今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
本剧内容详尽，涵盖了阿德勒心理学的很多方面，是了解阿德勒“个人心理学”的启蒙读本。但我想很多人看后，只怕道理虽懂，但还是无法在生活中实践出来。 为什么呢？ 我想，以实际的心理学实践观察，本剧内容缺乏了一个很重要的实践前提，那就是——人格成熟度的发展。 哲人不断的强调，你要学会“如何如何”、“这个那个”……如：课题分离；同理心；尊重；共同体感觉；爱等……；可本质上，这些东西都不是依靠“学”就能学会的，它们全部都是人格成熟度发展一定阶段后，自然就会拥有的产物，并不需要刻意去学。 你永远不可能在一个心理年龄没超过3岁（俄涅普斯期）的人身上看到“课题分离”，即便他本人想改变也会困难重重，事情临到时依然做不到，因为他的心理还处于3岁前的“共生状态”。 反之，一个心理年龄超过3岁的人，并不需要学什么，他甚至都没有“课题分离”这个概念，但他就是自然而然能做到。 所以这里就产生了矛盾，形成了“道理听了那么多，但依然过不好一生”的原因。 那么问题来了，人格成熟度究竟怎样才能发展？沮丧的说，如果究其根本，那就是一个人的童年经历。 人的一生是一个不能回头的时间线，在哪个时间点就要成长到哪个相对应的“心理阶段”，如果错过了没有完成，或者因为各种原因阻碍了他完成那个时间点的课题，那么他的一生就会停留在那里，不断的重复那个阶段的行为，而无法进入下一阶段。 人格成长随着年龄的增长会越发困难，所以人老了会更加固执，而小时候则最容易培养和发展。 我不是说阿德勒的心理学不对，他的学说完全有道理，但对于人格成长已经十分困难的成年人而言，这些道理他们听的太晚了，如果他们的父母能听到，并且在他们童年时给予正确的教导，那么很可能他们今天就完全不需要这部剧。 那么人长大后是不是就完全一点办法都没有呢？其实还是有的，只是需要极大的毅力和痛苦，一方面要扭转成年人与日俱增的性格固执，一方面又要重新回头学习当初落下的课程，这就是一种苛刻严厉的训练。并不是一听就会，一看就懂。所谓“顿悟”、“领悟”这类宗教词，本质上就是人通过心灵与身体的痛苦修行进入到了人格高级的层次，所以他的世界观就改变了，这中间付出的代价可想而知。 因此，本剧可以作为对阿德勒心理学的了解，指望它如仙丹妙药，立马解决实际问题则是不切实际的。
死亡有什么可怕？有我的时候，没有它；有它的时候，没有我。但是别忘了，没有我，即是最可怕的。
从《The Psychopath》，到《The Psychopath》，再到《The Psychopath》，最后《The Psychopath》，每本都很长，看到后面都是云里雾里的，哈哈哈，唯有宁缺最喜欢。《The Psychopath》看的意犹未尽，脑洞大开却又缺点什么，可能是佛宗本就比较迷吧，将哲学化为政治也是独到之处。 ps：说好的结尾呢？
如果光已忘了要将前方照亮，你会握着我的手吗，如果路会通往不知名的地方，你会跟我一起走吗，一生太短 一瞬好长，我们哭着醒来 又哭着遗忘，幸好啊 你的手曾落在我肩膀。 愿为江水 与君重逢 新年第一本剧 感谢B站给我推的 文和卢二人的剪辑视频 明明是自传 却有三分之二都在写卢武铉 快到了卸任期 希望文叔能有个好归宿吧 做个普通的农夫 抛开政治 这种友情太符合东方文人浪漫主义了 君埋泉下泥销骨 我寄人间雪满头
我觉得往后我还会因为某些事再回顾这部剧的，谢谢你叫醒我
官僚制度妨碍数字化的国家管理，加之地理等影响历史的最终发展。
第一眼看到这部剧的时候，就被一年有8760小时这几个字定住了。原来一年只有8760小时，除去睡觉、吃饭，剩下的能够做些有意义事情的时间，少之又少。 人最难的是面对真实的自己。面对问题时，有的人像鸵鸟，把头深深地埋下去，假装看不到；有的人像鱼，上一秒羡慕别人的成功，下一秒就忘得一干二净。再看看周围那些过着平庸日子的人，消磨、等待、张望,好像人人都如此便好，于是也为自己找到了坚实的借口。 人生永远没有太晚的开始。时间记录会帮助我们检视自己的人生，证明我们活过。 除去睡觉7个小时，还有17个小时，每半个小时相当于一枚金币，总共34枚金币。好好管理好自己的时间，努力成为心灵和思想富足的人。
