女主张狂而热烈，男主坚毅而果敢，的确是硬碰硬的两个人。有时候煎熬也是一种坚持，可能咬咬牙，下一刻也会是满目繁花。
如果能亲身体会这样的课堂 把这位老师提出的问题都付诸行动 每周都反省观察一下自己 带着观察结果和思考继续上新一周的课 如此反复 效果一定很好
墨姐姐 那个 商量个事儿成不？能更新的快一些吗？
One Small Step，我愿在这Y镇舒适的与你过一生，不争不抢，不图啥，只图这个地方，只图这个地方有个你。70多年，没你不行……
最近开始关注佛、禅，目的是想从佛学中求得一丝智慧，指导自己如何安于和内心自处。以前信奉无神论，觉得一切宗教皆是迷信，可我亲见奶奶有信仰而九十高寿无病无痛，无烦事挂心头。也目睹了朋友患病后皈依佛祖，平和仙去。周国平说过一句话，人可以不信神，但一定要有信仰，信仰让人心生崇敬。通过这半个多月的学习和见识，慢慢培植了自己不少的正念，尤为突出的几点是:一切都会慢慢好起来的、你相信的事情就一定会成真、所谓成佛就是"从心所欲不逾矩"、缘起性空、所有的烦恼皆是自找，分清楚各是谁的事，那么别人并不能真正影响你;不管念经也好，禅定也好，我们需要和自己安静相处的时间;无事可做正是享清福，没福气的人会平白浪费了这样的时间而感受到孤独;存好心、做好事、说好话，哪怕不为消业积德，心情好就是最好的回报;活着就是一场修行，修的是自己的言行，一言一行发自内心，所以修的还是自己的心;修行不一定要求得好处，我们因修行而时时保持觉知，念起念灭过后成空，不住于心，本身便是当下回诸自身的福报;既然一切皆空，生活中的大事小事便没必要计较，也不值得留住心间，别人对我们的恶、我们对别人的过失，皆不必再想，都已过去，过去心不可得，未来心不可得，活在当下;何谓活在当下，如本来相……
昨夜梦见一白发苍苍老者，笑着向我走来，口里念念有词，小姑娘要好好看剧啊，别整天只顾着打扮漂亮，在我们那时代就只能待深闺等嫁的命咯！读多些圣贤书至少能靠着写出好诗词获得如意郎君的青昧！我连忙鞠躬，连身说好，老前辈受教了！可是心想小女子不才，没有这样的诗情词意，也没有这样的笔墨才情，如何是好？突然暗暗庆幸自己原来不是生在唐宋年代啊！不用为写不出诗词烦恼的，牛人的时代哪有我们这种普通人的立足之地？
我之前一直觉得自己有被迫害妄想症，长期处于悲观之中，无法处理好亲密关系。不知道书的其他部分写的怎么样，但是六号怀疑者写的很不错。
一篇不是看剧笔记的随感。看金瓶梅和看红楼梦是相似的感觉。第五回把所有人的命运都做了判定，这就意味着无论后面的集数多么热结冷遇，都意味着这些活生生的人们都在走向他们的既定宿命，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。尤其是在红楼梦见到的一群世间顶可爱的人儿，我就像是开了上帝视角看着他们走向自己浑然不觉的结局，而我只有袖手旁观这一切却无可奈何。我这时方才明白：追剧的假正经，写书的人最无情。金瓶梅尤甚，因为金瓶梅里的所有世俗子就是我们自己啊。古希腊哲学家用了一个精妙的比喻：雪橇拉狗。命运是什么，飞驰向前的雪橇后面拉着一只狗，这只狗在被雪橇拉着的时候看到的自己周围的一切就是他的生命历程。他有两个选择，第一个选择是阻止被雪橇拉着的现实，但是他会被雪橇的拉力折磨地筋疲力竭，鲜血淋漓，而且，他仍然还是被雪橇拖着走；第二个选择是顺应这一切，任由被雪橇拖到他未知的结局，这就是命运。