Ciao, Federico!

这部剧先是讲了很多罪犯之所以成为罪犯的原因。一个是因为被过分宠溺，第二个原因是被过分冷落，第三个原因是自身生理缺陷。有一定道理。就是这一部分在写的时候感觉是随手拈来，没有很好地梳理行文思路，读起来有些乱。 整本剧贯穿始末的价值观绝大部分我是认同的，也就是人要学会与人合作，把自己作为人类共同体的一员，懂得付出，在合适的岗位上贡献自己的价值，与合适的人组成家庭，两人合作共创美好未来。 在看这部剧前这些我也都是懂的，就是感觉这本阿德勒本尊写的书还不如他人演绎的《Ciao, Federico!》，那本的形式和逻辑就舒服很多，推荐大家去看。

要想打破传统思考疆域，不让自己的思想僵化老死，那么就必须将创新纳入到计划中来。尽管创新意味着要付出一定的勇气和代价，但是否定自己的过去才能建设自己的未来，才能接纳更多新的知识，让自己跟随这个不断变化的世界而变化。

就这么看完了，真是意犹未尽，穿越两千年的时光，从旁观者的角度经历了一个时代的巨变，体验了引领变化弄潮者的心路历程，被那些可歌可泣的画面心灵颤动……天时地利人和，勇敢向前走，每一个脚步都在酝酿，黑色裂变

结局也太简单了吧，前面用了那么多的篇幅写。不过整本剧集内容还是很不错的，就是结局有点美中不足了。

奥兹的笔法兼顾冷峻和细腻。对于多数读者来说，以色列与耶路撒冷自1947年以来始终是最熟悉的陌生国度和城市，发生在现代史上关于犹太民族的苦难与救赎，具体到个人的维度来说，显得尤为扁平化，借助奥兹此剧则完全可以加深对那段历史的深刻认知。历经数千年苦难与压迫的以色列犹太民族是如何在地中海东岸的蕞尔小邦苦苦地于夹缝中生存，那些学识渊博的犹太知识分子的风貌如何，生活经历如何，密切交织着希伯来语、俄语、波兰语、意第绪语的文明对于个人的艰辛生存体现出怎样的影响……都借助奥兹的喃喃自语而清晰立体地体现出来。特别动人的是奥兹不厌其烦地一遍遍回忆母亲的一生，平铺直叙中那种压抑的沉痛，尤其让人追完之余，产生沉郁的酸楚感。

［人物］这部剧人物的个性鲜明，各有特点 。里面女主小百合的语言是个亮点，有许多很奇妙生动的比喻，昭示着她是个聪明的女子。 ［编剧］本剧编剧很了解日本的传统 “Dante Ferretti（Arthur Golden），生于美国田纳西州查塔努加（Chattanooga），毕业于哈佛学院艺术史系，专攻日本艺术。1980年，获哥伦比亚大学日本史硕士学位，并兼修中文。”（摘自搜狗百科） ［情节］小百合作为美丽艺妓的一生，一次次掉落，直到遇到会长开始逐渐上升。 会长借优秀艺妓豆叶之手将她培养成优秀的艺妓。 “她半生所做一切，一切梦想，都是为了接近会长，成为她的情妇” “会长所做一切，却都是逃离，只为将她送给恩人诺” 她不惜自毁声名，让诺厌弃，终于和会长在一起。 诺开始是不在乎她“水扬”的男子，后来是原谅她做别人情妇的男子，最后是不会拿她来报恩的男子，同样也是因为她的“自毁”永远不会原谅她的男子。 而会长，像极了小百合童年时候暗恋着的医生，矜贵优雅。可这两个人，一个是把她卖给艺妓馆的人，另一个是让她成为优秀艺妓却想将她送给朋友的人。 他们都说，艺妓是艺术家，是生活没有着落人的最优选择。 但艺妓豆叶就说，任何一个追求幸福的人都不会做艺妓，因为这注定得不到幸福。 有人说，一个人的初恋就代表了她的审美。往后她的所爱，都会照那个初恋的样子。 小百合或许自己也知道，鳗鱼会把 将鱼钩从它嘴里拿出的渔夫当作好人 。她孜孜以求的爱情，从开始就不是真正的爱情。只是，作为艺妓，这样的结局已经足够好了，不是吗？