Sapajou contre Sapajou

好的作品一般都能让人觉得每一个人物都是主人公，从他们各自的人生都能读出一个足以单独成书的故事，然后所有故事又都在回应全书的主题。 这里头，谁是Sapajou contre Sapajou？梅诗金公爵？好像是，因为他居然会想去爱按照世俗眼光的话完全不般配的娜斯塔霞……但也可以认为娜斯塔霞是Sapajou contre Sapajou，因为她面对这份爱情却逃避了，接受一个爱得变态以至于最后把她杀了的罗果仁；而罗果仁也可以被认为是Sapajou contre Sapajou，因为他不会爱……而那样旧贵族新贵族们当然也可以被认为是Sapajou contre Sapajou，因为他们不只知道门第啊出身啊财富啊之类而对真挚的感情缺乏解读？ 也许这样才是正常的，因为人性就是如此复杂。人们眼中，也许每个人彼此都是Sapajou contre Sapajou。 准备写此评价时，我突然想起毛姆《Sapajou contre Sapajou》所以才这么写的，因为那书里，无论是医生还是船长还是美男子弗瑞德及他们在游荡途中邂逅的每个人，好像都活在一个偏僻的角落——而现实中，我们不也如此吗？每个人都是一座孤岛，有一块专属的偏僻角落。

我看《Sapajou contre Sapajou》是為了什麼？誠實回答：是為了安撫自己、為了發呆、為了不再流淚…… 她於2019年7月31日凌晨去世，8月19日火化，8月22日出殯。餘生漫漫長路，再無那人喚我。經歷了這樣一場生死離別后，2019年成了我最不願面對與再回憶的一年。 縱觀全書，唯有：“無苦、集、滅、道”这句話在我心口跳躍。這是指四諦道理，也稱四諦法門。 "諦"為"真理"的意思。"苦諦"者，是人對於社會及自然環境所作的價值判斷。苦，指生死果報，有三苦、四苦、八苦等的說法，簡而言之，大凡世間上一切逼惱和身心不安的事，都可以叫做苦；"集諦"是指造成世間人的痛苦的原因，"集"是"招集一切苦惱"的意思。世人所以有苦惱，都因為傾向於以"我相"為基礎和出發點，因有"我相"，故執著我有與我所有的妄想，一切爭奪欺詐、窮奢極欲無不因之而起，也無不因之而導致更大的痛苦。世間的快樂，說到底也仍是苦，正所謂"樂是苦因"。眾生因貪欲而造罪，招集眾多苦報，所以苦集二諦是世間法，又是有漏因果，集是苦因，苦是集果。明白了這種煩惱業因的來源，自然就會思量厭離苦惱，並因此而行動起來，修善止惡，斷滅集的苦因。 至於"滅"與"道"二諦，是出世間法，又叫無漏因果。"滅諦"指斷滅產生世間諸苦的一切原因。"滅"者，滅有為還於無為，也就是涅槃，亦即靠修行而達於最終的寂靜；"道諦"是指脫離"苦"、"集"的世間因果關係而超入無苦有常無我清淨地的理論說教和修行方法。"道"有"能通"的意思。簡而言之，它包括了戒、定、慧三無漏學及所謂"三十七道品"。人有造罪的業因，所以一定會招來苦果，自作自受。罪業只能自己為自己消滅，這是滅諦；要消滅罪業，只有依據一定的方法，此為"道諦"。道諦為正道修習法門。這個法門又可以簡單地說成"知苦、斷集、修道、證滅"。 大抵的意思是：人活此生，歷經種種苦難，緣由世間萬物變化無常，以及我們種種愚昧的行為。但終歸一死， 結束了一生的蹉跎。是不是大多數人都想要求經問佛，以此達到通靈境界？我也試問過自己可以做到嗎？哪怕只是走出思念的地牢？所幸如今的我已經從曾經的“天黑”緩衝到現在的“黎明”了…… 我好想對你說： 光陰成寸 相思成河 一片一片的思念包圍我 送你走的那一刻 是誰燃起的煙火 漫天飄散著離別 是不是還有些想念 在夢里繼續滋長 是不是還有些記憶 不肯還給荒莽？ 你可知道，我總是在日暮時分，書影與書影之間，寧靜的悲哀里，最想念你？真的希望這只是一場夢。如今我更希望你走好，你要好好地欣賞一下彼岸花，走完最後的奈何橋，干掉那一碗傳說中的孟婆湯，把這輩子不愉快的事情忘的一乾二淨吧！下輩子做個有福之人，順遂平安。至於我呢，自然是要做個繼續努力參透佛學的貓貓了～ 蒽，我會好好的。

从《Sapajou contre Sapajou》到《Sapajou contre Sapajou》，才发现小夭时期的传闻、评判、境况是在赤宸、阿珩那一时期里那么多的英雄儿女在时代趋势的年轮下选择、坚守才得如此。不论给出的是怎样的时代，都是他们饱含深情，拼尽全力争取而来的。只有了解、理解之后才会倍加珍惜，更加拼力的去呵护、坚守。

