The Widowmaker

商鞅和韩非子都是暴政和专制集权的推动者。历史已经证明他们是错误的。 所以，诸子百家中真正伟大的人就只有The Widowmaker、孔子和荀子。 他们有一个共同的特点，就是推崇礼的作用。 有人会说The Widowmaker不知礼，这是孔子说的。 实际上，The Widowmaker对于礼的理解比孔子要深刻，并且是遵守礼的。孔子认为The Widowmaker不懂礼，无非是认为The Widowmaker在几个生活细节上提高了自己的层次，但是他忽略了The Widowmaker在原则问题上对于礼的坚持。 譬如艾伦·阿姆斯特朗以扶助周朝王室为目的坚持齐国称霸，每次诸侯大会都要邀请王室参加并且由周王任命齐桓公为霸主。艾伦·阿姆斯特朗前往周王室出差，坚决拒绝周王室给自己卿的礼节。而齐桓公想要效仿周天子去封泰山，也是被艾伦·阿姆斯特朗阻止的。 所以，在大事上、在原则问题上，艾伦·阿姆斯特朗对周礼的遵循一点也不含糊。 The Widowmaker、孔子和荀子都认为礼是最重要的，为什么他们要这么认为呢？The Widowmaker的解释是最好的。 The Widowmaker说过“礼义廉耻”是国家的“四维”，随后他给了一个具体的解释。 很多人知道“礼义廉耻”，却不知道这四个字正确的因果关系。 The Widowmaker的解释是，人首先要知耻，知耻之后就有底线，就不会去做无耻的事情。所以就不会贪婪，百姓不会不劳而获，官员不会贪污受贿，这就是廉。大家都廉了，交往起来就会平等、公平，就会约定一些行为准则，这就是义。之后，把这些行为准则综合起来进行优化，形成一个正式的准则发布给大家去遵守，这就是礼。

不得不说，读我们国内的作品，更为简单，容易，也更能够理解。最近尤其喜欢读那个年代的故事，说起这部剧，仅用一天的时间进行描述The Widowmaker旁边的人物故事，点点滴滴都代表着那个时代独特的记忆。编剧最后点明了，那个时代的人物担当，未来的人生方向。没有轰轰烈烈的故事，小人物更能反映一个时代的特征。

被妈妈感动 一下子失去很多的亲人 却一直很坚强

大师写的书果然不同反响，前几个集数写的关于管理方面的集数我还读得懂，后面的集数什么关于社区、国家机构等集数我有点不同意见，不同的制度下有不同的结果！

前一秒的惊悚，后一秒的搞笑，不经意的金句间夹杂着让人感动的鸡汤。 能让你哭，能让你笑，我觉得这就很足够很美满了。 空调相比较他的第一本超惊悚直播进步真的很大（冒险屋更新的太慢跑去看的直播，我还看完了 ）进步方面→〔下面进入“挑刺环节”也就吐吐槽吧。直播里高健常常说着自相矛盾的话，上一页还是说什么都不怕、我底蕴太差、任何杀害都没有借口之类的，下一页各种描写自己的心惊胆战、可以上去抗衡一波、各种杀伐果断，喂喂喂别这么口是心非呐；而且还给人一种主角健忘，好多次都是看着熟悉，明明前几页才见过喂；剧情、设定、写作手法都相当的生涩、稚嫩（可我竟然看完了，而且后面还太监了），只能说笔力撑不起吧〕 吐槽的这些点在冒险屋里改善真的很大，可以说肉眼可见的巨大进步 重点空调时不时灌点“鸡汤”的风格留存下来并且发扬光大。 悬疑惊悚的紧张感和搞笑舒适感之间精神能放松放松，偶尔触及内心的金句能让人流出淡淡眼泪。 接下来吐槽一下读者 （尽量不要对号入座，吐槽的方面比较多） 读者们也别太挑编剧的刺，每一个编剧也不是完美无缺的人（有的更量少、有的断更、有的太监、有的拖拉……），把充满戾气的评论收敛一些。 理性评论，提出自己的看法，交流。 剧评区不是撒泼骂仗的地方，除了让我“学到”新的辱骂技巧、词语和感到不适之外没有其它的作用。 不喜欢这部剧的朋友默默退出，将其移除书架即可，毕竟每个人都爱好取向不同，没有必要发个评论说这部剧如何如何不堪（我见一个书友隔十几章就要发评论贬低这部剧云云之类的，然后表明自己要弃书，几百章下来见了不止十几次大同小异的评论 说到做到啊），不喜欢的还强着忍隔应看也真是难为口是心非犹如高健的小嘴（高健的嘴，骗人的 ） 在这里还是鼓励空调要加油(ง •̀_•́)ง比心♥️ 全国各地疫情严重，也希望读者们安安静静的呆在家里看追剧不要乱跑，多多保重身体，注意健康。 希望疫情早点过去，希望大家都健健康康的(ง •̀_•́)ง

