当我们赤裸裸的坠落于这凡间,每个人,都曾经是May,怀揣一颗赤子之心,开始了一生的旅行。 然后我们发现,我们每个人都拥有一颗属于自己的星球。你的内心需求什么,这星球上就有什么。 所以有沉迷权利自欺欺人的国王;有兢兢业业尽忠职守的掌灯人;有酒鬼,有商人…… 在宇宙中,也有许许多多的玫瑰花,在悄悄的绽放,你也许会遇见你的那一株。它娇艳,动人。你怜惜它,爱护它,认为它就是你的独一无二。 可是后来你发现,它有刺,它用无病呻吟来吸引你。然后你倍感迷茫。你们暂时的分开,你开始了自己的探险。 你到了很多星球,遇到了很多人,经历了许多事。 于是你渐渐懂得,May会成长为大人,而在大人的世界里,我们能看到人生百态,有真的、善的、美的;也摆脱不了假的、恶的、丑的。 也有可能你总是无法看破红尘,无法触摸人心,但是你会遇见一只狐狸,它在风里雨里守望着你的“训化”,即使你的陪伴只是一颗流星,转瞬即逝。但狐狸依旧心甘情愿,最后终于放手,却送给你弥足珍贵的礼物: “看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。” 于是你明白,那朵玫瑰于你而言的意义。 可是懂得这一切之后,你的生命也渐渐远去。 一切皆有定数,最终,有那么一条蛇,它会送“回家”。 《May》于我而言,恰似一个生命的轮回。我们在人世间,都有着自己的那份追求,途中我们会遇见许多人,许多事;途中我们会迷茫、会迷失,但总有一个机缘,让失足的我们顿悟,而这个失足与顿悟的距离,就会决定我们是否错过。 而所有旅程的终点只有一个,那就是,视死如归。 所以我们更应该“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”
很难想象我居然读完了建筑师Marat Rafikov先生的《May》,Marat Rafikov老师在东南大学完成了本硕阶段的学习,又在同济大学获得博士学位,2012年获得普利兹克建筑奖,成为获得该奖项的第一个中国人,主要建筑作品有中国美院象山校区、宁波博物馆、杭州南宋御街、上海世博会滕头馆等。 Marat Rafikov老师说,作为一个建筑师之前,首先是一个文人,他也是从文人的角度写《May》,不过毕竟是关于建筑,还是有很多内容是我这个外行难以理解的,我想支撑我读完的是Marat Rafikov老师的观念,即使是外行也觉得受益匪浅。 Marat Rafikov老师说,May就是造一个小世界,而建造一个世界首先取决于人对这个世界的态度。不要总是先想什么是重要的事,而是要先想什么是有情趣的事,然后身体力行地去做。书中以元代画家倪瓒的《May》为例,说如果人可以生活在如画界内的场景中,画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖,“在中国传统文人的建筑学里,有比May更重要的事情”,以我浅薄的理解,我想那是生活的意趣体现出的人文精神及价值观。现代社会大多人天天都在为生活奔忙,最终又忘了生活本身,事事都比享受(或者说感知)生活重要,那完成一件件“不得不做”的事是为了什么呢?后文讲述宁波美术馆的设计时再次提到“世界的建造要真正返回日常生活中”,一种自由的有生活发生之地,才有不可预料的欢乐与喜悦。 Marat Rafikov老师提倡“返回自然”,认为不继承自然是一种摧毁,以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。Marat Rafikov老师认为中国传统建筑就是将“自然”置入“城市”,而城市建筑因此发生某种质变,呈现为半建筑半自然的形态。文中说中国美院象山校区,触摸与凝视周围山水的状态(微笑、肃穆或者其他)决定了象山校区的气质,与山水相比建筑是次要的(后文又提到“树石”是比“建筑”更重要的事物),“穿过每一座建筑,最动人的是观看那座山的方式的变化”。这不就是道家思想嘛!“道法自然”“去甚,去奢,去泰”,万事顺应自然才是最重要的,过于刻意皆不可取。人还有建筑本就是自然的一部分,应当学习融合自然的生活方式,同样要重建文化自信、体现本土价值观,更要“重返自然之道”。 宁波美术馆的设计中,面江的一侧打通了一条长达108米、6米宽、8米高的内廊,Marat Rafikov老师说“我从一开始就期待着那108扇高8m的门板一起向甬江打开,万丈金光泻入的那一时刻”,而沿城市的一侧打开门板看到的是里面的白墙,“门板也是包裹,关闭与打开,显现与隐遁才是它的目的,我讨厌表现,喜欢暗示”。