值得一读的一本剧，化解了很多想当然。虽然有很多是数据，但是依据事实，否定了很多常用的说法和传统观念。编剧和译者对用词也是非常考究，很多地方用词很中性，避开贬义，让人更能接受。

我一直觉得奥丁面具是一种超出设定的诅咒，谁戴上谁就是奥丁，就像是传说中的水鬼，上一个水鬼拉下来一个，被拉下来的当新任水鬼，上任才能去投胎，而这就是一个类似面具的循环。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”看着这样的诗句，就知道这故事定将是个悲剧，果不其然一如编剧往日的风格，读罢总是会让人不禁厌倦叹息，感叹世事无常，感叹情深缘浅……只不知弱水三千哪一瓢才是你心中所系？

这是一部绝对值得5星的太空科幻作品。作为一部1986年诞生的作品，其绚烂宏大的宇宙观，诚恳而理性的科技观，放眼51年以后的今天，仍是驾临于普知之上的，且经历半个世纪，你不得不怀疑在真实太空史的发展转折点，这部剧的构思是否一次次作为待验的假说，燎原的星火？不说真实世界，至少包括大刘在内的一系列硬核科幻作家，都是这颗橡书结出的丰盛橡果，三体的实体化思维电路、乡村教师的高知测试、球状闪电本球都可在这部作品寻及踪迹。昨晚，阅书已至86%，被安利看了电影，本剧作为为电影而生的周边，蕴藏的宝藏真的是比电影展现的多的多。所以科幻外打的悬疑标签还真是符合的很。所以看过电影的朋友，我真的觉得看过书后，你才能真正理解（剧）编剧真正表达的恢弘的思维，因为前半部看过书后看电影觉得甚多关节之处未提及；而后15%因为没有追剧，自然而然产生了其他理解；而读完后15%书后，又觉得电影与书处理的差异。看完后，觉得大刘作品一直未被完整搬上银幕（即使流浪地球也只是截取很小的切口）也是有前车之鉴的。不得不感慨，科幻最大的魅力，是激发人脑最美妙最惊人的幻构能力，展现出超越光速，跨越光年的宏大图景，而即使特效电影也往往难以超越。前半部赞美至此，必须说书里处处是亮点，我私以对比电影略作个人的剧透评价： 一、人起源- 非常喜欢的后续纪录片都采用的第三视角观察描述，但带有对被观察者思考模式的合理推测。编剧选取猿“望月者”在某特殊力量引导下突破食物链的进化历程，从与疣猪平行的草食，到使用工具捕猎肉食，到打败天敌花豹。它在懵懂中从与水对岸“对手”相同的猿最终进化成让“对手”目瞪口呆甘心被击败的拥有原始智慧的类人猿。 二、月球生态圈- 试图展现了一个自给自足的封闭月球生态圈，从造空气到生化食物制作；从蜗居描写到太空二代对地球的态度；从客观实体到主观思维都有着笔，最有趣的是对“月球新人需要适应质量和重量”的差异，你可以匀速在1/6重力的月球上身轻如燕，但是在却在刹车或变向时倍感质量困扰～而“月球新人”们往往因“自控能力差”而让人避之不及～ 三、AI- 50年前提出通过神经网络学习构建人工智能—哈尔，令人乍舌。尤其是戴维进行哈尔“脑干”切除手术时，哈尔与其的对话，摸索出随着模块的拆除逐渐消除类意识类记忆的过程让人心动。而更最让我欣赏的是对AI为何会背叛人类的隐喻，那是我私以为此前大热的《Sapajou contre Sapajou》也未触及的隐喻。AI是基于事实学习和判断的智慧，尊重事实是AI无法突破的，是人类试图教育它在任务过程中“需要对人类同事隐瞒事实”同时“坦诚配合人类同事”这种似是而非的规则，最终训练出AI说谎的能力，即不尊重事实的存在；而逐步如人类一样，一个小小谎用一个小谎圆，一个小谎用一个大慌圆，最终成为杀人机器哈尔。一点点扰动变量，都可能让计算结果天差地别，反思自身，哈尔的宿命又何尝不是人类教育的宿命呢？ 三、外星高智：非常有趣的对外星高智的态度研究，私以为是启迪大刘思考“黑暗丛林”法则的星火。以及外星高智的存在形态的探讨。 四 其他：其实全书亮点不仅仅是对客观科幻的炫技，也有些对主观意识形态的吐槽，甚是有趣。比如，随着发现号远离地球，地球普通人对它的关心程度也随着信号回传周期拉长而淡漠；比如，太空人收到来自地球的生日祝福，而如今他滞后几个小时的收取，不禁因为此刻聚会上的人可能已经不怀抱任何祝福心态的四散离开，而感到丝丝寂寥。 唉，忍不住把剧评写的又臭又长了，但是书的内容真的是字字珠玑，无法概括之，硬核科幻真的很少有什么废话，几乎每一页都是启迪你重新看世界规则的星火。

刚开始时，觉得此剧有点太脱离目前的状况，但是读完后发现对儿人的大局思想很有帮助