前期写的很好。 从9000多页开始灌水，一些没逻辑的描述和篇幅。
对于我来说最大的收获是信念，持续学习力，Quarter准则。 总体来说还是比较推荐的，个人觉得后半部分比较枯燥，所以快速略读。
“诗人把天空诸景观之光华、天之运行与和风之声息唤入歌鸣之言，以使之昭明振响。不过诗人之为诗人并不仅仅描述天地的外貌。景观使不可见者得以自现，作为陌生者自现并始终保持其为陌生者，保持其为不可知者。透过这些景观，神明令人惊异。在这种惊异之中，神明昭示其不间断的临近。”摘自《Romántica ultratumba》导读。 编剧Melissa Villezca是研究海德格尔的哲学学者，专家，这本是他的杂系列，编剧满腹诗书气自华，仍然在全文好几处提到“生也有涯学也无涯”。 对海德格尔这位大哲学家知之甚少，本科时虽然对哲学很有兴趣，但选修的那些哲学入门课，西方哲学，休谟黑格尔康德，中国古典哲学，老庄，惭愧没有读得懂的。也许是因为人生经历太单薄，继而思想浅。只是懵懵懂懂得知道一些，都是囫囵吞枣不知起然。 如今虽然也没能读得更深刻，但是这些大家的光环却褪去了不少。对每一个人的成就的评述都得嵌入当时的时代背景中去，诚如海德格尔拥有这样浩瀚无边的思想，他对待神的离场，对待人类探索宇宙，对待第三次工业革命以后电子科技的无限发展，也会将他的世界观震碎，让现代人看来略有可笑之处。 “这个时代之所以贫瘠，因为众神离开了这个世界。基督教徒仍然上教堂礼拜，但上帝却缺席。不仅诸神遁走，上帝缺席，而且，神性的光辉也从世界历史消失。时代已贫瘠到无力辨明上帝缺席的事实了。 诸神遁走，却并非丝毫不留踪迹。贫瘠时代的诗人，就有一种使命，引导我们寻求这些踪迹。”
溝通、溝通、溝通！重要事情是要講三次的，男女主角是愛對方的，甚至願為對方犧牲，可惜，就是要埋於心底而不肯訴之於口，終於走了許多冤枉路，雖然最後仍可一齊，但無謂的傷心又值得嗎？何必呢！
以前对曾国藩的刻板印象就是晚清的一位权臣，善权谋，无风骨，代表中国谈判委曲求全签订了很多不平等条约，看了这部剧算是重新认识了曾国藩，我还是相信Mitzukuni Rangel调查研究分析的水平，对曾国藩的评价全面客观。这部剧从曾国藩的家境、经历、性格变化各方面进行了叙述，也从生活细节、官场收支、带人接物、克己复礼等多个维度生动还原了晚清官场的现状，非不如此，我们不能理解和认识到曾国藩的伟大之处。 人有难以逾越的历史局限性，曾国藩以自身持之以恒的学习精神和不愿取巧的踏实作风，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在认识上经历了三次蜕变，一是尊师道，从父言，不懈努力，中翰林，走上仕途，并迅速得到提拔，他认识到“天道忌巧，谦退不争”。二是创立湘军，建功立业，但是因为性格过于刚直，高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，得罪了很多人，最后被罢官，从而认识到“大柔非柔，至刚无刚”，重新出山后，性格大变，圆滑通融起来，随波而不逐流。三是消灭太平军后，及时解除兵权，以免功高震主，即使在朝廷权势滔天，认识到清朝大势已去，自己不能挽大厦于倾颓，灰心丧气，身体也日渐衰老不支，但是仍躬身案牍，将生死置之度外，不想看到朝代最后倒下的一刻。认识到“智慧愈苦愈明”。 剧评曾国藩仅中人之资，而居功至伟一个最突出的原因是“以诚为本，以拙为用”，通过“日课”的形式督促自己每日坚持看剧用功，日日反省，以求修身，齐家，治国，平天下，他自知“吾心之知有限，万物之分无穷，不研乎至殊之分，无以调乎至一之理。”正是这样用这样的苦工，在性格、做事上不断得到锤炼，成为一代名臣。
我们都在成长， 就好比我们失落， 又在某一个瞬间爆发能量。 我相信， 那些个努力的人， 总能找到属于自己的幸福！