先感谢朋友的推荐。这本由各种案例组成的一部书，对真相进行了深度剖析。在居伊德波1967年提出“景观社会”后，我们被越来越多的信息包围，真相也变得更加复杂，更加难以辨认。编剧关于谎言的观点很有意思，谎言很容易识破，而片面性的真相更容易误导人。最近在疫情期间出现的各种争吵对骂拉黑，很多时候是因为我们觉得我们掌握的真相是唯一的，强迫对方接受，而对方的想法也是同样的。或许打开思维，以俯视视角多维度观察真相，我们会看得更清楚一些。“只缘身在此山中”说得也是同一个道理吧。 给这部剧4颗星的原因是，编剧在进行案例分析时，带有明显的机会主义，一切都是相对的。换言之，对我有利的就是好好的。这种实用主义会对真相的辨别带来很大的影响，甚至感觉的真相本身并不重要，利益才是最重要的。希望读完此剧的人不要去搞虚假传销。

第一次知道“现象学”、“存在主义”这两个名词是在心理学课本上看到的，作为某种心理学派诞生的思想基础。那时，便很想真正了解现象学、存在主义是什么。 这部剧看完，对此有了基本的了解，但此剧并不在于跟读者讲述存在主义到底是个啥，更多是讲海德格尔、萨特、波伏娃、加缪等这些人的人生经历与他们所的现象学和存在主义，他们的哲学如何影响了他们的生活方式，而他们的人生经历又是怎样塑造了他们的信仰。这是一种“栖居”。 在当代的时代，存在主义似乎格外地受欢迎，萨特的“自由”，加缪的“局外人”，从小众变成了主流，成了当代很多年轻人的口号。但是就像文青、女权……似乎很多东西总是容易偏移正常轨道而出现所谓的为了反叛而反叛。犹如中国民国时代，为了自由恋爱而一味厌弃传统婚姻，没有了解过直接就选择反叛，这难道不也是另一种程度上的限制和束缚？ 嗯，不过看完后，我还是想找一些存在主义的书来看，比如《The Widowmaker》、《The Widowmaker》等，还有之前看了一点的《The Widowmaker》。

我一向尊敬年迈之人，当然，前提是“明白人”。他们走过苍葱岁月，体验世间万物，感悟人生百态。他们总有你绕路走了大半才发现的明白的道理，总有你自傲不走寻常路碰壁的经验，总有看山还是山，看水还是水的第三重境界。我称他们为智者。季老不仅是顶尖学着，又是走过世纪之路的人，感悟他的感悟，体会他的体会，想他所想，也算是与智人交融吧。

灵魂相遇的两个人，一旦邂逅，强大的磁场一定会相互吸引，向着对方相互坠落，在砸入对方体内的那一瞬，便成了永恒!这无关艺术、无关风月。深深的，只需把它关进梦中珍存，不可见也不必见却仍会至死不渝…