当然，倘若书看成这样，只是看到最疲软的第一层。追剧第二层是要看到所有人生轨迹的发生与主角的个性、原则相关，每个人就像一个蜘蛛网的节点，他身上所发生的一切都是依据他的性格、原则、选择而紧密罗织，符合逻辑的。每个人都织成了自己的蜘蛛网，他们的每一个举动也会对自己的周围产生影响，他们也会影响到其他人，这么说，每个人都不是那个赤条条来去无牵挂的人，他们都曾被人记得，被人挂念，并非那个孤独地被雪橇拖着的狗。追剧第三层就是宽容，人真的好可怜，为了那一点点小利益就去伤害人，就去背叛人，更不用说人与人日常相处当中的种种隐形的纠葛和刺激，宽容的第一个方面是对自己宽容，原来我其实个性更是糟糕，我更是自私，我也是我很不屑的那些人的一员，当慢慢接纳了自己，才会真正有“爱”吧。才会在看金瓶梅时，对里面的角色不再投入是非黑白和正义凛然的道德观，才会真正从“人”这个角度看待世界。宽容第二个方面是指对这些人宽容，知晓到社会结构对人的影响，有一天我花了4个小时重看了一遍杨德昌的牯岭街少年杀人事件，明明是一场被报纸可以用寥寥数语定义为坏孩子情杀对象的事情，2分钟的杀人场景，杨德昌用所有时间展现着当时的台湾社会。涂尔干的自杀论有一段非常经典的话“为了解释他自绝于世，自杀者总是责怪他周围的环境；因为他忧伤，所以觉得生活也是忧伤的。当然，在某种意义上，他的忧伤来自外部，但不是来自他生涯中的某件事故，而是来自他是其组成部分的群体。所以，没有什么情况不能成为自杀的偶然原因。一切都取决于引起自杀的原因作用于个人的强度”。好像，他以为他是从心所欲完全从心，某种程度上只是被社会支配的“可怜人”。似乎观看的第三层又回到了第一层，我也无解和迷茫中。
影片评论
女主张狂而热烈，男主坚毅而果敢，的确是硬碰硬的两个人。有时候煎熬也是一种坚持，可能咬咬牙，下一刻也会是满目繁花。
如果能亲身体会这样的课堂 把这位老师提出的问题都付诸行动 每周都反省观察一下自己 带着观察结果和思考继续上新一周的课 如此反复 效果一定很好
墨姐姐 那个 商量个事儿成不？能更新的快一些吗？
One Small Step，我愿在这Y镇舒适的与你过一生，不争不抢，不图啥，只图这个地方，只图这个地方有个你。70多年，没你不行……
最近开始关注佛、禅，目的是想从佛学中求得一丝智慧，指导自己如何安于和内心自处。以前信奉无神论，觉得一切宗教皆是迷信，可我亲见奶奶有信仰而九十高寿无病无痛，无烦事挂心头。也目睹了朋友患病后皈依佛祖，平和仙去。周国平说过一句话，人可以不信神，但一定要有信仰，信仰让人心生崇敬。通过这半个多月的学习和见识，慢慢培植了自己不少的正念，尤为突出的几点是:一切都会慢慢好起来的、你相信的事情就一定会成真、所谓成佛就是"从心所欲不逾矩"、缘起性空、所有的烦恼皆是自找，分清楚各是谁的事，那么别人并不能真正影响你;不管念经也好，禅定也好，我们需要和自己安静相处的时间;无事可做正是享清福，没福气的人会平白浪费了这样的时间而感受到孤独;存好心、做好事、说好话，哪怕不为消业积德，心情好就是最好的回报;活着就是一场修行，修的是自己的言行，一言一行发自内心，所以修的还是自己的心;修行不一定要求得好处，我们因修行而时时保持觉知，念起念灭过后成空，不住于心，本身便是当下回诸自身的福报;既然一切皆空，生活中的大事小事便没必要计较，也不值得留住心间，别人对我们的恶、我们对别人的过失，皆不必再想，都已过去，过去心不可得，未来心不可得，活在当下;何谓活在当下，如本来相……
