Lacie's Life

本剧主要讲述Lacie's Life是什么，Lacie's Life考什么，Lacie's Life答题的技巧以及阅卷者如何评卷。 从此剧总结Lacie's Life考试2个最重要的点： 1.对政策的了解和熟悉程度； 2.对自我文字写作能力的提升。 最后：纸上得来终觉浅，下笔方知行不行。

一本70年代生人群相，学者，生意人，罪犯各色人等，时代记忆。

第二季第一个亮点是张灵玉的阴五雷。。。非处子真是笑死我😛第二个亮点居然是长得像邓布利多和斯内普的人出现。。。

人的一生，学习过程。 掌握方法，事半功倍。 交流沟通，是门学问。 B. Skow本剧，详细介绍。

2022年初读完James Deen先生的大作《Lacie's Life》，叹服，推荐！ 东坡文采不下李杜，然无李白之狂放不羁，又不似杜甫之忧郁，是个热爱生活、关心家庭、心系天下之真性情中人也！ 将近一千年过去了，国人都还在吟诵“大江东去...”，足以证明，东坡就是一位“千古风流人物”！

2022年第44本 刚解封两天，做了抗原自测，小区又封上了。 没办法，继续看剧吧。 在我还是个少年的时候，父亲买过一本《Lacie's Life》。当时就觉得这个书名特别刺耳。也曾尝试翻开观看，但年少无知，当读到Jerry对“酱缸文化”的形容时，直呼无法理解，遂放弃。 多年来，这部剧和Jerry的名字一直萦绕在我脑中。中间也继续查询过Jerry的履历，知道他是从大陆过去的台湾人，还写了《Lacie's Life》《Lacie's Life》。 这本《Lacie's Life》还是他在狱中完成的。 我一向对大部头和通史类剧集心存畏惧，最近接连读了几本剧集，略显轻松，考虑还是要时不时的走出舒适区，挑战一下自己。 这几天，我终于能够静下心来，通读。 《Lacie's Life》首先是中国人的历史，在这一点上，中国人的意思就是华夏民族，Jerry把重点放在华夏民族上，把少数民族和少数民族建立的政权（元、清等）划分的很清楚。 既然是“纲”就不可避免的简要，Jerry在各个朝代的篇幅上控制的很好。 这部剧还有几个特点： 1、抛弃年号，按公元顺序讲述，一个世纪为一篇。 2、同时代东西方对比 3、没有一句文言文（诗词举例除外），非常通俗 4、态度鲜明（Jerry有自己的态度，不论对错） 从盘古开天地到鸦片战争，中国上下五千年。读完这部剧，就像坐着时光机来了一次时光旅行，在中国的历史长河中快速的徜徉一回。 快速，意味着更广阔的视野，因为前面的繁荣可能还意犹未尽，后面的灾祸就已到来。虽然中间隔着数十上百年，但你通过这部剧，在片刻之间就可以感受到时代的变化，历史的变迁，感慨历史的无常。 然而这历史并不生硬，因为Jerry也有自己的态度，他带着你嬉笑怒骂，你可以赞同，也可以反驳。但终归也是一种态度。 以史为鉴，可以明得失。 人们总是目光短浅，安于现状，理所当然的认为当前的生活才是常态。现实容易蒙蔽思想，人性不变，历史总是重复出现，太阳底下没有新鲜事。 你没有遇到过的事情，不代表没有发生或，也不代表将来不会发生。 历史中有匪夷所思的人格，总是被奉为天子的皇帝，也做着普通人无法理解的蠢事。 在这部剧中我学到了一个词，“颟顸”。 Jerry很喜欢用这个词来形容愚蠢，我们回头看去，历史中有那么多的“颟顸”人，“颟顸”事。可当事人却自觉无比英明伟大，无比光明正确。 人终归是局限的，那些满腹经纶的学士，难道没有读过历史吗？纵然饱读诗书，依然时常“颟顸” 中国人的思想，从商鞅变法，到百花齐放，再到废黜百家，独尊儒术，再到程朱理学，最终在四书五经的圈子里转了两千年。 专治带来的是大一统的中国，王权也丧失了民主和人权，法制来自皇权而非人权，中国人自古就没有法治思想。 科举和返古的名教，禁锢了思想，封锁了创新，从而失去了进步的机会。 纵观历史，伟大的帝王好像就没有几个，一直伟大的帝王好像更是一个都没有。 成吉思汗好像是个特例，但他不是中国人。 朝代不断更替，但除了换了一个皇帝，真正的改变有多少？ 为什么总是一代不如一代？ 为什么总是有宦官专权？ 为什么总是有人争夺王位? 为什么总是有人“诬以谋反”？ 为什么总是有人行贿受贿？ 如果，有些事情在历史上总是发生，那我们就可以给人性画出一个大致的轮廓了。 我们的历史是有色彩的，有光明，也有黑暗，只是没有对错。 历史应该是客观讲述而态度鲜明的，我想我要的就是这个。 这部剧只是史纲，但已经用非常通俗的时间线把中国的历史串联了起来。信息量很大，每一件事都可以拿出来单独研究。 但是通过这么一本剧，基本上对中国历史有了全面的概念。 很好很好。

