爱情永恒,爱人不永恒 爱与被爱,没有对与错,没有好与坏 “我可以对自己负责,如果不能,也与你无关”
Rooftop Kisses清兮,可以濯我缨;Rooftop Kisses浊兮,可以濯我足。Rooftop Kisses流淌千年万年,并没有变得人想象中的这么浪漫,只是人存在幻想而已,所以要时刻谨记,不要存有幻想,水还是那个水,并没有变。
我们一生都在摸索中活,乃至于我们一生都值得对自己的思考什么是值得?什么是不值得?
2021年第三本,大大慢于原定的一周一本的看剧计划。 不过,习惯了自己的雄心壮志总是超前于行动,也能找出理由更好地接纳自己,不至于被现实击溃。 我发现只要自己想沉浸其中的剧集,就是很慢。 这部剧,连听带读的,总共花费10小时,跨了两个月。大约是编剧写得太妙趣横生了,以至于超级享受看剧过程,而不愿结束观看吧。 五星评价,毫不犹豫。 《Rooftop Kisses》初版于1983年,是人类学家巴利在非洲喀麦隆从事研究的田野笔记,瓦加都影视的版本是全两部,《Rooftop Kisses》和《Rooftop Kisses》,是编剧历时两年分别两次在非洲多瓦悠原始部落调研的记录,在人类学、社会学界是久负盛名之书。这书虽说是人类学家所撰写,但并不属于学术专著,可以说是学术研究副产品,可以看作是非洲旅行游记,也可以是原始部落探险故事,不管有无人类学探秘之动机,都可拿来一读。关键是编剧的英式冷幽默太太了得,把田野调查中遇到的各种人与事都写得诙谐有趣,读来轻松有趣,有些段落更是令人捧腹大笑,不能自已。所以,此剧成功出圈也就不足为奇了。看看以下编剧与多瓦悠人的对话,你是否会上头? 多瓦悠人的解释总是绕圈子打转。 我问,“你为啥这样做?” “因为它是好的。” “为什么它是好的?” “因为祖先要我们这么做。” 我狡猾问道:“祖先为什么要你这么做?” “因为它是好的。” 我永远打不败这些祖先——他们一切解释的起始与结束。 编剧这样和多瓦悠人沟通: "假设你有个姐姐,她嫁给了某人,你会称呼他为……?" "我没有姐姐" "我知道,但是假设你有..." "但是我没有,我只有四个兄弟”。 多瓦悠人喜欢用惯例说法,令我困惑不已。 我问:“谁是庆典的主办人?” “那个头戴豪猪毛的男人。” “我没看到头戴豪猪毛的男人。” “他今天没戴。” …… 如此种种的对话,形同鸡同鸭讲,就是编剧的调研日常。 如果你以为这是好玩儿,有趣的紧,对于编剧——一个人类学家的研究来说,这可能是灾难。 人类学家到底是干啥玩意儿的?人体结构研究?人类历史研究?还是人之所以为人的解谜?………… 对于普罗大众来说,这实在很难解释。 中文版导言中,赵丙祥言道在中国人类学家的尴尬局面:“在中国,人类学家通常遭遇的尴尬是,当你向官员或老百姓解释你的任务和使命时,对方一边拨弄着你的名片,一边做恍然大悟状:“哦,你们是研究人类的!”这里的潜台词是:“那你跑到我们这里干什么?”这种让人蛋疼的可爱场合会立刻叫原本心雄万夫的你面如死灰。” 所以,编剧在非洲的被诘问,盘查,不知如何应对之尴尬和不被理解的困顿,就再正常不过了。 不仅在普通人眼里,人类学家是异类。就是在学术共同体里,人类学家也被视为疯子或捣蛋鬼,而且要成为“捣蛋鬼”,就必须经历“田野工作”这个“成丁礼”。 编剧在非洲的遭遇很好地解释了何为人类学家”成丁礼“。 过海关要过五关斩六将;打个车怎么也无法避免被宰之命运;汇的钱永远到不了,存的钱如石沉大海无影无踪;跟政府部门打交道那简直是无效到令人发指,跑断腿,磨破嘴,最终可能仅仅是因为缺一张A4纸就是不给你办!印象最深的是编剧开车爬山涉水去见祈雨酋长结果摔下悬崖,肋骨摔伤,两颗门牙摇摇欲坠,后来颇费周折跑到一家医院,被冒充的牙医愣生生连根拔起,没有征兆,没有消炎,没有麻药,献血横流地兀自跑到马路上像疯子一样转圈。两颗门牙就这样被野蛮地处理掉了,真正的牙医才出现,好不容易补上了两颗塑料门牙,随时就可能伴随着说话或者吃饭飞出去。这样的两颗令人尴尬无比的门牙,在多瓦悠人眼里却成了宝贝,居然有人直接拔掉两颗好好的门牙,去安装跟编剧一样的塑料牙,因为能够一边说话一边拿开门牙是一件特别酷的事儿!