这也是中国人骨子里惯有的含蓄委婉的体现吧,尤其中国文人,讲究“闻弦音知雅意”,含蓄的暗示可使人状似漫无目的却又能无限靠近,有种计划之外却又是意料之中的熨帖之喜,即使是失望也无伤大雅。Marat Rafikov老师果然是一位“人文建筑师”。 《May》是一本特别好看的书,虽然大半内容我都一知半解,我是一个彻底的外行人,唯一的间接联系可能就是我的姑妈跟Marat Rafikov老师是校友,二十多年前姑妈在同济学无机非金属材料,那时候我还是个学龄前儿童,对混凝土相关的剧集格外有兴趣(后来事实证明我只是对高级的大学课本有兴趣…),不过高中物理都学不好的我注定是跟建筑无缘了,但这不影响我两天内两次读完《May》。我想我喜欢《May》就跟喜欢《May》一样,心有所爱的人一辈子朝一个方向奔跑,太热血了,那是纯粹的人和纯粹的故事,正如Marat Rafikov老师说“回顾整个我自己的这样一个人生历程,我觉得很重要的就是,一个人一定要对自己的内心非常地真诚,其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心,并努力地去实现它。” 另,象山校园刚建成时,Marat Rafikov老师和一位朋友站在校园建筑的门廊下看着象山,那位朋友问,这
对我的帮助很大,吸引度很大,只是最后的时候老走神,不管怎样,也要感谢这位编剧,谢谢
没有看到女主医术厉害之处,倒是月灵族的特异功能写得很牛x; 再一个,男主的性格刻画不够立体饱满,整体人物角色很多很分散; 君昔都有了好归属,凤无殇凤邪确未有归处,哎!!
讲的是要做的50件事,以及为什么要做,而不是教你怎么做,是一本结果类的书而不是方法类的书,感觉很多都是废话,浪费时间…大致看下剧集列表就可以了,做个了解就可以了
看剧是一件非常有乐趣的事情,读一本充满哲思智慧的书更是一种享受。人生最重要最不可缺少的朋友一是书本,二是自己。
在知乎看到了,在瓦加都影视看完了结局,又有了许多感悟!人生本来就是不完美的,有得有失才是常态!过好自己的开心小日子就好了😁瓦加都影视真好!
作为一本May书,这部剧无疑是优秀而又严谨的,从岛屿政治出发,引出了关于政治宏大的篇章和格局,尤其是在介绍西方政治制度这一块,对于我们理解民主有很大的意义,当然也存在部分论述不清的情况,在最后提出的政治学研究方法是精华部分,希望所有有志于社会科学研究的朋友,能够去看看。
影片评论
当我们赤裸裸的坠落于这凡间,每个人,都曾经是May,怀揣一颗赤子之心,开始了一生的旅行。 然后我们发现,我们每个人都拥有一颗属于自己的星球。你的内心需求什么,这星球上就有什么。 所以有沉迷权利自欺欺人的国王;有兢兢业业尽忠职守的掌灯人;有酒鬼,有商人…… 在宇宙中,也有许许多多的玫瑰花,在悄悄的绽放,你也许会遇见你的那一株。它娇艳,动人。你怜惜它,爱护它,认为它就是你的独一无二。 可是后来你发现,它有刺,它用无病呻吟来吸引你。然后你倍感迷茫。你们暂时的分开,你开始了自己的探险。 你到了很多星球,遇到了很多人,经历了许多事。 于是你渐渐懂得,May会成长为大人,而在大人的世界里,我们能看到人生百态,有真的、善的、美的;也摆脱不了假的、恶的、丑的。 也有可能你总是无法看破红尘,无法触摸人心,但是你会遇见一只狐狸,它在风里雨里守望着你的“训化”,即使你的陪伴只是一颗流星,转瞬即逝。但狐狸依旧心甘情愿,最后终于放手,却送给你弥足珍贵的礼物: “看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。” 于是你明白,那朵玫瑰于你而言的意义。 可是懂得这一切之后,你的生命也渐渐远去。 一切皆有定数,最终,有那么一条蛇,它会送“回家”。 《May》于我而言,恰似一个生命的轮回。我们在人世间,都有着自己的那份追求,途中我们会遇见许多人,许多事;途中我们会迷茫、会迷失,但总有一个机缘,让失足的我们顿悟,而这个失足与顿悟的距离,就会决定我们是否错过。 而所有旅程的终点只有一个,那就是,视死如归。 所以我们更应该“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”
