The Naked Proof

不得不说编剧非常富有想象力，除了结局略显潦草，其他地方都很精彩。结局令人失望大概就是这类剧集的通病，大神级别如大刘那样，《The Naked Proof》的结尾也是不尽如人意。

虽然主角一直是一个The Naked Proof，但在故事中经历了三个阶段，从最开始为人所不解的The Naked Proof行为，到无法参与自己审判过程的被动The Naked Proof的状态（自己的一切都由别人决定），到最后高潮部分的一句经典台词： 我对他说我压根儿就不知道何谓罪孽，法庭只告诉我是罪犯。我是犯人，我就付出代价，别人无权要求我更多的东西。 表达了一种：我只是被你们安上罪犯的身份和罪名，你也只能夺走我的生命，无权要我付出我的信仰。我宁愿继续做个The Naked Proof的态度。（可能是对法国大革命的屠杀和审判的一种讽刺吧） 在一个比较有感触的就是女主角两次问男主角他爱不爱她？男主角每次都说那不重要，最初觉得很反常识，后来想明白了，你和一个人在一起的原因，到底应该是因为你爱他，还是因为他爱你？ 最后扣分原因，这是一个并不怎么吸引人的故事，或许此剧播出的年代像主角这样的The Naked Proof挺稀罕的，但在现今这个世界，这样的人挺多的。没啥稀奇的。

我一直是一个很在乎别人看法的人，发完朋友圈5分钟之内没有人点赞就会设为仅自己可见，别人不友好的看我一眼我就会不安的思考是我做错了什么吗？和别人聊完天就会后悔我是不是分享的太多了？本着自我治愈的目的打开这部剧，给我带来很大的震撼。虽然有时会被文中一针见血的点评刺痛，但在观看的过程中我又隐隐约约且益发强烈地觉得——我也能够成为一个很幸福的人。 从这部剧的开始，它便对几乎已经被我们达成共识的弗洛伊德的“原因论”进行了否定和推翻，并指出正是对原因论的接纳使我们觉得对现有不好的生活状态无能为力。 提起“弗洛伊德的原因论”大家可能觉得很陌生，但是当说起以下看问题的方式，就明白我们一直以来受它的支配多么深。比如，当得知一个杀人犯从小被养父母虐待，我们会不自觉地推断，因为从小受虐待给他造成了巨大的心灵创伤导致他成为了这一一个人；还有前一段时间闹得沸沸扬扬的郑爽代孕弃养事件，很多人也会从她妈妈如何把自己的梦想强加在她身上，让她没有童年、一直很痛苦，导致她成了这样个人；以及当我们将自己的性格不好、遭遇不幸都归咎于原生家庭，说什么“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人一生都在用童年治愈”时，这些都受弗洛伊德的原因论的影响。简单来说，弗洛伊德的原因论就是，因为过去的经历，使我们成为这一一个人。但因为我们不能穿越时空改变过去的经历，所以我们就只能是这样一个人。 而这部剧提供了一个新的视角，另一位心理学家阿德勒的“目的论”，即我们目前所做的一切都是出于“利我”的目的，与过去的经历无关，都是此时此刻所做的选择。比如，当看到一个离异家庭的孩子自闭甚至自残，我们如果用弗洛伊德的原因论做判断就会说，因为父母离婚给他造成了巨大的心灵创伤使他变成了这样子；而阿德勒的目的论的视角是，孩子为了他实现他的目的，比如报复父母，让他们内疚后悔、逃避人际关系、引起关注等，产生了自闭或自残的行为。 目的论的最大好处是让我们知道，我们目前的状况和行为全部取自于我们当前的选择，和过去的经历无关，如并非每一个离异家庭的孩子都会自闭或自残，使我们从过去中解放出来，告诉我们“是有机会改变，只要我们从现在开始下定决心改变，就能往好的方向发展”。不像原因论主张“过去决定了我们现在，过去不能改，所以我们就这样了”。 但我个人并不完全支持目的论，我觉得“【目的论可以用来激励自己，但是不能用来评价别人】”。我承认我们的生活现状很大程度上取决于我们目前的选择，我们选择改变就能改变，但是问题是，过去的经历对我们目前的选择的影响绝对不可忽略！是的，一个从小被虐待的人也可以选择成为一个温暖纯良的人，但不可否认，他做出这样的选择要比在爱中长得的人做出这样选择更困难、更伟大。目的论可以激励我们不拘泥自己过去的不幸经历，立足于现在；但是我们不能用它来否认别人所承受的过去。正如《The Naked Proof》里面很著名的一句话，“当你想要评价别人的时候，要记住，并不是每个人都拥有和你一样的优势”。 还有其对“自卑感”的讨论，自卑感是每个人都有的一种情感，来自于人们对“更好自我”的一种期待，并非坏事，会激励人们努力变成更好的自己。但是要警惕与其容易混淆的“自卑情结”或“优越情结”。“自卑情结和优越情结”通常只强调自己目前的局限，认为“因为没有A，所以我才做不到B；或者只要我也有A，我肯定也能做到B”，沉迷于这种自我安慰，但并不采取任何行动。 最后，这部剧最重要的是教会我—— （1）接纳自己，不要太在乎别人的看法，影响你幸福感的不是你拥有了什么，而是你怎么看待和利用你拥有的。记住，你的存在本身就是一件有意义的事！ （2）学会信赖别人，不要总是对别人持怀疑态