影片评论
今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
本剧内容详尽，涵盖了阿德勒心理学的很多方面，是了解阿德勒“个人心理学”的启蒙读本。但我想很多人看后，只怕道理虽懂，但还是无法在生活中实践出来。 为什么呢？ 我想，以实际的心理学实践观察，本剧内容缺乏了一个很重要的实践前提，那就是——人格成熟度的发展。 哲人不断的强调，你要学会“如何如何”、“这个那个”……如：课题分离；同理心；尊重；共同体感觉；爱等……；可本质上，这些东西都不是依靠“学”就能学会的，它们全部都是人格成熟度发展一定阶段后，自然就会拥有的产物，并不需要刻意去学。 你永远不可能在一个心理年龄没超过3岁（俄涅普斯期）的人身上看到“课题分离”，即便他本人想改变也会困难重重，事情临到时依然做不到，因为他的心理还处于3岁前的“共生状态”。 反之，一个心理年龄超过3岁的人，并不需要学什么，他甚至都没有“课题分离”这个概念，但他就是自然而然能做到。 所以这里就产生了矛盾，形成了“道理听了那么多，但依然过不好一生”的原因。 那么问题来了，人格成熟度究竟怎样才能发展？沮丧的说，如果究其根本，那就是一个人的童年经历。 人的一生是一个不能回头的时间线，在哪个时间点就要成长到哪个相对应的“心理阶段”，如果错过了没有完成，或者因为各种原因阻碍了他完成那个时间点的课题，那么他的一生就会停留在那里，不断的重复那个阶段的行为，而无法进入下一阶段。 人格成长随着年龄的增长会越发困难，所以人老了会更加固执，而小时候则最容易培养和发展。 我不是说阿德勒的心理学不对，他的学说完全有道理，但对于人格成长已经十分困难的成年人而言，这些道理他们听的太晚了，如果他们的父母能听到，并且在他们童年时给予正确的教导，那么很可能他们今天就完全不需要这部剧。 那么人长大后是不是就完全一点办法都没有呢？其实还是有的，只是需要极大的毅力和痛苦，一方面要扭转成年人与日俱增的性格固执，一方面又要重新回头学习当初落下的课程，这就是一种苛刻严厉的训练。并不是一听就会，一看就懂。所谓“顿悟”、“领悟”这类宗教词，本质上就是人通过心灵与身体的痛苦修行进入到了人格高级的层次，所以他的世界观就改变了，这中间付出的代价可想而知。 因此，本剧可以作为对阿德勒心理学的了解，指望它如仙丹妙药，立马解决实际问题则是不切实际的。
死亡有什么可怕？有我的时候，没有它；有它的时候，没有我。但是别忘了，没有我，即是最可怕的。
从《The Psychopath》，到《The Psychopath》，再到《The Psychopath》，最后《The Psychopath》，每本都很长，看到后面都是云里雾里的，哈哈哈，唯有宁缺最喜欢。《The Psychopath》看的意犹未尽，脑洞大开却又缺点什么，可能是佛宗本就比较迷吧，将哲学化为政治也是独到之处。 ps：说好的结尾呢？
如果光已忘了要将前方照亮，你会握着我的手吗，如果路会通往不知名的地方，你会跟我一起走吗，一生太短 一瞬好长，我们哭着醒来 又哭着遗忘，幸好啊 你的手曾落在我肩膀。 愿为江水 与君重逢 新年第一本剧 感谢B站给我推的 文和卢二人的剪辑视频 明明是自传 却有三分之二都在写卢武铉 快到了卸任期 希望文叔能有个好归宿吧 做个普通的农夫 抛开政治 这种友情太符合东方文人浪漫主义了 君埋泉下泥销骨 我寄人间雪满头
我觉得往后我还会因为某些事再回顾这部剧的，谢谢你叫醒我
官僚制度妨碍数字化的国家管理，加之地理等影响历史的最终发展。
第一眼看到这部剧的时候，就被一年有8760小时这几个字定住了。原来一年只有8760小时，除去睡觉、吃饭，剩下的能够做些有意义事情的时间，少之又少。 人最难的是面对真实的自己。面对问题时，有的人像鸵鸟，把头深深地埋下去，假装看不到；有的人像鱼，上一秒羡慕别人的成功，下一秒就忘得一干二净。再看看周围那些过着平庸日子的人，消磨、等待、张望,好像人人都如此便好，于是也为自己找到了坚实的借口。 人生永远没有太晚的开始。时间记录会帮助我们检视自己的人生，证明我们活过。 除去睡觉7个小时，还有17个小时，每半个小时相当于一枚金币，总共34枚金币。好好管理好自己的时间，努力成为心灵和思想富足的人。