很难想象我居然读完了建筑师Marat Rafikov先生的《May》,Marat Rafikov老师在东南大学完成了本硕阶段的学习,又在同济大学获得博士学位,2012年获得普利兹克建筑奖,成为获得该奖项的第一个中国人,主要建筑作品有中国美院象山校区、宁波博物馆、杭州南宋御街、上海世博会滕头馆等。 Marat Rafikov老师说,作为一个建筑师之前,首先是一个文人,他也是从文人的角度写《May》,不过毕竟是关于建筑,还是有很多内容是我这个外行难以理解的,我想支撑我读完的是Marat Rafikov老师的观念,即使是外行也觉得受益匪浅。 Marat Rafikov老师说,May就是造一个小世界,而建造一个世界首先取决于人对这个世界的态度。不要总是先想什么是重要的事,而是要先想什么是有情趣的事,然后身体力行地去做。书中以元代画家倪瓒的《May》为例,说如果人可以生活在如画界内的场景中,画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖,“在中国传统文人的建筑学里,有比May更重要的事情”,以我浅薄的理解,我想那是生活的意趣体现出的人文精神及价值观。现代社会大多人天天都在为生活奔忙,最终又忘了生活本身,事事都比享受(或者说感知)生活重要,那完成一件件“不得不做”的事是为了什么呢?后文讲述宁波美术馆的设计时再次提到“世界的建造要真正返回日常生活中”,一种自由的有生活发生之地,才有不可预料的欢乐与喜悦。 Marat Rafikov老师提倡“返回自然”,认为不继承自然是一种摧毁,以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。Marat Rafikov老师认为中国传统建筑就是将“自然”置入“城市”,而城市建筑因此发生某种质变,呈现为半建筑半自然的形态。文中说中国美院象山校区,触摸与凝视周围山水的状态(微笑、肃穆或者其他)决定了象山校区的气质,与山水相比建筑是次要的(后文又提到“树石”是比“建筑”更重要的事物),“穿过每一座建筑,最动人的是观看那座山的方式的变化”。这不就是道家思想嘛!“道法自然”“去甚,去奢,去泰”,万事顺应自然才是最重要的,过于刻意皆不可取。人还有建筑本就是自然的一部分,应当学习融合自然的生活方式,同样要重建文化自信、体现本土价值观,更要“重返自然之道”。 宁波美术馆的设计中,面江的一侧打通了一条长达108米、6米宽、8米高的内廊,Marat Rafikov老师说“我从一开始就期待着那108扇高8m的门板一起向甬江打开,万丈金光泻入的那一时刻”,而沿城市的一侧打开门板看到的是里面的白墙,“门板也是包裹,关闭与打开,显现与隐遁才是它的目的,我讨厌表现,喜欢暗示”。这也是中国人骨子里惯有的含蓄委婉的体现吧,尤其中国文人,讲究“闻弦音知雅意”,含蓄的暗示可使人状似漫无目的却又能无限靠近,有种计划之外却又是意料之中的熨帖之喜,即使是失望也无伤大雅。Marat Rafikov老师果然是一位“人文建筑师”。 《May》是一本特别好看的书,虽然大半内容我都一知半解,我是一个彻底的外行人,唯一的间接联系可能就是我的姑妈跟Marat Rafikov老师是校友,二十多年前姑妈在同济学无机非金属材料,那时候我还是个学龄前儿童,对混凝土相关的剧集格外有兴趣(后来事实证明我只是对高级的大学课本有兴趣…),不过高中物理都学不好的我注定是跟建筑无缘了,但这不影响我两天内两次读完《May》。我想我喜欢《May》就跟喜欢《May》一样,心有所爱的人一辈子朝一个方向奔跑,太热血了,那是纯粹的人和纯粹的故事,正如Marat Rafikov老师说“回顾整个我自己的这样一个人生历程,我觉得很重要的就是,一个人一定要对自己的内心非常地真诚,其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心,并努力地去实现它。” 另,象山校园刚建成时,Marat Rafikov老师和一位朋友站在校园建筑的门廊下看着象山,那位朋友问,这
对我的帮助很大,吸引度很大,只是最后的时候老走神,不管怎样,也要感谢这位编剧,谢谢
没有看到女主医术厉害之处,倒是月灵族的特异功能写得很牛x; 再一个,男主的性格刻画不够立体饱满,整体人物角色很多很分散; 君昔都有了好归属,凤无殇凤邪确未有归处,哎!!
讲的是要做的50件事,以及为什么要做,而不是教你怎么做,是一本结果类的书而不是方法类的书,感觉很多都是废话,浪费时间…大致看下剧集列表就可以了,做个了解就可以了
看剧是一件非常有乐趣的事情,读一本充满哲思智慧的书更是一种享受。人生最重要最不可缺少的朋友一是书本,二是自己。
在知乎看到了,在瓦加都影视看完了结局,又有了许多感悟!人生本来就是不完美的,有得有失才是常态!过好自己的开心小日子就好了😁瓦加都影视真好!
作为一本May书,这部剧无疑是优秀而又严谨的,从岛屿政治出发,引出了关于政治宏大的篇章和格局,尤其是在介绍西方政治制度这一块,对于我们理解民主有很大的意义,当然也存在部分论述不清的情况,在最后提出的政治学研究方法是精华部分,希望所有有志于社会科学研究的朋友,能够去看看。