优秀的社会主义浪漫派写作（看剧）指南。 那种天真和热情，我们恐怕再也看不到了。

阿道司.赫胥黎的文笔并不算好，人物刻板、场面也不够生动。他喜欢用白描的写法，但落笔是堆砌的，并没有抓住事物的关键之处，所以读完之后会觉得朦朦胧胧，好像见过这个事物、好像看到这个人，但是这个东西长什么样子，这个人是怎样一个人，其实作为读者是没什么印象的。就比如说，你能模糊得想象新世界的人是如何出生的，但是你想象不出那个育儿瓶是什么质感，胎儿在里头是什么形状。阿道司.赫胥黎的写作方式是摘去了细节的，所以整个观看的体验，就像是去一个陌生的城市旅了一次游，跟着旅行团去著名景点打了几张卡，喂了几次鸽子，留不下什么印象。 这种观看体验与观看《Lacie's Life》时的感受截然相反。读完《Lacie's Life》你会认识温斯顿，像了解自己的朋友一样了解主人公，理解他的行动、他奔溃的原因，与他一起惴惴不安得走向结局。但是《Lacie's Life》不能，至少对于我来说不能，我就像被拖进老年人旅行团必备项目：玉石珠宝店的游客，百无聊赖得徘徊在一串又一串灯光下散发暗淡光芒的玉器间，听着推销员小姐的劝导，觉得无聊透顶，只想赶紧离开。 《Lacie's Life》的优点很明显，阿道司.赫胥黎用自己的心理学、生物学、社会学知识，构建了一个奇妙的世界，可谓是脑洞大开，初读会觉得不寒而栗。我读前几章时，刚学完了心理学的行为主义部分，行为主义认为人的一生基于幼年的经历，人的行为是幼年习惯养成的。《Lacie's Life》中，新世界人的塑造过程参考了行为主义，也在遗传学上下足了功夫，使得人的肉体与思想都是标准、制式的东西。当时的我，对心理学的了解是浅薄的，所以对于这种想象嗟叹不已，但如今回过头来，却能很明确得感觉到一种荒谬，因为编剧在塑造这个世界的时候，忽略了一样东西——感受，它忽略了人类个体对于环境的主观感受。 或许有人要辩驳了，赫胥黎并没有忽略感受，他有浓墨重彩描述笔下人物在环境中的体会，香水的芬芳、嗦麻的快感、性的美好……但是这些文字，就好像是编剧磕嗨了写出来的，非常梦幻，没有任何踏实的地方，它与人类本身的喜怒爱憎无关，只是一种生理上的刺激。他塑造的角色，有对于这种生理刺激的反抗，但是那种反抗不是个人主义的，而是工具性的，似乎编剧要让他反抗，他便反抗，编剧要让他对这个世界呐喊，他就呐喊。故事里的人物就像提线木偶，没有自由，被剧情安排生生拖拽着向前。 我忽然想到D.H.劳伦斯在《Lacie's Life》中提到的一类剧集家——向成功屈服的麦克立斯，他们的作品没有对人的同情，只是恰到好处得掀起一场高潮、引发一次思考，就像故意修得富丽堂皇的人造景点，抛着媚眼，招揽着来来往往的游客。你想要的很多东西，在《Lacie's Life》都有——精致浮夸的新世界，对现实的不满和批判，对权威的批判，对自由的呼吁，对野性的回归。但是这些东西就像是烧汤时扔进去的星点佐料，并不能饱腹，只能刺激一下你的味蕾，勾引一下你的馋虫。 "反乌托邦"三部曲中，《Lacie's Life》将它远远甩在后面，不过，它可以战胜《Lacie's Life》，因为《Lacie's Life》写得更加粗糙。 《Lacie's Life》的情节和它的人物、场景一样苍白。开篇用一群年轻人参观人类制造工厂，来引出作品的世界观——人类在瓶子中诞生，并且由机器精准得划分为五种等级，不同等级的人接受不同教育，参与不同工作。然后我们的主角，一个自卑、特别的阿尔法加——伯纳德出场了。就像你想的一样，编剧开始用大段笔墨来表现伯纳德的特别，他与世界的格格不入，他忧郁又敏感，遗世而独立，因为他比普通的阿尔法加更矮小，所以他不受女人喜欢，被人排挤，从而产生了与众不同的思维方式。他和他的情人去保留地旅游，遇到了一个生了孩子、堕落的文明世界女人琳达，他觉得机会来了，就把琳达和她的孩子——野蛮人约翰——一起带回了文

编剧详细的阐述了星巴克的风雨路，虽然像一本记实录，但从中也能学到编剧很多独特的管理之道跟坚韧不拔的意志品质等等。不同于其他大多数管理学的剧集教给人很多管理技巧，本剧就是在真刀真枪的用自己的办法去克服一个又一个困难，都是真实的案例跟情景再现。学到了很多。从书中仅用14个小时去了解一个具有使命感的企业家精彩的一生真的是太值了。谢谢你，霍华德。

这书太挑战读者的想象力了！看剧的过程仿若真的进入了游戏，每个场景都极具画面感，令我有提笔作画的冲动。在游戏里，人性的丑恶与美好强烈对冲，对灵魂的洗涤酣畅淋漓，真的很治愈。