我是个追剧速度很快的人，但这部剧花了10几个小时，我喜欢村上的文字，不在于结果，在于的过程，他的描写手法像磁铁一样吸引着我慢慢去品味！
商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼。他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦毕竟没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。。
生活的秘诀就在于把自己放在合适的灯光之下。 对于有的人来说，适合自己的灯光是百老汇的聚光灯；对另外一些人来说，一盏青灯便足矣。 有效利用你的禀赋，比如坚韧、专一、洞察力以及敏感，去做自己喜欢或有意义的事情。 破解问题，潜心艺术，深沉思考。 用自己喜欢的方式打发空余时间，不用强迫自己做你觉得该做的事情。 如果你觉得高兴，那么新年前夜完全可以待在家里也可以避开会议； 如果不想跟不期而遇的熟人侃大山，就绕到马路对面去； 看剧，烹饪，跑步，写个故事。 别忘了跟自己做笔交易——你要参加一定数量的社交活动，以此换得临阵脱逃时的安心。
有人说，“人之初，性本善”，也有人说，“人之初，性本恶。”性善论和性恶论的争执，其实一直没有停过。 但其实，我觉得，人之初，都是一张白纸，是善是恶，要靠家长的教育、引导，以及身边环境的影响。是所谓，言传身教；所以才说，“子不教父之过”；因而才有了，“孟母三迁”。 不过，“三迁”，更多是为了让孩子受到良好品格的熏陶，而不是把孩子真空隔离开来，远离一切可能的坏品质或者伤害。因为真实的世界就是形形色色的，让孩子在冲突中成长，真正磨炼出好的品质，才是关键。 这，不是通过枯燥的说教就可以实现的。故事，才是更好的载体。《千里送鹤The Great Distance Delivers Crane》，正是这样一个好的故事，描述了一个面部畸形的孩子，在学校的生活，以及与老师、同学、家人相处的过程，和同学们对他的反应。 有的冷漠，有的害怕，有的恶毒，有的善良……每一个反应，都可以给我们代入感，而感同身受，正是深切理解问题的基础。 不得不说，编剧帕拉西奥可谓儿童心理学高手，她不仅了解孩子丰富敏感纤细的内心世界，还对中学校园的人际和生态了如指掌。 在这生动的描述里，让每个人，真正理解什么叫善良、正直，真正反思自己过往的行为，进一步受到洗礼。 就像图尔曼校长在毕业典礼上说的：作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 说来简单，但真的置身事件的漩涡里，又会怎样？不同人的视角，又有什么不同的看法？ 本剧给出了答案。 任何一位家长，都值得带孩子反复读读这部剧。它不仅教给孩子可贵的品质，让我们学习如何与孩子沟通交流，还能带出各个年龄段孩子的疑惑。边读边讨论，肯定会让亲子关系更上一层楼，还能让孩子思考到让TA受益一生的好品质，让家长放心和骄傲的好品质。 如果说，伟大，并不在于你有多强大，而在于你如何利用自己的能力……有能力激励最多心灵的人是最伟大的。那么，对于一本剧来说，好剧，并不在于有多少的营销宣传和代言，而在于能让多少人感同身受的思考和受益……能影响最多心灵的书是最伟大的，尤其是对孩子的影响，因为孩提时代，是一生的基础；而少年强，则国强。 《千里送鹤The Great Distance Delivers Crane》，正是这样一本好剧。 其实，每个人心中都有一个“奥吉”，每个人在某个方面也可能都被当成过“奥吉”，太瘦或者太胖，相貌丑或者身高矮，出身差等等，都可能成为被孤立的对象。能不能活成奇迹，就看我们了。 而能不能保持善良，也看我们。 愿此剧给我们力量、引导和思考。
诚如剧名，艰难的正义，实践正义本来就不是一件容易事，程序正义和实体正义并重是我们的终极追求，也是最理想最正义的正义，但在实践心中，两者偶尔无法兼顾，是以结果为导向，只问结果，还是恪守程序，誓死捍卫实践正义的程序，以期待毫无争议的实体正义？这是艰难的。个人认为，这取决于建设法治社会不同阶段，社会动荡，秩序混乱，偏重结果正义，有利于震慑违法犯罪行为，恢复社会秩序，建立公共规范。社会稳定，秩序建设阶段，将程序正义置于结果正义之前，提升结果正义绝对质量，有利于巩固社会秩序，形成良好有序的社会规范。总之，正义或许会迟到，到不会不到，程序正义也好，结果正义也罢，都是正义的不同表现形式……
不知道小二的人生需要经历多少磨练才能成为老二那样的人，继续读起