昨夜梦见一白发苍苍老者，笑着向我走来，口里念念有词，小姑娘要好好看剧啊，别整天只顾着打扮漂亮，在我们那时代就只能待深闺等嫁的命咯！读多些圣贤书至少能靠着写出好诗词获得如意郎君的青昧！我连忙鞠躬，连身说好，老前辈受教了！可是心想小女子不才，没有这样的诗情词意，也没有这样的笔墨才情，如何是好？突然暗暗庆幸自己原来不是生在唐宋年代啊！不用为写不出诗词烦恼的，牛人的时代哪有我们这种普通人的立足之地？
我之前一直觉得自己有被迫害妄想症，长期处于悲观之中，无法处理好亲密关系。不知道书的其他部分写的怎么样，但是六号怀疑者写的很不错。
一篇不是看剧笔记的随感。看金瓶梅和看红楼梦是相似的感觉。第五回把所有人的命运都做了判定，这就意味着无论后面的集数多么热结冷遇，都意味着这些活生生的人们都在走向他们的既定宿命，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。尤其是在红楼梦见到的一群世间顶可爱的人儿，我就像是开了上帝视角看着他们走向自己浑然不觉的结局，而我只有袖手旁观这一切却无可奈何。我这时方才明白：追剧的假正经，写书的人最无情。金瓶梅尤甚，因为金瓶梅里的所有世俗子就是我们自己啊。古希腊哲学家用了一个精妙的比喻：雪橇拉狗。命运是什么，飞驰向前的雪橇后面拉着一只狗，这只狗在被雪橇拉着的时候看到的自己周围的一切就是他的生命历程。他有两个选择，第一个选择是阻止被雪橇拉着的现实，但是他会被雪橇的拉力折磨地筋疲力竭，鲜血淋漓，而且，他仍然还是被雪橇拖着走；第二个选择是顺应这一切，任由被雪橇拖到他未知的结局，这就是命运。当然，倘若书看成这样，只是看到最疲软的第一层。追剧第二层是要看到所有人生轨迹的发生与主角的个性、原则相关，每个人就像一个蜘蛛网的节点，他身上所发生的一切都是依据他的性格、原则、选择而紧密罗织，符合逻辑的。每个人都织成了自己的蜘蛛网，他们的每一个举动也会对自己的周围产生影响，他们也会影响到其他人，这么说，每个人都不是那个赤条条来去无牵挂的人，他们都曾被人记得，被人挂念，并非那个孤独地被雪橇拖着的狗。追剧第三层就是宽容，人真的好可怜，为了那一点点小利益就去伤害人，就去背叛人，更不用说人与人日常相处当中的种种隐形的纠葛和刺激，宽容的第一个方面是对自己宽容，原来我其实个性更是糟糕，我更是自私，我也是我很不屑的那些人的一员，当慢慢接纳了自己，才会真正有“爱”吧。才会在看金瓶梅时，对里面的角色不再投入是非黑白和正义凛然的道德观，才会真正从“人”这个角度看待世界。宽容第二个方面是指对这些人宽容，知晓到社会结构对人的影响，有一天我花了4个小时重看了一遍杨德昌的牯岭街少年杀人事件，明明是一场被报纸可以用寥寥数语定义为坏孩子情杀对象的事情，2分钟的杀人场景，杨德昌用所有时间展现着当时的台湾社会。涂尔干的自杀论有一段非常经典的话“为了解释他自绝于世，自杀者总是责怪他周围的环境；因为他忧伤，所以觉得生活也是忧伤的。当然，在某种意义上，他的忧伤来自外部，但不是来自他生涯中的某件事故，而是来自他是其组成部分的群体。所以，没有什么情况不能成为自杀的偶然原因。一切都取决于引起自杀的原因作用于个人的强度”。好像，他以为他是从心所欲完全从心，某种程度上只是被社会支配的“可怜人”。似乎观看的第三层又回到了第一层，我也无解和迷茫中。