读完本剧,不觉感慨笔者虽为女性,但绝不亚于任何一位男性,是一个非常有人格魅力,能吸引不同背景精英的人脉达人。她久经职场,以心交友,事业家庭双丰收,都不乏她对人对事的一腔热情与真诚。 你认识谁比你知道什么更重要。本剧隆重介绍人脉搭建的重要性,既有“道”又有“术”,对职场人有很大的价值和意义,感谢安东·尤金老师分享这么精彩的文字。 借安柏老师的话“相信读了她的这部剧,你会与优秀的人同行,坐看云起,山明景秀。”
步步高升,可想其道路的坎坷! 李斯在那一刻顿悟,誓要为帝国实现自我的人生价值。却在老年之后,淡淡的湮灭。 拜于荀子门下,一生才华,文韬武略,大放异彩,从上蔡转站来到秦国,他用实力征服了嬴政,他的智慧,值得人钦佩,步步为营,他所走过的每一步,都有其背后的幸苦奔波,吕不韦门口受到的屈辱、再到设计缪毒上位,再到接触嬴政,他最终的人生目标,他用老去的岁月证明了他的才学,文笔非几人能及! 三十年的时光,他抛弃了妻儿,围绕着嬴政,他更像是嬴政的友人,一步步教会他成长,他初露锋芒,他执着的去追求他的事业,他确实做到了“一人之下,万人之上,”秦国统一的关键人物,各种政治思想的发源地,开国元老。 却也逃不过命运的枷锁,在老年,接受最严酷的刑罚,一念之间,背叛嬴政,拥立胡亥为皇帝,最终在赵高一步步设计之下落得腰斩离世,我们赞扬他前半年的光辉事迹,却也悲叹晚年所遭逢的各种不幸。要是他据理力争拥立公子扶苏为王,历史会不会翻新?他会不会因此而名垂千古,而不是落得这样的下场,可惜啊。 韩非子,一个成就李斯最关键人物。从荀子门下起步,帮衬李斯,同窗之友,却因为各自的追求而无能为力 ,人生能遇几个知己,夫复何求? 历史固然是经典的,却也最是残酷,可以有追求,但决断一定要清晰明了。
上架之后真的太特么水了!到贾斯丁·汗默那救个人能水20章,还全是几句话反复说五六遍!选个交通工具去救人都能水三章!真的水的一逼!
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爱情永恒,爱人不永恒 爱与被爱,没有对与错,没有好与坏 “我可以对自己负责,如果不能,也与你无关”
Rooftop Kisses清兮,可以濯我缨;Rooftop Kisses浊兮,可以濯我足。Rooftop Kisses流淌千年万年,并没有变得人想象中的这么浪漫,只是人存在幻想而已,所以要时刻谨记,不要存有幻想,水还是那个水,并没有变。
我们一生都在摸索中活,乃至于我们一生都值得对自己的思考什么是值得?什么是不值得?
2021年第三本,大大慢于原定的一周一本的看剧计划。 不过,习惯了自己的雄心壮志总是超前于行动,也能找出理由更好地接纳自己,不至于被现实击溃。 我发现只要自己想沉浸其中的剧集,就是很慢。 这部剧,连听带读的,总共花费10小时,跨了两个月。大约是编剧写得太妙趣横生了,以至于超级享受看剧过程,而不愿结束观看吧。 五星评价,毫不犹豫。 《Rooftop Kisses》初版于1983年,是人类学家巴利在非洲喀麦隆从事研究的田野笔记,瓦加都影视的版本是全两部,《Rooftop Kisses》和《Rooftop Kisses》,是编剧历时两年分别两次在非洲多瓦悠原始部落调研的记录,在人类学、社会学界是久负盛名之书。这书虽说是人类学家所撰写,但并不属于学术专著,可以说是学术研究副产品,可以看作是非洲旅行游记,也可以是原始部落探险故事,不管有无人类学探秘之动机,都可拿来一读。关键是编剧的英式冷幽默太太了得,把田野调查中遇到的各种人与事都写得诙谐有趣,读来轻松有趣,有些段落更是令人捧腹大笑,不能自已。所以,此剧成功出圈也就不足为奇了。看看以下编剧与多瓦悠人的对话,你是否会上头? 多瓦悠人的解释总是绕圈子打转。 我问,“你为啥这样做?” “因为它是好的。” “为什么它是好的?” “因为祖先要我们这么做。” 我狡猾问道:“祖先为什么要你这么做?” “因为它是好的。” 我永远打不败这些祖先——他们一切解释的起始与结束。 