Roulotte e roulette

普京已不再是21世纪初索尔仁尼琴夸赞的那个普京了，屠龙者终成恶龙。

文艺复兴带来对人思想自身的关注，最初人被认为是精神和肉体组合的产物，灵魂隶属某种伟大精神，可能是神;后来又在伟大精神之外增添了不明的幽灵来代表个人非共性;启蒙运动将神变为理性，并认为理性可以统一共性与非共性，但悲剧描述中理性之外的冲突无解，所以理性之外的非共性才更加接近伟大精神，非共性如何显现？表达，个人表达和群体表达。激情和理性如何统一？ 首先提出了浪漫主义与现代主义的相对关系，然后指出现代主义关于世界观，知识论以及伦理的三方面观念，包括问题均可解，解答均可知和答案皆兼容(意味着分级和价值判断)。它们意味着人是由理性构成的，那么如何解释艺术创作呢？哈曼认为理性的共性无法解释艺术动机，热情才能;共性无法成为艺术，表达才是。艺术表达中，关于悲剧的认识发生了变化，冲突和无解的问题被认为是悲剧。对现代主义的第一个质疑在"可解"。第二个质疑在"可知"。同时悲剧问题也说明了问题的"不兼容"。 所以激情和理性如何兼容？从席勒到康德，费希特，都强调自由意志。自由意志意味着区分外部带来的选择和个体的选择(自我)。自我并不客观存在，而是现实突入的结果。意志和无意识的无法直接精确表达，需要借助于象征。这样无限不可接近，我们总是追求它难以满足而nostalgia;无法追逐而感受到无法战胜的阻力与恶意则是妄想狂。在两者之间摇摆的艺术作品代表了 unintended consequence，表达不屈意志与打破事物具有固有结构的观念。伴随着浪漫主义运动，簇生出新的美德。"既然人即意志，我们必须获得康德或费希特的意义的自由，动机就比结果重要得多。因为我们无法控制结果，但是可以控制动机。浪漫主义给予我们艺术自由的观念，以及这样一个事实，即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点，无法用来解释艺术家个人或人类的全部。 因此，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。然而同时——就此而言，浪漫派的教义是正确的——他们是最强调人类行为之不可预测性的人。"

很精彩，很震撼，非常期待能拍成电影，这三个故事，随便一个都是个很好的蓝本了。

用一个人的生命换来了法案的确立，换来了后面更多人的安全和生命被珍视。让我想到了美国一个群体抗议后牺牲，让后面所有的亚裔不再被迫害，在我们看来稀松平常的长治久安，其实都是在前人的血肉上。 拥有着更多资源的更多权力的机构和媒体，用哗众取宠或者能引起讨论的害人的标题和内容来歪曲事实，这是人性的悲哀。把猪野诗织打造成爱慕名牌的人，出入酒家的人肯定比普通的女大学生更让读者感觉刺激。任何的职业，从事的基础其实是对人的关怀，但我也是工作了的人，知道工作了的人更关心的是薪资待遇福利，有没有对人的关怀，其实真的看运气。警察这种公务员包括法官律师等，他们也都只是普通的要吃饭的人，在满足生理需求的时候，人才能追求更高层次的需求，但真的每一个人都能有更高的需求吗？也不尽然。上尾署警察的不作为让人憎恨的，但像猪野诗织这样的案件，也许在世界上每一天每一秒都有发生。这世间的痛苦并不一定每个人都感同身受，就连让大部分人感同身受都很难的。 整本剧结构还是不错的。编剧娓娓道来，甚至能从字里行间感受到作为普通的记者他的愤怒。调查案件的事情真的需要多么的专业吗？连普通的记者都可以查到的事情，为什么专业的警察竟完全没有进展？足以见在这世间有很多事情，并不是每个人都能各尽所能，各司其职。但是在这里其实呼吁所有人就算不够专业，也尽量要带着对人的敬畏来处理与生命有关的事情，也许你的一点敬畏就给一个人带来完全不一样的人生。 生命真的是不可预测的，我们都只是普通人，无法预知明天后天我们将有怎样的生活，千万不要想着还有漫长的岁月可以去做，你不要想着别人还有漫长的岁月，等待着我们想做的事情，现在就要行动起来。 2022年1月9日于深圳，希望疫情尽快的好转起来。

富兰克林的少年以及青年时期犹如每一个普通人的缩影。被生活，家庭以及欲望缠绕，带着自己的本领一路跌跌撞撞闯出自己的高度。

书名为了吸睛翻译得并不贴切。林肯莱姆系列的第一本，还是很惊艳的，行动风风火火的红发女警，头脑过人却高位截瘫的搜证专家，优缺点鲜明，对人物的小习惯小癖好等细节描写非常到位，深入人心。两人的合作火花不断，但仍通过通力合作和莱姆高超的分析技术逐步接近真凶，情节紧凑，悬念不断，可读性非常高。最后的反转有些老套，不过莱姆的反击是个亮点。最后那对母女，特别是女孩在后面的书中还会作为次要人物登场，整个系列的前后衔接也很好。

这年头剧难看还要怪观众没欣赏的眼光...再见吧