Buon viaggio pover'uomo

整本剧有一半是听的，每次做饭时，洗菜削瓜皮……前后大概有40分钟的时间，我可以安静的享受 （观看）。 第一本剧虽然是看完的，不过印象不是很深刻，可能是在内容上没那么感兴趣，当时有些急于求成，为了周末感叹一下累积观看30个钟、50个钟。而且经过第一本剧后，编剧的文笔更圆润了，人物刻画入木三分。 书里写到郑和、三杨、朱祁镇，读起来很有兴趣，也许是和我这一年来的近况有关。 朱祁镇，明朝第六任皇帝，从小锦衣玉食没吃过苦，心思简单皇位得来容易（10岁做了皇帝）。不过错信他的老师王振，导致最昌盛时期的明朝滑铁卢……著名的土木堡之战，朝廷重臣挂掉2/3，20万精锐毁于一旦，金银细软的损失不计其数，而他本人则被俘虏1年（蒙古帝国跟大明国仇家恨，俘虏期间经常面临死亡威胁），被俘虏后他的弟弟即位。 1年里，蒙古早就想甩了这个不具作用吃白饭的所谓太上皇，但他没有想到他感情很好的弟弟坐上了皇位，享受了俯视众臣的感官体验，已经不希望他回来了（三番五次阻挠他回来）。好不容易回来后，被他弟弟囚禁了7年……离开皇位8年后他翻盘了（运气成份更大，因为他弟弟的儿子病死了，而他弟弟也病危）。 一个20多岁的人，没有人比他更有钱，没有人比他更有权，没有他得不到的东西，从小有人鞍前马后，吃香的喝辣的……结果犯了个错，就因为自己最信任的老师。从此过着朝不保夕的生活，以前在他面前点头哈腰的人敢给他脸色，甚至呵斥他。而自己感情很好的弟弟做了皇帝后，不想让他再回去，好不容易回去后又被囚禁了……这种心理上和精神上的摧残是特别巨大的（打个比喻，前男友前女友我们找了个借口换了，结果几年后人家过得比我们好太多。这会形成一种心理上的落差，试过类似的人都知道很不是滋味。而这跟朱哥的境遇比起来，简直是芝麻见西瓜）。 朱祁镇说：所有不能打败我的，都将让我更强大。 2018.10.9

故事虽长但是环环相扣，节奏虽慢但情节精彩，人物鲜活，挺好看的宫斗宅斗大戏。

编剧解读孙子兵法特别好，但是这一步学足了儒家踩低别人、道德绑架那一套臭毛病，很多点评一塌糊涂

年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。

很奇怪这种乱七八糟拼凑出来的内容，和一堆心灵鸡汤，是如何获得众多读者的，这点才是想好好学习编剧的。 佩服编剧的运营能力还是比较强的，的确韭菜很多，学习其运营能力才是主要的，剧集内容也就随便看看了

才子名士流水一般一章章来了又散 功名利禄也难逃生计与生死 胜景不长 盛筵难再 才是规律 倒不如 无聊且酌霞殇 唤几个新知醉一场

合肥四姐妹中的小妹，当得起一本独立的传记，原来她后半生一直住在北黑文，也算康州之福。斯文一家，已然随风……

Buon viaggio pover'uomo Buon viaggio pover'uomo（珍藏版） Buon viaggio pover'uomo法，内观禅修 中重要性，观息呼吸 进入禅定，观自身体 心体实相，净化心灵。 到達圣境，无需神灵 媒介帮助，精神心理 佛教修行，探求实相 厘清虚妄，观点相同。 閱讀理解。 感謝！ 德宝大法师 賴隆彥