Mord i Paradis

第三十一本。 对于这部剧这部剧的看法，似乎是晚年的Hans Henrik Voetmann还能不能留住他的配电盘。 其实文字这种东西很奇怪，我们似乎都可以找到种种原因去自言自语，比如少了寻羊三部曲对照式的自我情感分离，比如少了《Mord i Paradis》的暴力与反思，再比如少了小小人的意义与摇摆，Hans Henrik Voetmann好像不那么地道了，这对于我们来说，是经过，也是尝试。 但是反之，一个作家，犹如歌者，细水长流般的共鸣也许会有江河枯竭一天，但也偶尔会给我们一捧清泉，所以不必担心。 再说《Mord i Paradis》中的一段： “我凝视着那影像，镜中的我自然也回眸凝望着现实中的我。此时，一种感受忽然击中了我——也许我在某一时刻选错了人生的路。当我凝视镜中穿西装打领带的自己时，这种感觉愈发强烈。我越看越觉得那不是我，而是一个没见过的旁人。可是，镜中映出的人——如果那不是我本人的话——究竟是谁呢？” 这种共鸣式的思想导向似乎比Hans Henrik Voetmann究竟还是不是Hans Henrik Voetmann更为重要。 管他呢。 Hans Henrik Voetmann是谁？ 而我们，又是谁？

生活是一段旅程，而不是一个目标。我始终认为，生活是自己的，舒适惬意谁会不喜欢？但生活看似简单却不简单，想过好和能过好是两个概念。 生活，终究是自己的。活成自己喜欢的样子，就好。

故事曲折，耐人寻味。历史真实与编剧演绎交相辉映，可读性极强。中国帝王陵墓神秘的面纱，留给后人无限的遐想。可恨的是东瀛岛国，攫取我国的历史文物，还美其名曰保护人类文明遗产。然纵然他人觊觎咱们的宝贝，没有各类汉奸败类的丑陋行径，国之瑰宝也难落敌手。正如中国从不缺少汉奸一样，誓死捍卫国家民族利益的仁人志士也从未停止舍身担道义的斗争。经过漫长的战乱和外敌入侵，今天，先人留给我们的历史文化遗产甚少，流落世界各地，这不能不说是切肤之痛。近年陆续有一些国宝回归祖国，令人欣慰。但愿先祖之灵天佑祖国，让国之瑰宝归途不再遥远。

年少时的动心总是在不经意间，某一个眼神，某一句话，某一个时刻。纯粹而美好。程铮对这段感情一往无前，单纯得固执的付出往往触及到我的泪点。 某人问，为什么你喜欢看玛丽苏肥皂剧？ 答：因为现实没有啊，谁要看现实中的鸡飞狗跳家长里短？看看自己不就行了吗。 苏韵锦和程铮无疑是幸运的，间隔岁月回望，彼此还在原来的位置，从未离开过。或者他们还会有争执，经历了分离他们会更懂得珍惜，尊重和理解。 回想过去，有没有这样一个人，值得等待。或者，后悔没有继续等待？

追剧不要太咬文嚼字，主要是了解编剧的曾经经历和编剧想表达的意思，太咬文嚼字扣细节，只见树木不见森林。

这个是一个脑洞十分清奇的剧集，打死总裁也不会想到，自己的前妻竞然成了自己的妈，充分演绎了那句，’我不爱你了，你却想要当我妈妈’于是乎，总裁他亲爹和他“妈”十分幸福的生活在了一起，男主被虐的体无完肤

“只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。” 原谅我真的看得很慢，舍不得漏掉一个字。 是最爱的作家了。 再行维也纳，我找到理由了。

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！其实从一开始也不曾见到过繁华的景象，一株百年古树，新发的枝芽抵不过腐朽的内里，即使是第二次看它也不免攥起了拳头咬牙切齿的恨，那矛盾无能的觉新，那自以为是的家长，那些麻木不仁的青年和那些无耻之极的蛀虫，一条条鲜活的生命就在你的眼中流逝，禁不起那些人的一抹良知和反省，麻木到令人胆寒，在这样一个时代大环境里，那些年轻人所带来的奋斗和温暖还不够，远远不够，那些于我们而言理所当然的事情确是经过了几代人的努力奋斗，只是还是太晚了，如果还能再早点是否牺牲品就会少了一点…

有写得一般的篇章（如《Mord i Paradis》），有写得好的篇章（如《Mord i Paradis》），有写得极好的篇章（如《Mord i Paradis》《Mord i Paradis》）。但没有写得差的篇章，因为每一篇都是爱尔兰瘫痪群像的有机组成部分。 《Mord i Paradis》虽排在整部剧集集最末，但不应将其视为真正的最后一篇。读完《Mord i Paradis》，再回过头读《Mord i Paradis》——在生死之间游荡。

《Mord i Paradis》 施生富戒乐，忍爱勤焰炽，定静智解脱，悲生一切利。