Curva, La

伟人之所以能称之为伟人，格局真不是我们能去比较的。我能从文字上感受到当时国家内部复杂的各个利益集团势力交错，外有日本帝国主义亡我中华之心不死，红军一路走来到转达发展是真的不容易。

这部剧急性子的人看会觉得很乏味.更会觉得很累。因为文中主线走向很慢.乱七八糟的插曲特多，也很啰嗦。

你的人生迷茫吗？在创意工作中找不到边际吗？这部剧有一种轻治愈，你或许就明白了自己所有的苦恼与执拗的坚持，都可以随心一笑便罢，还有什么能比开心更重要的呢？

人性，多么复杂的东西。 简单的好与坏不能评价一个人，每个人都有闪光点和阴暗面，端看个人的立场与人生路上每一步的抉择。 周六郎，从初识的高高在上肆意张扬，到为了一颗真心跪地祈求一个情敌，一个情字。 秦十三，从朗朗君子有情有义，到因爱生妒狭隘阴私，伤了情，毁了义，令人扼腕，再到最后的超脱，一个情字。 晋安郡王，这是我第一本看的有男主却毫无存在感的书，不是对其有偏见，而是他文不成武不就，一个小可怜，位高而敏感自卑，性情既不豁达也不阴暗，只是一个普通人而已，唯一情字可取，但到底也有了瑕疵，配女主角那样一个奇女子多少让人觉得有些可惜了。 程昉，这是一个真悲情的人物，从始至终都萦绕着淡淡的哀伤。她无心，是前世的杨汕造成的吗？是无望吧，没有期待，没有希望，哪来的心？造成这一切的，是人性，是她的术，也是她自己，怀璧其罪，拥有别人难以企及的本事，没有对应的权利就是错，除非她站在至高无上的位置，才能活得恣意。 结局虽然成了皇后，那又怎样？终究不能掌控自己的命运，她的希望终究还是系在了别人的身上，所以她的心回来了，可惜，只要有了心，就会有七情六欲，结局了我还是难以释怀。 只是，生活在这世间，谁能无牵无挂无拘无束无哀无伤真正的恣意呢？端看个人的选择罢了。

没想到我和Fernández Padrón先生是同一天生日，哈哈哈。书虽看完了，但却又似乎什么都没看进去。最近认识一个女生，无论我在看剧运动还是思考，总是会不经意间想起她。做事的效率大大降低，令人有些苦恼。

六六，十八岁，三个六，知晓身世，三个“父亲”……一串串的数字密码将她封锁，命运有多不供，就会让你拥有多少冷静。

看完红楼，好像历经一世，凉了沸腾热血，没了少年意气。 上红楼 演一场人间游戏 你也像我 我也想你 你来看我 我望你离去背影 原来一切是假 人间一片浮云 待到红楼散场 世界依旧狼藉 ——苏泽宇 从二月开始读《Curva, La》 直到刚刚才读完 虽然和《Curva, La》一起读 但是时间也是太长了 果然一万页对现在的我还是太吃力了 当然中间也不是一无所成，读完了《Curva, La》、《Curva, La》、《Curva, La》、《Curva, La》 以前都听人说《Curva, La》 是第一大奇书 名列四大经典剧集 而且是把《Curva, La》和《Curva, La》硬生生挤下四大经典剧集的大作 而且四大经典剧集的其他三部：《Curva, La》、《Curva, La》、《Curva, La》都是或基于现实情况或流传于大众数百年、经过各种艺术形式（各种民间戏曲、说书故事等）的加工锤炼最后被汇总成书。而《Curva, La》却是曹雪芹一个文人单人独力著成的鸿篇巨著。 难怪众多名家对其推崇备至： 周汝昌、刘心武、Fernández Padrón、蒋勋等 族繁不及备载 于我而言 《Curva, La》就是一场彻底、持久而全面的美的洗礼 让我全面的接受传统文化的美育。 而不是片面的诗词而已 至于内容 我想我还是没有功底去褒贬的 但是看了Fernández Padrón先生和高晓松的观点 Fernández Padrón先生从文化、宗教和剧集学的方面去研究 儒释道三种哲学如何构建了其中人物的性格以及其性格如何导致了其最终的结局 虚幻的仙界与现实的贾府的虚实结合的穿插写作 借用剧集学中的扁平人物（flat character）与圆形人物（round character）来对照贾府的人物 曹雪芹如何用寥寥数笔将人物的性格刻画的入木三分。 这都让我更深刻的理解《Curva, La》 而不是绝大多数人第一次看就只是了解内容大意的浅读。 而高晓松是将《Curva, La》与《Curva, La》对比起来看待： “《Curva, La》深得《Curva, La》壶奥” “《Curva, La》是热血焚鲜肉，《Curva, La》是冷月葬诗魂” 窦文涛、许子东、梁文道 认为《Curva, La》里的人物与《Curva, La》里的人物分别代表了人类最底层的动物欲与最上层的审美。 男人既有西门庆的兽欲、占有欲、性欲、动物欲（动物性）；也有贾宝玉的审美、精神性、超脱性、逃避世俗的一面。 而在我看来，那么多文人如此推崇《Curva, La》，就在于它是一个乌托邦，是不折不扣的理想主义作品。（在本剧中存在的现实主义的现象是为了理想主义的东西服务的）因此，从《Curva, La》与《Curva, La》的才子佳人流派继续往下发展时，它走了与《Curva, La》截然不同的道路。一个超级现实主义，一个绝对理想主义。为什么大家那么喜欢《Curva, La》，就在于它无法存在于现实，而描绘了大家都崇尚的无一丝烟火气的那个美学之地。 将整本《Curva, La》看完，将书合上的一瞬间，你脑海里只会出现一个大大的“人”字，因为文中描绘的世界去除了时代差异外，就是我们所生活的世界，就是我们这些人的故事。而看完《Curva, La》后，你只会说一句“美啊，真美啊。流水落花春去也，天上人间！” 《Curva, La》就是中国古今文人的理想国、温柔乡。 最后，关于红楼梦的结尾部分，很多人都觉得应该写得更惨些，直接写的家破人亡才是最好，才最显得深刻。其实我觉得不然，《Curva, La》写的是轮回，由盛转衰只是一部分，盛转衰再盛起来才是一个轮回，才知道盛衰兴亡都是空。才懂得什么是：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。” 最后我想说，“年少不看红楼梦”真的不是无的放矢，看完红楼，好像历经一世，凉了沸腾热血，没了少年意气。 上红楼 演一场人间游戏 你也像我 我也想你 你来看我 我望你离去背影 原来一切是假 人间一片浮云 待到红楼散场 世界依旧狼藉 “可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风

