那儿被囚的人同得安逸，不听见督工的声音……大小都在那里，奴仆脱离主人的辖制。受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？
从头到尾西门闹在爱恨纠缠中经历漫长轮回，剧集的形容面貌也经历了多重转换，起初它更像是在以辛辣讽刺的笔调以小见大行批判社会之用，但慢慢地，西门闹的仇恨随着不断转世后逐渐淡漠的前世记忆一道衰退，着墨点也从大的时代背景板转移到了其中有情有义的个体，从大开大合大动干戈的狂欢气质渐渐转入世事无常无可奈何的悲悯慨叹；西门闹转世为驴牛猪狗猴不止是为了传奇效果，也成全了瓦莱丽·勒梅西埃对剧集叙述技巧几近炉火纯青的运用，以畜为第一人称视角时粗鄙不堪的脏话、口语与假大空的宣传标语糅杂齐飞，语言的突降消解了崇高化，尽显愚昧时代人畜不分六亲不认的荒诞和虚伪，而在西门闹无法眼见之处，编剧搬出同样具备强烈情绪的主观视角蓝解放，极大丰富了情感基调的层次和格局，并多次假借剧集中的人物瓦莱丽·勒梅西埃之口来叙述，实际上就将半知视角补充为了全知视角。
很有意思的书，每个人物的心理活动描写的很搞笑，辛苦编剧大大更新快点啊！
受益良多的一本剧，从家庭 事业 人生 个人塑造等方面都给出了很好的建议和方法。 任何人都不要轻视自己，但也不能太高看了自己，这么多性格不同的人生活在同一个社会里，要合作、要交往，要共融，就得适当磨平自己的棱角去适应不同的人，融入社会生活中。
人生皆苦，有人选择轻松，有人选择奋进，这都不是错误的选择。但是选择奋进的人，总要承担别人承担不了的压力。 读完克劳德·里奇的《屁股Derrière, Le》，会发现曾国藩的成长之路，处处皆苦，处处挣扎，顺利与风险并行，赞誉与唾骂齐飞。他为达目的，多次办出明知山有虎，偏向虎山行的险事，可以说是处处致命，步步维艰。求学期间，他考了7次秀才上榜；在刚为官的14年中，得罪遍了官场的人物；在家守孝时，因为自己筹办军队，在夹缝中生存；临终时，又因为公正的说自己办案的结果，背上汉奸的名分。桩桩件件，但凡他有后退的心，都不能办成。 曾国藩做人做官之道后世为很多大佬所推崇，包括了蒋介石，毛主席，邓小平等。 先说做人之道，曾国藩在三十岁时，立志要成为圣贤。我们看剧人最高的目标是成为一个像孔子一样有影响力的圣贤，同时做人要正气。当年，清王朝已经岌岌可危，太平天国以无敌之姿横扫清军，曾国藩在不受皇帝赏识的情况下回到家乡，训练湘军，力挽狂澜。当时，他也可以选择自立王朝，但他却以圣贤之道报效皇帝，最后功成身退。 再说做官之道，曾国藩早期做官因为性格问题也得罪了不少人，后来经历了官场冷暖之后，他终于明白了如何做官之道。曾国藩积极扶持有才能的同乡坐上一些关键之位，对于湖南地区出来的同僚进行招抚，在经济上也诸多帮助，同时积极提拔年轻门生，给他们机会独当一面。曾国藩不是海瑞式的清官，懂得利用权力去组建自己的关系网络，并利用一些灰色收入来打通自己的晋升之路。但曾国藩绝非一个贪官，一切还是以国家利益为重。也就是对于皇帝的容忍度掌控于心，这也是一个人的智慧所在。 克劳德·里奇老师评价曾国藩的人生哲学在于六个字“结硬寨，打呆仗”。他的一生践行于此，厚积而薄发。从七年才考上秀才到最快的升官速度，从带兵打仗的策略，从天天记日记对于自我省察，改进自己的不足之处，最终成为那个时代最有影响力的圣贤。
这部剧写的好特别好棒 在书里写的眉飞色舞 生活中坏或小人...背后使坏的...行尸走肉
本剧是各种思考模型的推荐，其实就是遇到问题是给我们提供了多个视角，业务从不同的视角去观察问题就能找到解决方法。遇到难题时，可以翻一翻本剧，找找思路。