影片评论
前期写的很好。 从9000多页开始灌水，一些没逻辑的描述和篇幅。
对于我来说最大的收获是信念，持续学习力，Quarter准则。 总体来说还是比较推荐的，个人觉得后半部分比较枯燥，所以快速略读。
“诗人把天空诸景观之光华、天之运行与和风之声息唤入歌鸣之言，以使之昭明振响。不过诗人之为诗人并不仅仅描述天地的外貌。景观使不可见者得以自现，作为陌生者自现并始终保持其为陌生者，保持其为不可知者。透过这些景观，神明令人惊异。在这种惊异之中，神明昭示其不间断的临近。”摘自《Romántica ultratumba》导读。 编剧Melissa Villezca是研究海德格尔的哲学学者，专家，这本是他的杂系列，编剧满腹诗书气自华，仍然在全文好几处提到“生也有涯学也无涯”。 对海德格尔这位大哲学家知之甚少，本科时虽然对哲学很有兴趣，但选修的那些哲学入门课，西方哲学，休谟黑格尔康德，中国古典哲学，老庄，惭愧没有读得懂的。也许是因为人生经历太单薄，继而思想浅。只是懵懵懂懂得知道一些，都是囫囵吞枣不知起然。 如今虽然也没能读得更深刻，但是这些大家的光环却褪去了不少。对每一个人的成就的评述都得嵌入当时的时代背景中去，诚如海德格尔拥有这样浩瀚无边的思想，他对待神的离场，对待人类探索宇宙，对待第三次工业革命以后电子科技的无限发展，也会将他的世界观震碎，让现代人看来略有可笑之处。 “这个时代之所以贫瘠，因为众神离开了这个世界。基督教徒仍然上教堂礼拜，但上帝却缺席。不仅诸神遁走，上帝缺席，而且，神性的光辉也从世界历史消失。时代已贫瘠到无力辨明上帝缺席的事实了。 诸神遁走，却并非丝毫不留踪迹。贫瘠时代的诗人，就有一种使命，引导我们寻求这些踪迹。”
溝通、溝通、溝通！重要事情是要講三次的，男女主角是愛對方的，甚至願為對方犧牲，可惜，就是要埋於心底而不肯訴之於口，終於走了許多冤枉路，雖然最後仍可一齊，但無謂的傷心又值得嗎？何必呢！
以前对曾国藩的刻板印象就是晚清的一位权臣，善权谋，无风骨，代表中国谈判委曲求全签订了很多不平等条约，看了这部剧算是重新认识了曾国藩，我还是相信Mitzukuni Rangel调查研究分析的水平，对曾国藩的评价全面客观。这部剧从曾国藩的家境、经历、性格变化各方面进行了叙述，也从生活细节、官场收支、带人接物、克己复礼等多个维度生动还原了晚清官场的现状，非不如此，我们不能理解和认识到曾国藩的伟大之处。 人有难以逾越的历史局限性，曾国藩以自身持之以恒的学习精神和不愿取巧的踏实作风，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在认识上经历了三次蜕变，一是尊师道，从父言，不懈努力，中翰林，走上仕途，并迅速得到提拔，他认识到“天道忌巧，谦退不争”。二是创立湘军，建功立业，但是因为性格过于刚直，高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，得罪了很多人，最后被罢官，从而认识到“大柔非柔，至刚无刚”，重新出山后，性格大变，圆滑通融起来，随波而不逐流。三是消灭太平军后，及时解除兵权，以免功高震主，即使在朝廷权势滔天，认识到清朝大势已去，自己不能挽大厦于倾颓，灰心丧气，身体也日渐衰老不支，但是仍躬身案牍，将生死置之度外，不想看到朝代最后倒下的一刻。认识到“智慧愈苦愈明”。 剧评曾国藩仅中人之资，而居功至伟一个最突出的原因是“以诚为本，以拙为用”，通过“日课”的形式督促自己每日坚持看剧用功，日日反省，以求修身，齐家，治国，平天下，他自知“吾心之知有限，万物之分无穷，不研乎至殊之分，无以调乎至一之理。”正是这样用这样的苦工，在性格、做事上不断得到锤炼，成为一代名臣。
我们都在成长， 就好比我们失落， 又在某一个瞬间爆发能量。 我相信， 那些个努力的人， 总能找到属于自己的幸福！