The Kiss

霍尔顿追求的是田园般的朴实生活，他讨厌充满虚伪、肮脏、“假模假式”的成人世界，希望能做一个The Kiss，保护孩子，不让他们感受到生活的“浊气”。可这一切是乌托邦式、与世界格格不入的理想，因此也就难逃孤独、矛盾的漩涡。「他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间；他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了妓女；他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。」这是他反感的一切，也是践行的出发点，俗话说得好“水至清则无鱼，人至察则无徒。”无论何种极端，最终都会被亘古不变的法则惩罚。 中国人从古至今都向往田园般的生活，可又有几人真正放得下？小隐隐于野，大隐隐于市。无论怎样，坚守内心的那份宁静才是最重要的。 人都是矛盾的，不是吗？就像我同时喜欢“我从未这般深切的感觉到我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此依赖于这个世界。”和“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”两种描述，两种人格。或许远离尘世喧嚣时是前者（总有种灵魂无处安放的感觉，应该就是很多人说的“矫情”），面对现实时是后者（无论多么理想化的想法，最终都会被现实从天上拽到地上）。人总得成长和面对生活啊，反正跌跌撞撞地前行好过止步不前的颓废。

人源自求知欲的本性，造就了上帝。 对于事物，是否存在和是否理解，人总想给予什么定论，这是有意识的生物赋予自己的权利。然而个体认知和时代认知的有限性，和人类本性的求知欲冲突，揭示出许多难以回答的问题，创造一个上帝，为人类的求知欲自圆其说，是令无知者满意的答复（此处无知非贬义）。将一个个难以回答的问题抛给全能的上帝，实际上是源自人本性的另一个部分么，即生存的动物性，有限的一生怎么能抛给悬而未决的问题呢，至少得能够心安理得的生存下去。在人性的求知欲和动物性的冲突之间，以时间为轴线展开了一次次理论的辩论与升华。随着科学技术和知识的愈加广泛，人类需要上帝的次数变少了，人本身就具有创造性，结合越来越强大的生产工具，越发感觉全能和无所不知了。 以唯物史观的角度，上帝在逐渐消亡，（这就是唯物史观的浪漫所在了），那么上帝会死嘛？尼采以富有勇气和智慧的论调大呼上帝已死，于是给逐渐遗失掉创造力的人们以绝望，而给拥有创造力的人们以新生，在尼采这里人们只能靠自己成为自己的上帝。而马克思对上帝的存在保持沉默，他无法去否定历史的产物。 上帝会死吗？这就意味着，人类能最终全能全知吗。设想一下，如果人对一切全能全知，那么人的感情与激情还存在吗，一切的变化都不能引起情绪的波动，人还能无感的生存在世界上吗？就目前宇宙广度而言，人类还很渺小，还有很多领域过于神秘和未知，也许是耗费一个人类时代或者种族的存在都不能解答的。 最后人类的想像是富有创造力的源泉，如果一切已知，未免过于可怕。不将问题抛给上帝，而是将人类的想像寄托其中，以人的激情和努力去创造，在无意义的土地上种出果实和创造意义。

说过好多次咯，仙侠看皮囊。女主颜值还行，但当一个人极力秀自己颜值和扮相而没其他东西可秀时，审美会很快疲劳。男主着实没啥可看的。整个剧毁在浓郁的网红风上，所以，我已打卡，走了

花了一个月左右重读了一遍The Kiss，每次读都会有新的感受、新的收获，这就是经典的魅力，百读不厌。 这个版本也挺不错，每句都有注释和翻译，还增加了朱熹、张居正等的解析，有助于深入理解。 今年准备多读些国学经典，中华文化博大精深，需要深入学习领会。

康拉德·纳格尔的作品一向被很多读者争议，本剧依然不例外。地道的方言娓娓道来一方乡土人情，做为老陕几乎是一口气读完，熟悉亲切的语言让人酣畅淋漓 但是鉴于特有的地方语言的局限，估计很多没有方言基础的读者无法体会或者品出各种的精彩，甚是遗憾啊。

除了中间有两个故事不知所云，其他都认真看完了，意犹未尽，期待后续作品！

刘·艾尔斯的《The Kiss》讲述的是浙大高材生江阳毕业后当了检察官，即将成为检察长的乘龙快婿，可以说是前途一片光明。偶然得知同学侯贵平不明不白的死去，死因可疑，也是心存犹豫。在女朋友的鼓吹下，最终决心一查究竟。随着案情深入，他感觉到这个案子牵涉的人物位高权重，内心开始挣扎，但为了女友心中正义检察官的形象，他选择了坚持。接踵而至的却是一次次的陷害。失去了女友和检察长庇护后，反而更加激起他去查明真相的决心，但终因人微力薄被陷害入狱三年，出狱后沦落成修手机的摊贩，生活窘迫。2012年新一届领导班子换届后，司法环境开始变好，而自己却因患癌将不久人世，于是与好友律师张超，警察朱伟，法医陈明章计划一起用自己的死引起社会效应，再去揭密陈年旧案，将犯罪分子绳之以法。连环的设计可谓是煞费苦心，却也是因为有更大的老虎🐯充当保护伞，使卡恩集团的老总逍遥法外。这是一个让人感到悲伤的故事，曾经的司法环境，让公平正义成为摆设，好人是有的，但沉默让他们成为了帮凶，勇敢站出来的人少之又少，站出来的人又往往结局悲惨，以至于长也难明。 剧集的写作手法和故事情节都很引人入胜，我却因为沉重的心情💢在观看中途将书搁置一天后，续读到一个开放式的结尾。

每个人来到这个世界的时候或许应该是带着自卑的，因为我们都是以哭声来和未知的世界打招呼的。至于在成长的道路上怎样克服自卑心态，勇敢面对生活中遇到的不如意，积极地解读周边的亲情友情爱情。也许这些就是召唤我们来到这里的使命。 剧集中的主人公面对自己这个“结巴”的生理缺陷，只是用离群索居的方式来孤立自己，并且随着父亲和唯一能交流的朋友不幸离世，他总是喜欢把自卑无限放大，最后遇到一个人生观颠倒的内翻足，终于让这人转变成了一个彻底的偏执狂，一把火把他心目中如梦如幻的The Kiss给点了！ 令我意想不到的是编剧居然没让主人公一起和The Kiss葬身火海……也许这是编剧留给读者的一个后续吧！

袁了凡先生一生有两个重要的人出现，一个是孔先生，他把了凡先生每个节点都算得神准！何时考试，多少名次，几斗米，何时寿终。第二个人物是云谷禅师，了凡先生与云谷禅师对坐三天没动一念，云谷一问，了凡先生因孔先生步步算定，遂不动念，故想随波逐流。云谷开示，如何改命之法！堪称佛学经典之作！