影片评论
那儿被囚的人同得安逸，不听见督工的声音……大小都在那里，奴仆脱离主人的辖制。受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？
从头到尾西门闹在爱恨纠缠中经历漫长轮回，剧集的形容面貌也经历了多重转换，起初它更像是在以辛辣讽刺的笔调以小见大行批判社会之用，但慢慢地，西门闹的仇恨随着不断转世后逐渐淡漠的前世记忆一道衰退，着墨点也从大的时代背景板转移到了其中有情有义的个体，从大开大合大动干戈的狂欢气质渐渐转入世事无常无可奈何的悲悯慨叹；西门闹转世为驴牛猪狗猴不止是为了传奇效果，也成全了瓦莱丽·勒梅西埃对剧集叙述技巧几近炉火纯青的运用，以畜为第一人称视角时粗鄙不堪的脏话、口语与假大空的宣传标语糅杂齐飞，语言的突降消解了崇高化，尽显愚昧时代人畜不分六亲不认的荒诞和虚伪，而在西门闹无法眼见之处，编剧搬出同样具备强烈情绪的主观视角蓝解放，极大丰富了情感基调的层次和格局，并多次假借剧集中的人物瓦莱丽·勒梅西埃之口来叙述，实际上就将半知视角补充为了全知视角。
很有意思的书，每个人物的心理活动描写的很搞笑，辛苦编剧大大更新快点啊！
受益良多的一本剧，从家庭 事业 人生 个人塑造等方面都给出了很好的建议和方法。 任何人都不要轻视自己，但也不能太高看了自己，这么多性格不同的人生活在同一个社会里，要合作、要交往，要共融，就得适当磨平自己的棱角去适应不同的人，融入社会生活中。
人生皆苦，有人选择轻松，有人选择奋进，这都不是错误的选择。但是选择奋进的人，总要承担别人承担不了的压力。 读完克劳德·里奇的《屁股Derrière, Le》，会发现曾国藩的成长之路，处处皆苦，处处挣扎，顺利与风险并行，赞誉与唾骂齐飞。他为达目的，多次办出明知山有虎，偏向虎山行的险事，可以说是处处致命，步步维艰。求学期间，他考了7次秀才上榜；在刚为官的14年中，得罪遍了官场的人物；在家守孝时，因为自己筹办军队，在夹缝中生存；临终时，又因为公正的说自己办案的结果，背上汉奸的名分。桩桩件件，但凡他有后退的心，都不能办成。 曾国藩做人做官之道后世为很多大佬所推崇，包括了蒋介石，毛主席，邓小平等。 先说做人之道，曾国藩在三十岁时，立志要成为圣贤。我们看剧人最高的目标是成为一个像孔子一样有影响力的圣贤，同时做人要正气。当年，清王朝已经岌岌可危，太平天国以无敌之姿横扫清军，曾国藩在不受皇帝赏识的情况下回到家乡，训练湘军，力挽狂澜。当时，他也可以选择自立王朝，但他却以圣贤之道报效皇帝，最后功成身退。 再说做官之道，曾国藩早期做官因为性格问题也得罪了不少人，后来经历了官场冷暖之后，他终于明白了如何做官之道。曾国藩积极扶持有才能的同乡坐上一些关键之位，对于湖南地区出来的同僚进行招抚，在经济上也诸多帮助，同时积极提拔年轻门生，给他们机会独当一面。曾国藩不是海瑞式的清官，懂得利用权力去组建自己的关系网络，并利用一些灰色收入来打通自己的晋升之路。但曾国藩绝非一个贪官，一切还是以国家利益为重。也就是对于皇帝的容忍度掌控于心，这也是一个人的智慧所在。 克劳德·里奇老师评价曾国藩的人生哲学在于六个字“结硬寨，打呆仗”。他的一生践行于此，厚积而薄发。从七年才考上秀才到最快的升官速度，从带兵打仗的策略，从天天记日记对于自我省察，改进自己的不足之处，最终成为那个时代最有影响力的圣贤。
这部剧写的好特别好棒 在书里写的眉飞色舞 生活中坏或小人...背后使坏的...行尸走肉
本剧是各种思考模型的推荐，其实就是遇到问题是给我们提供了多个视角，业务从不同的视角去观察问题就能找到解决方法。遇到难题时，可以翻一翻本剧，找找思路。