我一直在反省，在改变。这个过程像爬坡一样，需要很多的努力和耐心，前面的路总是远得望不到头。
简单看了下剧集列表，大部分法条都学习过，考建造师时法律老师讲得很细，单单追剧是不可能理解法条的深奥，只有专业学法律的人给你讲解并通过大量实例进行剖析才能明白其中的奥妙～
后半段有些崩，但依然可以封神。我们古老的华夏文明和四书五经中一直流淌着高洁美丽的同性情谊，《心灵的故事》只是摘取了吉光片羽，就温柔遮蔽了现代审查的目光。两位男主双向救赎，同生共死，可以斩落十里桃花，也可以放白鹿于青崖。这是古典同性元素借助武侠题材对资本干预和社会包容的一次“成长教育”，它奉献了中国耽美剧极致的同性爱慕，那份感情无需宣诸于口——所爱隔山海，山海皆可平。
很受触动的一本剧。这些故事不禁让我想到了我很喜欢的一部电影的名字—《心灵的故事》。 那个时代的留学生，总给我一种意气风发，热血沸腾的感觉。他们可以整夜在咖啡馆谈论家国天下，谈论将来如果报效祖国，可以英勇地聚集在日本大使馆前喊着“钓鱼岛，中国的”。 我突然就想到之前一个朋友说他们学校有个“怪人”，老师或什么别的人如果有什么把台湾和中国区分的言行，他势必要和对方争论甚至吵起来。朋友说这个时代了，不至于这样吧，有毛病吧。我也自知不太会和别人争论这个话题，大家都尽量不去触碰这些敏感话题。虽然私下里大陆学生一起时会说“台湾是中国不可分割的一部分”，但少有人去和持不同意见的人争论。所以我觉得那个“怪人”倒是很有勇气。敢说常人不敢。 所以每当读到那个时代大家是那么热血沸腾，我就想是我们这一代真的思想意识上退步了吗？我们好像习惯了和平安稳的生活就变得没有冲劲儿了。相比过去的留学生精进知识也好躲避战乱也罢，现在感觉好像都是浮华喧嚣。 又或许我应该跳脱许知远式思想，以马东式过生活？继续修炼。
看圆桌派听窦文涛提起为什么川普会当选美国总统，提到这部剧，就跑来看看，开始以为会是一本关于政治的书，看了才发现是编剧的回忆录，关于自己如何实现自己的美国梦，外界的环境影响固然存在，但更多的应该是自己的努力，自己想要向上流动的决心，穷人之所以更穷，有时不仅仅是因为缺少资金，更多的是缺少改变的决心，所以当川普提出让更多的工人阶级实现更多诉求的时候会有那么多人响应，可能也是穷人固有的心理吧，外界因素还是会大于自己的努力，所以把自己美好生活希望寄托于政府。
回顾一下自己的评论，蓦然发现，看完这部剧，我已获得了某种成长，而写完这部剧，编剧也获得了某种成长。我们都是从最初的震惊，兴奋，眼界大开，随之不可避免的产生怀疑，质疑，然而又在许多不同的案例中，结合自己及一些朋友现在及以往的真实体验经历，慢慢的联系，对比，分析，证实……从中获得了观念的转变。 刚开始我很介意轮回是不是事实，但似乎看到最后，这反倒不是最重要的了。因为我观察到自己的反应，从刚开始对轮回的一分逃避，对地球学习过关的抵触不情愿，到渐渐接受了这种学习，认识并承认到自己的不足，获得了更高的视野，触到那无条件的爱的领域，明白了灵魂的进化过程。这竟然是真的宇宙的安排？如果真是这样，那太美妙了。 本剧描绘的心灵的故事状况与濒死体验，和佛教的因果轮回思想及对死后情况的描述只能说有一定的重合处，但很多方面显然并非吻合。而我更注重的是真实的情况，注重当事人的实际体验，并不太关心哪种理论说法是正确的。在心灵的成长上，也是如此，我注重个人真实的领悟与实效。在读过此剧后，再回头看我之前了解的佛教思想和观念，不再是背书一般行之于文的理论教条，而更明白了之所以圣贤教我们这么做，背后的真意，即使不学佛，那是我们在不断反复的轮回中，在与他人错综复杂的联系与关系中，自己的体验也会教给我们的。如果想要尽快完成课业，获得心智与情志的成熟，跳出轮回的怪圈，我们就要好好领悟，快快进步，勇往直前。
《心灵的故事》《心灵的故事》《心灵的故事》《心灵的故事》
