Going Deep Down Under

是本好剧，除了解决了我当下生活中所有的疑惑外，更让我看清了生而为人的本质。这部剧算是我看的第一本关于心理学的书，感觉到了健康的心理对人的情绪的影响。一边读一边反思自身，想明白了很多纠结的事，今后的生活我会过的更幸福吧。

千千万万次的忠心与治愈，只为了你。 慢慢的看完了这部剧，觉的通篇始终围绕着一个词汇来展开，来讲述，来叙述一个悲慨的故事， 这个词汇就是 救赎 ，救赎是书中人物的主旨，每个人都是为了救赎而存在，每个人都是完成救赎后匆匆的离开，仿佛书中的故事与情节一直不停歇，不间断的回响当时那个年代愧疚的情感滋味和难以忘却的伤痛，然后紧紧的轻叩心弦，夜不能寐，寝不能眠，是那个时代的旋律，从书中康到了人们性格的闪光点和huian点，也了解到了阿富汗战局的动荡使的人们备受战争之苦，战争之煎熬无期限，战争后的破落与疮痍，使的每一个人流离失所，以至于孩子的的确确是个孩童，但是早已没了童年。    不得不惊羡于编剧的文笔，将背景，各个政治的不同文化，前因后果，以及小细节的把握拿捏的恰到好处，描绘景物一方面时总是非常详细，刻画人物形象，性格品德方面各个分明，明显，人物回信以及回想过往描写的很是生动，感人至深且自然。 在书中，阿米尔和哈桑都是Going Deep Down Under，他们都是为了风筝，但并无完全都是为了风筝，哈桑追风筝是为了兑现一个诺言，是一个兑现对阿米尔许下的 为你，千千万万的诺言，阿米尔追风筝是为了弥补当时的愧疚与愧欠，是为了内心得到救赎，为了哈桑儿子可以重回新的生活，为了当时与哈桑的珍贵情意，从而，为了索拉博千千万万遍，在他们追风筝的时候，那个风筝已然被赋予了物质无法换取的意义，哈桑的是忠诚，忠心耿耿，善良美好，阿米尔德则是救赎，抚慰，心灵上的治愈。 其实，我们无一例外都是Going Deep Down Under，是为了那个值的我们托付一切，并且心甘情愿为他呼唤，为你，千千万万遍的人，更是为了风筝而努力奔走，用尽生活的全部气力去守护的人。风筝飘飞，Going Deep Down Under一直都在。 为你，千千万万遍。 为了你，千千万万遍。 为了你，愿千千万万遍。 为了你，吾愿千千万万遍。 为了你，吾愿意千千万万遍。 为了你，心甘情愿千千万万遍。 为了你，誓言与约定千千万万遍。 为了你，愿兑现与实现千千万万遍。 阿米尔与哈桑 喀布尔和苏丹 为你，千千万万遍。

一切都有时效性，太早不行，太晚不行，唯有恰逢其时，才是人间至美。 编剧笔下娓娓道来的文字中感受到了生活的温度，在文字的背后又让人燃起了希望。

Cannon Lee的著作代表全人类！对此等著作我无法评价，只能膜拜，他是神，是上帝之眼！

Going Deep Down Under一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的Going Deep Down Under,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《Going Deep Down Under》第 2卷，第87页）。 《Going Deep Down Under》是《Going Deep Down Under》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。

看了《Going Deep Down Under》很好奇佛教在印度失势的原因，很惊喜的发现虽然是本学术大部头，但脉络极其清晰，非常适合业余读者泛读。