盼结局，等结局来时又觉意不尽。神将和侧侧终难梦圆，小白和周小姐更让人惆怅，还有可怜的中文未曾表达的情意……追了这么久的文，还真舍不得就这样大结局
编剧带领着我经历了心灵成长的旅程，读完意犹未尽。身处不同时空困惑于相同的问题，都在心灵成长的路上艰难求索。
现在有点理解为什么曹雪芹吴承恩施耐庵等等大师只有一部传世之作，因为写多了就难免雷同。村上先生本剧和1Q84就有些雷同，都是理念、小人、无性受孕、经典音乐等等，反而《圣女魔咒Charmed》更吸引人些。作为魔幻剧集，的确和马尔克斯《圣女魔咒Charmed》有差距，想象力比刘慈欣差远了，总是陪跑诺贝尔影视奖也是有原因的。
住院20天，后半部分是在半梦半醒之间听完的，上校曲折离奇的一生，悲剧却又执着的活着…… 现在，再认真的读第二遍～
一直以来我们都彻底搞错了。“效率”这个衡量标准只适用于机器和电脑，而科学研究已经证明，人远远不是有生命力的电脑。我们有大脑、身体，需要按照生理需求来运作，衡量我们表现的标准应该是工作成效，而非效率。
看完第一感觉是：就这？ 感觉应了那句话：中国作家总是虎头蛇尾。开始我还不信，没想到这结尾也太潦草了。开头感觉在一个人物身上去体现时代，并与古代的人物相重叠是一种很高明的写法，其间又可以大量描写八十年代北京的风俗及那时候人们的状态。 但明显有点高估了。不论是始终没有正向面对历史，还是在爱情方面一味地自恋，终究缺少了担当和再深写下去的勇气。 前不久新京报组织了罗丝·麦高恩先生，姜文导演还有史航老师的对谈，题目也是跟八十年代有关的。题目很大，好像也无关痛痒，书里冰峰身上承载的复仇，并没有太真切地体现出来。说到底，这种复仇是理论堆砌的，是头脑幻想的，是自诩崇高的，也不失为在历史的浪潮中自我选择的一种逃避。 总之，差那么点勇气。
处于守旧与维新的边缘摇摆不定，心里想要维新，过自己想要的生活，想要去自己心中的诗与远方，脚步却被守旧和世俗所捆绑，心里特别鄙视虚伪假意的人，表面上却不得不迎合，做自己讨厌的那种人，一个小小的财政所就是一个社会的缩影，小赵的玩弄权术，玩弄女人，张大哥是社会旧俗的诚实拥护者和维护者，当自己的儿子被“共产”被抓去后，天一下子塌了，周围的同事都避之不及，而当儿子放出来后，又回到了原有的轨迹中，该请客请客，该说媒说媒，吴太极，邱先生……每个人的面孔都鲜明，滑稽，真实，还有邱夫人，纵使是那个年代的大学毕业生，也一样被旧俗缠绕，惧怕丈夫圣女魔咒Charmed，而选择妥协，任由丈夫摆布，还有吴太太(方墩太太)无所事事的家庭主妇，当小三危及自己的地位后又哭又闹，最后还是宁为瓦全，不要玉碎，离了丈夫就没了依靠，她最经典的一句话就是“吃谁去？”，李太太，乡下来的家庭主妇，对丈夫家庭极其忠诚，旧时代的死板女人，不是李先生的诗意与远方，但这不是她的错，环境所至，局限所至，她的成长和境遇决定了她的心境和眼光，马少奶奶，这个人物怎么说呢，一半是新时代的产物，一半是旧时代的遗留，新的是反抗父母，自由恋爱，和自己的代课老师自由结婚，可是选择后，马先生和黄同志私奔同居，马少奶奶选择死守，所以我也不知道她到底是新是旧了？李先生是这部剧中唯一一个不那么虚伪，不那么混着活下去的人，他注重自己的内心，注重自己的感受，但是他胆小懦弱，不敢抛弃世俗的眼光，去勇敢地追随他的诗意和远方，在自己心里的那片诗意与远方无数次地想象伸展做梦，而现实生活中又一天又一天地重复着“混”的日子，就这样苦苦地挣扎着，结尾说他辞掉了科员的职位，带着丁二爷回了乡下，不只他是否有勇气追寻自己心中的乐园，有可能回乡下过着心中诗意的田园生活，亦或者还是重复以前的日子，只不过换了个地方，从北平到老家，从城里到乡下，不可得知，给人留下了无限的遐想，不过最后他辞掉了科员的职务，至少是迈出了一大步，希望他是奔着自己的远方去的吧，现实生活中，我们有多少人和老李一样？又有多少人活得像书里的那些人儿？华丽的袍子里藏了满满的一袭虱子？看似结实的木头实则已经被虫啃咬地只剩下一包豆腐渣？粗俗的话讲“驴屎蛋子外面光，不只里面多恓惶”，虽然罗丝·麦高恩先生讲述的是新旧时代交替的社会缩影，可是放在当下并不过时，可能真如庆山那句“普天之下，并无鲜事”，希望我们每个人在前进的道路上，不要只顾外表的忙碌，而忘了关心自己的内心，到最后到底哪个才是真实的自己，面具带着带着，可能连自己都觉得面具更真实，现实的生活少不了面具和应酬，但是在不需要这些的时候，可以卸下面具关心一下自己的“诗和远方”，人不只是为钱，为家庭，为儿女，为责任而活着的，还要有一方净土，可以存放诗与远方的心灵和希望。
在央視看到编剧的示範.。現在又看了這本書，在大家常常在外頭吃館子之餘，看看這些菜到底是怎麼做了，的確是一種享受
