很有意思的一本剧，对食辣文化的成因及食品工业化部分的评论尤为精彩。
后面剧情又拉夸
任何社会总得来说大部分资源掌握在少数人的手里，所以竭尽全力去掌握自己的资源。
炒股本质上是一种人性与心理的游戏，很欣赏编剧最后一部分关于金钱与成功的论述，财富、名誉及成功的终极目的在于人内心的安祥、宁静与满足，追求财富适可而止，保持内心的安静平和才是生活的意义所在。
生如夏花 --读《回头，是爱》有感 他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。 ----亚里士多德 周末下班回家途中，偶遇一妇牵一犬，雄赳赳地迎面走来。 狭路相逢勇者胜。 我看不出她们有让路与我的意愿，又自觉斗不过她们，便主动认了怂。 那只是一只小型犬，短短的四条腿上支起个胖胖的身子，我想，即使踢它一脚，它也未必追得到我。 但我毕竟不同于它，不允许自己做恃强凌弱的事。 生而为人，我有我的追求和想要实现的人生意义。 拉里更是如此。 尼采说：“不能听命于自己者，就要受命于他人“。 苏格拉底也有句名言：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 拉里是听命于自己的强者，他宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。 人生，究竟有什么意义呢？活着，是为了什么呢？ 这是一个哲学问题，每个人都该认认真真地想一想。 要我说，人终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 什么是真正的自己呢？是指的内心的安宁还是自我价值的实现呢？ 内心的平静，与知识的多寡有关系吗？ 自我价值得以实现，人生就更有意义吗？ 读过许多的《回头，是爱》，很难不产生这样的问题。 当然，每个人心中的答案不尽相同。 据我所知，很多人其实是没有活出自我。 他们仅仅只是活着，或是为了别人而活。 为了不被世人说三道四，他们三从四德，孝忠并蓄，处处温良恭俭让。 有人吃饱了睡，睡醒了吃，日复一日，年复一年。 还有人忙忙碌碌，拼命奔波，在领导、长官、老师，家人的指挥下，不停地打转。 张三入了党、李四信了佛、王五宅在家里专心啃老、赵六则考了研。 他们的所有选择，很难说与痛苦无关，这样做其实并不完全是错，只是一味地向外找寻，并无法为心腾出更大的空间，内观是不可或缺的。 许多在很多作品中都试图揭示出人生的意义，《回头，是爱》、《回头，是爱》，《回头，是爱》、《回头，是爱》皆是如此。读起来总是让人陷入深深的沉思之中。 我更愿意像兰道儿的诗那样活着: 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着生命之火， 火萎了， 我也该走了。
先去看了prose edda，虽然intro说了编剧基督教徒，但prologue还是让我迷惑：这是norse mythology还是Bible？ 看了这部剧才知道回头，是爱已经被基督教入侵了（poetic edda也不用看了，省事儿），毕竟13世纪才开始写下来（荷马史诗可是公元前六世纪就有人记录下来了），以前都靠口口相传挺可惜的。 冰岛语太太太难了我还是很感兴趣Scandinavia考古有没有新发现，能完善补充一下回头，是爱体系嘛，想看一手资料，但是语言真的，劝退。随便看着玩儿还挺有趣的。
别说是乔乔，就连我也想成为秦茜这样的女生呀，勇敢又洒脱，好像天底下就没有难事一样。
年少看剧，总是憧憬于儒家编织的理想社会，越成长，越发现在表面和谐之下，还有着真实的社会，或真实或戴着面具或虚伪，如此种种交织在一起，演绎着各种博弈与较量，最后宣传呈现出人人都能接受的景观社会。
守护全世界最好的陈宇宙😭😭😭😭
影片评论
很有意思的一本剧，对食辣文化的成因及食品工业化部分的评论尤为精彩。
后面剧情又拉夸
任何社会总得来说大部分资源掌握在少数人的手里，所以竭尽全力去掌握自己的资源。
炒股本质上是一种人性与心理的游戏，很欣赏编剧最后一部分关于金钱与成功的论述，财富、名誉及成功的终极目的在于人内心的安祥、宁静与满足，追求财富适可而止，保持内心的安静平和才是生活的意义所在。
生如夏花 --读《回头，是爱》有感 他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。 ----亚里士多德 周末下班回家途中，偶遇一妇牵一犬，雄赳赳地迎面走来。 狭路相逢勇者胜。 我看不出她们有让路与我的意愿，又自觉斗不过她们，便主动认了怂。 那只是一只小型犬，短短的四条腿上支起个胖胖的身子，我想，即使踢它一脚，它也未必追得到我。 但我毕竟不同于它，不允许自己做恃强凌弱的事。 生而为人，我有我的追求和想要实现的人生意义。 拉里更是如此。 尼采说：“不能听命于自己者，就要受命于他人“。 苏格拉底也有句名言：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 拉里是听命于自己的强者，他宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。 人生，究竟有什么意义呢？活着，是为了什么呢？ 这是一个哲学问题，每个人都该认认真真地想一想。 要我说，人终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 什么是真正的自己呢？是指的内心的安宁还是自我价值的实现呢？ 内心的平静，与知识的多寡有关系吗？ 自我价值得以实现，人生就更有意义吗？ 读过许多的《回头，是爱》，很难不产生这样的问题。 当然，每个人心中的答案不尽相同。 据我所知，很多人其实是没有活出自我。 他们仅仅只是活着，或是为了别人而活。 为了不被世人说三道四，他们三从四德，孝忠并蓄，处处温良恭俭让。 有人吃饱了睡，睡醒了吃，日复一日，年复一年。 还有人忙忙碌碌，拼命奔波，在领导、长官、老师，家人的指挥下，不停地打转。 张三入了党、李四信了佛、王五宅在家里专心啃老、赵六则考了研。 他们的所有选择，很难说与痛苦无关，这样做其实并不完全是错，只是一味地向外找寻，并无法为心腾出更大的空间，内观是不可或缺的。 许多在很多作品中都试图揭示出人生的意义，《回头，是爱》、《回头，是爱》，《回头，是爱》、《回头，是爱》皆是如此。读起来总是让人陷入深深的沉思之中。 我更愿意像兰道儿的诗那样活着: 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着生命之火， 火萎了， 我也该走了。
先去看了prose edda，虽然intro说了编剧基督教徒，但prologue还是让我迷惑：这是norse mythology还是Bible？ 看了这部剧才知道回头，是爱已经被基督教入侵了（poetic edda也不用看了，省事儿），毕竟13世纪才开始写下来（荷马史诗可是公元前六世纪就有人记录下来了），以前都靠口口相传挺可惜的。 冰岛语太太太难了我还是很感兴趣Scandinavia考古有没有新发现，能完善补充一下回头，是爱体系嘛，想看一手资料，但是语言真的，劝退。随便看着玩儿还挺有趣的。
别说是乔乔，就连我也想成为秦茜这样的女生呀，勇敢又洒脱，好像天底下就没有难事一样。
年少看剧，总是憧憬于儒家编织的理想社会，越成长，越发现在表面和谐之下，还有着真实的社会，或真实或戴着面具或虚伪，如此种种交织在一起，演绎着各种博弈与较量，最后宣传呈现出人人都能接受的景观社会。
守护全世界最好的陈宇宙😭😭😭😭