很不错的故事 最后收尾太过仓促，明显是不想写了。 宣镇庞然大物高悬于头顶，闯贼和东虏竟然不管不顾寻求决战，明显不合逻辑。 王斗最后不争皇位让人有些不习惯，他自己带家族远走海外，手下众多岂能满足，很难说旧势力不会卷土重来。 海洋和九边之争会继续牵扯朝廷的精力。

我怎么感觉还没有完？最后编剧是留白，让读者去猜结局吗？ 这本剧集是我看过的最贴合现实，也是尺度最大的一本剧集。首先故事情节引人入胜，层层深入，让人爱不释手;其次在内容上不偏离现实，揭露了政商包括媒体的丑恶，但同时也让我认识到一个真实的社会，虽然不喜欢也希望成为那样的人，但是不得不承认，那些处事哲学，做人知道是值得用的去学习的。去其糟粕，取其精华;最后这本剧集里面的知识体谅非常多，包含了金融，百科，为官，从商，做人等等很多干货。 不得不佩服编剧个人的文笔和见识，对编剧也很好奇，能够创作出如此多细节的政商知道，想必编剧也是曾游走于权贵和商人之中，编剧是见多识广，学富五车，人生阅历及其丰富之人

Kip Fagan的文字还是那么优美动人，这部剧记录了她的一些生活片段和思考，她的生活场景对于我这种习惯在城市生活的人来说实在是挺新奇的。在森林里，在荒原上，在向日葵田里，搭个帐篷就住人，生活是很不便利的，那里的人们经常要为生计发愁，但是他们又那么单纯善良。Kip Fagan多么幽默乐观细心呀，草原的美，森林的美，牧人纯洁的心灵之美她都洞悉，静静的看着好与坏。

这么快就没了…短小荣就是短，意犹未尽啊！！！！很久没看到这么轻松欢乐的书了！

Emmm，只有跌入谷底的时候才能从中看出力量吧，关于3P陷阱应该也是针对具体的人，我似乎并不会太过于把外界不可抗的因素归结于自身，也不会让悲伤持久性存在，自我捆绑从来只会不利于自己和他人。可能不那么好，而生活总要继续。

剧情反正是套路套套路，少年糖可嗑死老夫了！周翊然演戏千人一面，胜在自然不装。庄达菲就是冷面高中校花该有的样子。

平野勇气终于能够轻松的说出“哪啊哪啊”，在来了神去村一年后。 神去村是一座充满魔力的小村庄。活生生将一个心浮气躁的手无缚鸡之力的毛头小子变成了一个勇敢坚韧有干劲儿的力量小青年。 意外总是出其不意的来临，随之伴随而来的便是全新的心境。平野勇气不会想到，当他高中毕业迎接他的并不是暑假，而是去一个从未听过的地方做林业员伐木，对于一个18岁的高中生而言，这无异于是一道天雷，有轰顶之效。 伐木，听起来便很绝望的词。特别是当千辛万苦下了火车，才发现还要翻一座山才能到作业的场地，更绝望的是回城的火车每天就一班，还有时间限制。满身不情不愿，外加无限的沮丧，这是平野勇气第一次踏进神去，进村第一件事便是被扔了手机电池，抗拒、沮丧还不够，外加一条无依无靠的恐慌感。 看哪哪不顺，多呆一秒钟都很窒息，绝不会爱上神去村的生活的。这是平野勇气的神去村初体验。 随着一天又一天哪啊哪啊的伐木中，初始生活的不适应，逐渐变为了舒适。 春天为所有景物增添了节奏。如果说，冬天就像是被一群繁奶奶包围，那么，春天就是一百个直纪骑着摩托车在山上横冲直撞，活力充沛，热闹不已。 初始懈怠伐木，逐渐开始期待像与喜一般拥有高超的伐木技术，能够手起斧落，大树完美按规划落地。 有朝一日，自己能够成为伐木的行家吗？ 初始对树木和森林没有热情，逐渐开始像神去的村民一般敬畏大山，敬畏树木。 不能因为人类的喜好到处种树就以为可以高枕无忧，重要的是永续循环，如果搁在一旁不养护，根本不算‘爱自然’。必须协助森林自然地循环，维持良好林况，才是真正地‘爱自然’。 初始对神去村无感，逐渐在听到“算了，没事，你只是来这里进修的。”这种话时会感觉难过，觉得神去村民排外。 我火冒三丈。这次又是说到大山祗神就没下文，我永远都被当成外人。 原来在不知不觉中，平野勇气已经没将自己当外人了呀。不知道什么时候，神去村既然变得这么好看，不知道什么时候，就爱上了神去村的生活。不知道什么时候，便离不开与喜，清一，三郎老爹和岩大叔。 即使有暑假，我也不想回去，我现在一刻也不想离开神去村。村庄的景象一天比一天更朝气蓬勃，百看不厌，即使被山跳蚤咬，即使被水蛭叮，我也不想离开。 平野勇气很幸运，在18岁的年纪，便意外寻得了内心的一方宁静与坚定。"神去村"确实是一个出其不意的意外，让平野勇气于一方山林，觅得一份本心。