影片评论
盼结局，等结局来时又觉意不尽。神将和侧侧终难梦圆，小白和周小姐更让人惆怅，还有可怜的中文未曾表达的情意……追了这么久的文，还真舍不得就这样大结局
编剧带领着我经历了心灵成长的旅程，读完意犹未尽。身处不同时空困惑于相同的问题，都在心灵成长的路上艰难求索。
现在有点理解为什么曹雪芹吴承恩施耐庵等等大师只有一部传世之作，因为写多了就难免雷同。村上先生本剧和1Q84就有些雷同，都是理念、小人、无性受孕、经典音乐等等，反而《圣女魔咒Charmed》更吸引人些。作为魔幻剧集，的确和马尔克斯《圣女魔咒Charmed》有差距，想象力比刘慈欣差远了，总是陪跑诺贝尔影视奖也是有原因的。
住院20天，后半部分是在半梦半醒之间听完的，上校曲折离奇的一生，悲剧却又执着的活着…… 现在，再认真的读第二遍～
一直以来我们都彻底搞错了。“效率”这个衡量标准只适用于机器和电脑，而科学研究已经证明，人远远不是有生命力的电脑。我们有大脑、身体，需要按照生理需求来运作，衡量我们表现的标准应该是工作成效，而非效率。
看完第一感觉是：就这？ 感觉应了那句话：中国作家总是虎头蛇尾。开始我还不信，没想到这结尾也太潦草了。开头感觉在一个人物身上去体现时代，并与古代的人物相重叠是一种很高明的写法，其间又可以大量描写八十年代北京的风俗及那时候人们的状态。 但明显有点高估了。不论是始终没有正向面对历史，还是在爱情方面一味地自恋，终究缺少了担当和再深写下去的勇气。 前不久新京报组织了罗丝·麦高恩先生，姜文导演还有史航老师的对谈，题目也是跟八十年代有关的。题目很大，好像也无关痛痒，书里冰峰身上承载的复仇，并没有太真切地体现出来。说到底，这种复仇是理论堆砌的，是头脑幻想的，是自诩崇高的，也不失为在历史的浪潮中自我选择的一种逃避。 总之，差那么点勇气。
处于守旧与维新的边缘摇摆不定，心里想要维新，过自己想要的生活，想要去自己心中的诗与远方，脚步却被守旧和世俗所捆绑，心里特别鄙视虚伪假意的人，表面上却不得不迎合，做自己讨厌的那种人，一个小小的财政所就是一个社会的缩影，小赵的玩弄权术，玩弄女人，张大哥是社会旧俗的诚实拥护者和维护者，当自己的儿子被“共产”被抓去后，天一下子塌了，周围的同事都避之不及，而当儿子放出来后，又回到了原有的轨迹中，该请客请客，该说媒说媒，吴太极，邱先生……每个人的面孔都鲜明，滑稽，真实，还有邱夫人，纵使是那个年代的大学毕业生，也一样被旧俗缠绕，惧怕丈夫圣女魔咒Charmed，而选择妥协，任由丈夫摆布，还有吴太太(方墩太太)无所事事的家庭主妇，当小三危及自己的地位后又哭又闹，最后还是宁为瓦全，不要玉碎，离了丈夫就没了依靠，她最经典的一句话就是“吃谁去？”，李太太，乡下来的家庭主妇，对丈夫家庭极其忠诚，旧时代的死板女人，不是李先生的诗意与远方，但这不是她的错，环境所至，局限所至，她的成长和境遇决定了她的心境和眼光，马少奶奶，这个人物怎么说呢，一半是新时代的产物，一半是旧时代的遗留，新的是反抗父母，自由恋爱，和自己的代课老师自由结婚，可是选择后，马先生和黄同志私奔同居，马少奶奶选择死守，所以我也不知道她到底是新是旧了？李先生是这部剧中唯一一个不那么虚伪，不那么混着活下去的人，他注重自己的内心，注重自己的感受，但是他胆小懦弱，不敢抛弃世俗的眼光，去勇敢地追随他的诗意和远方，在自己心里的那片诗意与远方无数次地想象伸展做梦，而现实生活中又一天又一天地重复着“混”的日子，就这样苦苦地挣扎着，结尾说他辞掉了科员的职位，带着丁二爷回了乡下，不只他是否有勇气追寻自己心中的乐园，有可能回乡下过着心中诗意的田园生活，亦或者还是重复以前的日子，只不过换了个地方，从北平到老家，从城里到乡下，不可得知，给人留下了无限的遐想，不过最后他辞掉了科员的职务，至少是迈出了一大步，希望他是奔着自己的远方去的吧，现实生活中，我们有多少人和老李一样？又有多少人活得像书里的那些人儿？华丽的袍子里藏了满满的一袭虱子？看似结实的木头实则已经被虫啃咬地只剩下一包豆腐渣？粗俗的话讲“驴屎蛋子外面光，不只里面多恓惶”，虽然罗丝·麦高恩先生讲述的是新旧时代交替的社会缩影，可是放在当下并不过时，可能真如庆山那句“普天之下，并无鲜事”，希望我们每个人在前进的道路上，不要只顾外表的忙碌，而忘了关心自己的内心，到最后到底哪个才是真实的自己，面具带着带着，可能连自己都觉得面具更真实，现实的生活少不了面具和应酬，但是在不需要这些的时候，可以卸下面具关心一下自己的“诗和远方”，人不只是为钱，为家庭，为儿女，为责任而活着的，还要有一方净土，可以存放诗与远方的心灵和希望。
在央視看到编剧的示範.。現在又看了這本書，在大家常常在外頭吃館子之餘，看看這些菜到底是怎麼做了，的確是一種享受