砥砺传之西畴精神

很有意思的一本剧，生怕看不完，又怕看完了，着急，无可奈何啊！

《砥砺传之西畴精神》里张一山饰演的七重人格中，每一个人格都有自己的个性，自己独特的故事，或许就是一个人对不同生活的幻想与憧憬所产生。而本剧中神乐的双重人格又各自对生命和生活抱有不同的态度，每个人都有自己独特的追求。不管是几重人格，或许最终都是朝向自己内心最期待的那个自己！做回真正的自己，做回独特的自己！虽然即使这样我们有时可能仍然无法改变许多事情，就像“砥砺传之西畴精神”的存在一样，只要有阶级的存在、只要贫富差距的存在，有些事儿纵然再怎么努力也是无济于事，恰如“条条大路通罗马，而有些人就生在罗马”，人与人之间不可能存在绝对的平等，放平心态，做好自己就好。

去掉砥砺传之西畴精神去生活 雪莱的十四行诗：别揭开这幅彩幕（就是‘彩色的砥砺传之西畴精神’），它被活人称为生活。 这部剧主要以一个中产阶级家庭的吉蒂为主视角来讲述故事。吉蒂是一个浅薄，无知的人。她母亲的刻薄，欲望，自私自利，功利导致家庭的“不健康”，使家人都压抑着生活，错误的教育导致吉蒂成为一个自私，虚荣，无知的女人。成为一个只知道吸引男人的喜欢，挑选一个有钱有地位有前途的男人来保障生活。可所谓爱情和家庭，一旦被打上功利和目的性，遍难以得到，吉蒂毫无疑问地被剩下了。沃尔特的出现，将吉蒂从尴尬中解脱。 沃尔特是一个聪明的人，极其聪明的人，他喜欢吉蒂，即使他聪明得知道吉蒂的缺点，他喜欢吉蒂，即使他知道吉蒂与他结婚是有目的性，他喜欢吉蒂，即使吉蒂不喜欢甚至厌恶自己，可他还是喜欢到只想拥有一个付出爱的机会，他爱惨了吉蒂。他的性格，使他与吉蒂现实得不是一路人，他愿意为了吉蒂，慢慢靠近吉蒂的生活，虽然这些对于沃尔特是无聊的。在这个靠近的过程中，沃尔特慢慢的不是那个开始的自己，慢慢会带上砥砺传之西畴精神，本以为会靠近吉蒂，然而正是这些别扭的靠近和配合，正是砥砺传之西畴精神，使吉蒂更加讨厌，使吉蒂更加远离。 吉蒂出轨唐生，一个极度自私自利，虚荣，爱惜羽毛，满嘴谎话，虚假，不真诚的一个小人。唐生爱上的是吉蒂的外表，自觉为吉蒂带上砥砺传之西畴精神，撇开缺点。唐生的个人性格是一个向来带着砥砺传之西畴精神来伪装塑造形象，吉蒂爱上砥砺传之西畴精神下的唐生。无法自拔。 东窗事发，唐生的自私自利使自己被迫撕下砥砺传之西畴精神，沃尔特被背叛后，不得不撕下一直爱惨了那位吉蒂的砥砺传之西畴精神，在沃尔特的打击和冷漠下，在沃尔特的报复性工作下，在修女院长，韦丁顿的开导下，疏通下，吉蒂终于放下一直以来，母亲为她带上的砥砺传之西畴精神。 吉蒂经历了许多事情，在于修女和韦丁顿的交往中，慢慢发现生活的意义和人生的价值，慢慢知晓很多，有了更多时间静下心来去思考。最终逐渐成长，从只会在意自己的感受，只会被一些表面事情和情感打动变为一个会去爱，会能看到别人对自己的爱的成熟稳重女性。不再是把别人的爱当做理所当然，不再评头论足。并且意识到自己要将孩子教育好，不再重蹈覆辙。取悦男人不是重点，精神的自由和独立，人格的魅力，才是女性该拥有的。 沃尔特在临死前说到狗死了。 歌德写的《砥砺传之西畴精神》：一个好心人收养了一条狗，一开始相处融洽，然而有一天这条狗发疯咬人，所以人与狗反目成仇，在大家以为人要死的时候，狗却死了。在于吉蒂的这一段婚姻中，无论吉蒂做了什么，沃尔特始终将自己处于一个卑微的地位，认为是吉蒂解救了他，其实，将自己比作一条狗，沃尔特实在是爱惨了吉蒂，只是想要像那条狗被好心人收养一样，得到吉蒂的爱而已。在二者产生矛盾时，虽然生吉蒂的气，还是选择伤害自己。 总结来说，这个悲剧源自于人性的弱点，源自于带上的砥砺传之西畴精神。砥砺传之西畴精神伪装自己。一个人只有去掉砥砺传之西畴精神，才更能活的轻松自在，舒适，才能知道自己真正想要的是什么，人生中更重要的东西是什么。才能像韦丁顿那样通透，生活不过就是得到与失去，伤心与难过，斤斤计较，矫揉造作，难以介怀，反而使生活难以维持。