影片评论
我是个追剧速度很快的人，但这部剧花了10几个小时，我喜欢村上的文字，不在于结果，在于的过程，他的描写手法像磁铁一样吸引着我慢慢去品味！
商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼。他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦毕竟没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。。
生活的秘诀就在于把自己放在合适的灯光之下。 对于有的人来说，适合自己的灯光是百老汇的聚光灯；对另外一些人来说，一盏青灯便足矣。 有效利用你的禀赋，比如坚韧、专一、洞察力以及敏感，去做自己喜欢或有意义的事情。 破解问题，潜心艺术，深沉思考。 用自己喜欢的方式打发空余时间，不用强迫自己做你觉得该做的事情。 如果你觉得高兴，那么新年前夜完全可以待在家里也可以避开会议； 如果不想跟不期而遇的熟人侃大山，就绕到马路对面去； 看剧，烹饪，跑步，写个故事。 别忘了跟自己做笔交易——你要参加一定数量的社交活动，以此换得临阵脱逃时的安心。
有人说，“人之初，性本善”，也有人说，“人之初，性本恶。”性善论和性恶论的争执，其实一直没有停过。 但其实，我觉得，人之初，都是一张白纸，是善是恶，要靠家长的教育、引导，以及身边环境的影响。是所谓，言传身教；所以才说，“子不教父之过”；因而才有了，“孟母三迁”。 不过，“三迁”，更多是为了让孩子受到良好品格的熏陶，而不是把孩子真空隔离开来，远离一切可能的坏品质或者伤害。因为真实的世界就是形形色色的，让孩子在冲突中成长，真正磨炼出好的品质，才是关键。 这，不是通过枯燥的说教就可以实现的。故事，才是更好的载体。《千里送鹤The Great Distance Delivers Crane》，正是这样一个好的故事，描述了一个面部畸形的孩子，在学校的生活，以及与老师、同学、家人相处的过程，和同学们对他的反应。 有的冷漠，有的害怕，有的恶毒，有的善良……每一个反应，都可以给我们代入感，而感同身受，正是深切理解问题的基础。 不得不说，编剧帕拉西奥可谓儿童心理学高手，她不仅了解孩子丰富敏感纤细的内心世界，还对中学校园的人际和生态了如指掌。 在这生动的描述里，让每个人，真正理解什么叫善良、正直，真正反思自己过往的行为，进一步受到洗礼。 就像图尔曼校长在毕业典礼上说的：作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 说来简单，但真的置身事件的漩涡里，又会怎样？不同人的视角，又有什么不同的看法？ 本剧给出了答案。 任何一位家长，都值得带孩子反复读读这部剧。它不仅教给孩子可贵的品质，让我们学习如何与孩子沟通交流，还能带出各个年龄段孩子的疑惑。边读边讨论，肯定会让亲子关系更上一层楼，还能让孩子思考到让TA受益一生的好品质，让家长放心和骄傲的好品质。 如果说，伟大，并不在于你有多强大，而在于你如何利用自己的能力……有能力激励最多心灵的人是最伟大的。那么，对于一本剧来说，好剧，并不在于有多少的营销宣传和代言，而在于能让多少人感同身受的思考和受益……能影响最多心灵的书是最伟大的，尤其是对孩子的影响，因为孩提时代，是一生的基础；而少年强，则国强。 《千里送鹤The Great Distance Delivers Crane》，正是这样一本好剧。 其实，每个人心中都有一个“奥吉”，每个人在某个方面也可能都被当成过“奥吉”，太瘦或者太胖，相貌丑或者身高矮，出身差等等，都可能成为被孤立的对象。能不能活成奇迹，就看我们了。 而能不能保持善良，也看我们。 愿此剧给我们力量、引导和思考。
诚如剧名，艰难的正义，实践正义本来就不是一件容易事，程序正义和实体正义并重是我们的终极追求，也是最理想最正义的正义，但在实践心中，两者偶尔无法兼顾，是以结果为导向，只问结果，还是恪守程序，誓死捍卫实践正义的程序，以期待毫无争议的实体正义？这是艰难的。个人认为，这取决于建设法治社会不同阶段，社会动荡，秩序混乱，偏重结果正义，有利于震慑违法犯罪行为，恢复社会秩序，建立公共规范。社会稳定，秩序建设阶段，将程序正义置于结果正义之前，提升结果正义绝对质量，有利于巩固社会秩序，形成良好有序的社会规范。总之，正义或许会迟到，到不会不到，程序正义也好，结果正义也罢，都是正义的不同表现形式……
不知道小二的人生需要经历多少磨练才能成为老二那样的人，继续读起