编剧这样和多瓦悠人沟通: "假设你有个姐姐,她嫁给了某人,你会称呼他为……?" "我没有姐姐" "我知道,但是假设你有..." "但是我没有,我只有四个兄弟”。 多瓦悠人喜欢用惯例说法,令我困惑不已。 我问:“谁是庆典的主办人?” “那个头戴豪猪毛的男人。” “我没看到头戴豪猪毛的男人。” “他今天没戴。” …… 如此种种的对话,形同鸡同鸭讲,就是编剧的调研日常。 如果你以为这是好玩儿,有趣的紧,对于编剧——一个人类学家的研究来说,这可能是灾难。 人类学家到底是干啥玩意儿的?人体结构研究?人类历史研究?还是人之所以为人的解谜?………… 对于普罗大众来说,这实在很难解释。 中文版导言中,赵丙祥言道在中国人类学家的尴尬局面:“在中国,人类学家通常遭遇的尴尬是,当你向官员或老百姓解释你的任务和使命时,对方一边拨弄着你的名片,一边做恍然大悟状:“哦,你们是研究人类的!”这里的潜台词是:“那你跑到我们这里干什么?”这种让人蛋疼的可爱场合会立刻叫原本心雄万夫的你面如死灰。” 所以,编剧在非洲的被诘问,盘查,不知如何应对之尴尬和不被理解的困顿,就再正常不过了。 不仅在普通人眼里,人类学家是异类。就是在学术共同体里,人类学家也被视为疯子或捣蛋鬼,而且要成为“捣蛋鬼”,就必须经历“田野工作”这个“成丁礼”。 编剧在非洲的遭遇很好地解释了何为人类学家”成丁礼“。 过海关要过五关斩六将;打个车怎么也无法避免被宰之命运;汇的钱永远到不了,存的钱如石沉大海无影无踪;跟政府部门打交道那简直是无效到令人发指,跑断腿,磨破嘴,最终可能仅仅是因为缺一张A4纸就是不给你办!印象最深的是编剧开车爬山涉水去见祈雨酋长结果摔下悬崖,肋骨摔伤,两颗门牙摇摇欲坠,后来颇费周折跑到一家医院,被冒充的牙医愣生生连根拔起,没有征兆,没有消炎,没有麻药,献血横流地兀自跑到马路上像疯子一样转圈。两颗门牙就这样被野蛮地处理掉了,真正的牙医才出现,好不容易补上了两颗塑料门牙,随时就可能伴随着说话或者吃饭飞出去。这样的两颗令人尴尬无比的门牙,在多瓦悠人眼里却成了宝贝,居然有人直接拔掉两颗好好的门牙,去安装跟编剧一样的塑料牙,因为能够一边说话一边拿开门牙是一件特别酷的事儿!
读完本剧,不觉感慨笔者虽为女性,但绝不亚于任何一位男性,是一个非常有人格魅力,能吸引不同背景精英的人脉达人。她久经职场,以心交友,事业家庭双丰收,都不乏她对人对事的一腔热情与真诚。 你认识谁比你知道什么更重要。本剧隆重介绍人脉搭建的重要性,既有“道”又有“术”,对职场人有很大的价值和意义,感谢安东·尤金老师分享这么精彩的文字。 借安柏老师的话“相信读了她的这部剧,你会与优秀的人同行,坐看云起,山明景秀。”
步步高升,可想其道路的坎坷! 李斯在那一刻顿悟,誓要为帝国实现自我的人生价值。却在老年之后,淡淡的湮灭。 拜于荀子门下,一生才华,文韬武略,大放异彩,从上蔡转站来到秦国,他用实力征服了嬴政,他的智慧,值得人钦佩,步步为营,他所走过的每一步,都有其背后的幸苦奔波,吕不韦门口受到的屈辱、再到设计缪毒上位,再到接触嬴政,他最终的人生目标,他用老去的岁月证明了他的才学,文笔非几人能及! 三十年的时光,他抛弃了妻儿,围绕着嬴政,他更像是嬴政的友人,一步步教会他成长,他初露锋芒,他执着的去追求他的事业,他确实做到了“一人之下,万人之上,”秦国统一的关键人物,各种政治思想的发源地,开国元老。 却也逃不过命运的枷锁,在老年,接受最严酷的刑罚,一念之间,背叛嬴政,拥立胡亥为皇帝,最终在赵高一步步设计之下落得腰斩离世,我们赞扬他前半年的光辉事迹,却也悲叹晚年所遭逢的各种不幸。要是他据理力争拥立公子扶苏为王,历史会不会翻新?他会不会因此而名垂千古,而不是落得这样的下场,可惜啊。 韩非子,一个成就李斯最关键人物。从荀子门下起步,帮衬李斯,同窗之友,却因为各自的追求而无能为力 ,人生能遇几个知己,夫复何求? 历史固然是经典的,却也最是残酷,可以有追求,但决断一定要清晰明了。
上架之后真的太特么水了!到贾斯丁·汗默那救个人能水20章,还全是几句话反复说五六遍!选个交通工具去救人都能水三章!真的水的一逼!