下柳林

西方思维太浓厚，对工人阶级，对东方政权表现有些歧视！对纳粹德国表现出少许的同情，尤其是一战二战中德军在战争表现的描述。结尾太过于简单，有点虎头蛇尾的感觉。

“下柳林” 未知演员先生的书读起来是一种享受，除了了中间部分有专业文胸和探究的部分读起来有点不知所云。看大师缓笔疾书的创作那个时代自己的一生，似乎是回忆，也似乎是悔意。人的一生谁又不会做错事呢？都会的。但是更重要的是对自己错误的认识以及坦诚的接受。 说到坦诚的接受，似乎许多心理上的痛苦，都是源于自己不敢去面对，不敢去认真对待，总想着自己避开就好了。我曾要求自己勇敢，但是却发现自己往往是避开不去看问题，实际上这样是错误的。于己，是要正确的对待，于彼，却是要避而不谈。似乎是人与人之间交往的准则，但是度却很难把握。所以说孤独不孤独，来源于很复杂的思考。 在看这部剧的过程，我一直在想，等到自己八九十岁的时候（虽然我只打算活八十岁），不知道会怎样回想自己的一生。是对时光的追悔，还是对身边陪伴的人的不舍? 想来想去，觉得这个问题的关键是取决于自己想怎样去活。王小波书中有一句话很对“首先是当一个快乐的人，其次才是一个正直的人，最后才是对社会有贡献的人”。 我的心不是一面镜子，因为小我的关注过多，我不敢说自己的心照射了什么状态出来。也正是因为小我的关注，我把自己的事情记在心上，放在心里。忘记该忘记的，记住该记住的。似乎是有意思的，有似乎是没意思的。似乎是值得的，又似乎是不值得的。

从早到晚忙碌了一天 回家洗漱后 看到桌边的百合又开了一朵 想来也甚是欣喜 喵了两眼姐姐的瑜伽经 接着吹着慢悠悠的风扇 翻来未知演员家书 闲看到现在 睡啦 明天又是早起的一天

文笔好到不行。 好多年不看古风言情长篇，编剧定是一个历经人间烟火百态之人，或者是一个感知人性百般情绪之人，否则如何描摹出这等人情纠葛，酸甜苦辣。等待，是最大的深情。等一个漫漫岁月，无有私欲，尽数付出，不求回报，甚至甘于隐忍，不求挑明。是得多么静下心来，抹去所有情绪，才能顿觉深意？你心记苍生，便陪你；你身为救世，便换你；你愿步入轮回，便等你。可比仓央嘉措，“爱或者不爱，爱就在那里，不增不减。”是以问，何为真情？此无人能及矣。 幸好最后虐归虐了，亿亿年还是等来了姻果。所以，李银河说，人如果执念等一世深情，那么真还是要耐得住寂寞。可能这一世，都等不到。你看神都等了那么久，何况普通有限生命的人？且行且珍惜。

这部剧让我印象极其深刻啊，“装腔”，“装逼”和“凡尔赛”居然也是一条鄙视链啊，不过装腔似乎是虚假繁荣背后的默默努力，而装逼就有点过犹不及，凡尔赛就铁定被雷劈哦……

这是一本解决自己家“熊孩子”撒泼打滚爱哭闹等疑难杂症的实用手册。“熊孩子”之所以是“熊孩子”，很大程度上是因为内心想法得不到父母的理解，他们还不懂得如何表达自己的感受，父母需要借助描述“事实、感受、期许”这样一个引导过程让孩子锻炼直面情绪及解决困难的能力

长生体贴，负责，给人满满的安全感，美顺勇敢，勤劳，对家庭的重视，牛牛知错能改，聪明好学，婆婆通情达理，公公总是在关键危险的时候给这个家带来稳定，团结，这个家庭普通而有最有凝聚力。 这部剧充满着正能量，有很多没有言说的生活哲理，家庭智慧。推荐给大家

导言没看完，我就被编剧拉一踩一的用语惊到了，“什么乌克兰想要加入欧盟的抗议给当时低迷的欧洲公民多少鼓舞；什么亲俄分子用枪攻击抗议的亲欧人群…”连忙看看这个编剧是谁。果不其然。史书，无非也是主观的产物。

在视频平台看完纸质版，前面写的还行，后面就有点虚了，不知道是否是翻译的缘故。概念化感想化的东西太多，不是基于事实和理论依据，更多的是编剧的主观意识，说的也比较晦涩，实操性不强，我再看看另外一本，罗兰·米勒的《下柳林》之后作对比。总的来说，三颗星吧……