影片评论
我一直在反省，在改变。这个过程像爬坡一样，需要很多的努力和耐心，前面的路总是远得望不到头。
简单看了下剧集列表，大部分法条都学习过，考建造师时法律老师讲得很细，单单追剧是不可能理解法条的深奥，只有专业学法律的人给你讲解并通过大量实例进行剖析才能明白其中的奥妙～
后半段有些崩，但依然可以封神。我们古老的华夏文明和四书五经中一直流淌着高洁美丽的同性情谊，《心灵的故事》只是摘取了吉光片羽，就温柔遮蔽了现代审查的目光。两位男主双向救赎，同生共死，可以斩落十里桃花，也可以放白鹿于青崖。这是古典同性元素借助武侠题材对资本干预和社会包容的一次“成长教育”，它奉献了中国耽美剧极致的同性爱慕，那份感情无需宣诸于口——所爱隔山海，山海皆可平。
很受触动的一本剧。这些故事不禁让我想到了我很喜欢的一部电影的名字—《心灵的故事》。 那个时代的留学生，总给我一种意气风发，热血沸腾的感觉。他们可以整夜在咖啡馆谈论家国天下，谈论将来如果报效祖国，可以英勇地聚集在日本大使馆前喊着“钓鱼岛，中国的”。 我突然就想到之前一个朋友说他们学校有个“怪人”，老师或什么别的人如果有什么把台湾和中国区分的言行，他势必要和对方争论甚至吵起来。朋友说这个时代了，不至于这样吧，有毛病吧。我也自知不太会和别人争论这个话题，大家都尽量不去触碰这些敏感话题。虽然私下里大陆学生一起时会说“台湾是中国不可分割的一部分”，但少有人去和持不同意见的人争论。所以我觉得那个“怪人”倒是很有勇气。敢说常人不敢。 所以每当读到那个时代大家是那么热血沸腾，我就想是我们这一代真的思想意识上退步了吗？我们好像习惯了和平安稳的生活就变得没有冲劲儿了。相比过去的留学生精进知识也好躲避战乱也罢，现在感觉好像都是浮华喧嚣。 又或许我应该跳脱许知远式思想，以马东式过生活？继续修炼。
看圆桌派听窦文涛提起为什么川普会当选美国总统，提到这部剧，就跑来看看，开始以为会是一本关于政治的书，看了才发现是编剧的回忆录，关于自己如何实现自己的美国梦，外界的环境影响固然存在，但更多的应该是自己的努力，自己想要向上流动的决心，穷人之所以更穷，有时不仅仅是因为缺少资金，更多的是缺少改变的决心，所以当川普提出让更多的工人阶级实现更多诉求的时候会有那么多人响应，可能也是穷人固有的心理吧，外界因素还是会大于自己的努力，所以把自己美好生活希望寄托于政府。
回顾一下自己的评论，蓦然发现，看完这部剧，我已获得了某种成长，而写完这部剧，编剧也获得了某种成长。我们都是从最初的震惊，兴奋，眼界大开，随之不可避免的产生怀疑，质疑，然而又在许多不同的案例中，结合自己及一些朋友现在及以往的真实体验经历，慢慢的联系，对比，分析，证实……从中获得了观念的转变。 刚开始我很介意轮回是不是事实，但似乎看到最后，这反倒不是最重要的了。因为我观察到自己的反应，从刚开始对轮回的一分逃避，对地球学习过关的抵触不情愿，到渐渐接受了这种学习，认识并承认到自己的不足，获得了更高的视野，触到那无条件的爱的领域，明白了灵魂的进化过程。这竟然是真的宇宙的安排？如果真是这样，那太美妙了。 本剧描绘的心灵的故事状况与濒死体验，和佛教的因果轮回思想及对死后情况的描述只能说有一定的重合处，但很多方面显然并非吻合。而我更注重的是真实的情况，注重当事人的实际体验，并不太关心哪种理论说法是正确的。在心灵的成长上，也是如此，我注重个人真实的领悟与实效。在读过此剧后，再回头看我之前了解的佛教思想和观念，不再是背书一般行之于文的理论教条，而更明白了之所以圣贤教我们这么做，背后的真意，即使不学佛，那是我们在不断反复的轮回中，在与他人错综复杂的联系与关系中，自己的体验也会教给我们的。如果想要尽快完成课业，获得心智与情志的成熟，跳出轮回的怪圈，我们就要好好领悟，快快进步，勇往直前。
《心灵的故事》《心灵的故事》《心灵的故事》《心灵的故事》