的先后逻辑。 现在是融合多元化思想的时代。 有人说要为自己而活，也没错，但误解成有点个人主义。只关注自己。 导致了现代的个人主义横行。嘴上嚷嚷着要做自己，但他们甚至不知道自己是谁。如何做自己。以为做自己就是自私自利不顾共同体的死活。是概念上根本的误解。 有人说要贡献要利他，要为别人而活，也不能说错，但是我们混肴了贡献和牺牲的区别。 一味的委屈求全牺牲自己的感受不设立界限，最终会导致精疲力尽，开始厌倦人际关系。 事实上大多数人很大程度上的幸福来自于人际关系，但同样最大的痛苦和伤害也来自与人际关系。 利他是目标，是起指导作用，能够为他人付出的人是幸福的，我们有必要对自己的人生负责，对社会负责。而且责任和幸福并不矛盾。自我实现自我建设是其手段，为了找到自己的存在感和价值。 他们的关系并不是非此即彼。而是相互联系。 阿德勒说过，人生世界本无意义，意义是我们人赋予的，有个人生共通性的意义是“他者贡献”能够真正认识到人生的意义在于贡献，那么他会排除万难去自我实现发展自己的幸福。 去接纳自我。虽然困难但是是可以做到的，我这么坚信着。因为先行者伟大的灵魂，给我开辟了一条道路，我们可以选择对自己人生负责，也可以选择放弃。但前者更加难得可贵。
4-17:什么时候出第三季呀？我的日子过得越来越无聊了。
重新细化了官渡之战。一众策士的个性呼之欲出。郭奉孝、杨修、司马懿、贾诩，性格决定命运，才华改变命运。
2.5吧，看得生理不适，也不能算踩雷吧。我理解导演是想拍那种晦涩的超越道德的情感，孤独的共鸣之类的，但由于手法拙劣拍不出来，每次老头说出love我鸡皮疙瘩都竖起来。