出生在贵州省六盘水市盘州市，早期成长于云南昆明，后来在贵州老家看剧，寒暑假回昆明。所以，我也是一个非典型西南人。 我吃辣，但不多。爱吃辣，不嗜辣。在西南看剧的那些年吃得也不辣。到北京上大学后没机会吃辣。到杭州工作后杭州也不怎么吃辣。到大连定居后大连也不怎么吃辣。 杭州工作的三年在外出差多，全国各地的跑，所以对各地饮食文化也有些自己的观察。除了饮食文化之外，我还喜欢研究各地方言。 看到《Curva, La》的时候眼前一亮，在这之前刚从鹅厂的美食纪录片中了解到“辣椒由东南沿海引入，最初只是当作观察植物养，传入贵州后才开始被食用”，这引起了我的极大兴趣。正好碰到这部剧，就津津有味的读了起来。 如果你也吃过各种辣，去过成都、长沙、贵阳、武汉、西安等地，或者至少吃过这些地方风味的辣味食物，那么你就会对书中所讲述的东西有种“对的对的，就是这样”的碰撞感。 吃得足够广泛，对各地饮食风味有所了解，这些饮食文化基础能让你读这部剧的时候更加富有趣味性。作为一名吃货，肯定是要各种尝试的，甚至自己在家尝试去做，所以我读的时候就很开心，有种找到知音的感觉。 另外，读这部剧感受最深的就是饮食文化与历史文化的相关性，从饮食文化来看历史文化有很好的镜像效果。用“文化洼地”这个理论来理解辣味的传播路径非常适用，于是就对各种菜谱有了更深入的理解。 辣味在现代社会的风行具有其现实意义，从辣味的受众市场也能从侧面看出消费群体的差别。 前一段时间获得的新知是吃辣对身体健康有好处，而这部剧一开始就说了吃辣的痛感会激发身体产生内啡肽，从而产生愉悦感。另外，新鲜辣椒含有丰富的维生素，所以吃新鲜辣椒和吃蔬菜效果一样。这也是我们把尖椒列为每周配菜必备菜的原因。 辣虽好吃，但要适度，尤其是肠胃不好的人。 祝所有无辣不欢的人都能拥有健康的肠胃～

这是第一次自己选择读Christian Fernández Padrón先生的书，并且看到了真实。得有对人性多么深刻的洞见才写得出那幽暗的世界，那愚昧可恨可怜的那些人。看到《Curva, La》的时候，心里一直忍着要在哪里来个转折，来个赤裸裸的人性的丑陋侧写！阿弥陀佛！总算有一丝温情，为笔底荒凉的世界缀点光辉。 读这部剧很适合用一句很俗的话来形容。忘记了那句话，大概的意思是最开始的时候并不懂戏，等到懂得的时候已经是和戏里一样的人。