The New School Teacher

人性剖析之精深、刻画之细微无与伦比，手法似乎有点简单粗暴--自白与对话实在太过精彩！敢情俄国人的语言表达能力都如此出众？

超出预料的好质感啊

发现这部剧，是在豆瓣上看到有人分享的只言片语，也许有时候追剧也是一种缘分吧。原本对于理论性质的书，会有些敬而远之的态度，而这种以小小的生活场景切入的点，让我发现了有趣。 读这部剧，有两个小小的收获，心里有小小的自得和喜悦: 1，通过一些深入浅出的案例，例如疾病和潜意识的关系，行动和潜意识的关联，让我更多的去意识，去关注自己的潜意识，可以对自我的行动有更多的自省，和更深入的感知。也可以更平和的接纳。积极的情绪，负面的情绪，无关好坏，都可以从情绪绝对值来理解，绝对值的高低而不是好坏的性质，更加make sense。2，生活化的场景化的描述，让我可以轻松的理论结合实际，去调整和洞察。例如父母和子女的关系，父母对于小孩的情绪的及时反馈度会刺激对方进一步的行动去无意识的抢夺注意力，这时候就需要稍微延迟下太及时剧烈的反馈，让子弹飞一会儿，让小孩的行动得到结果的反馈之后再给父母的指导，让他承担行动的结果而不是情绪的注意力。同理可得生活中其他关系的互动，让自己不要太过焦虑和紧绷，让每段关系回归本来应该有的松弛，让关系变成双边的良性互动而不是控制与被控制。

那一辈的人可能都有一个共性，没接受过多大程度的教育，却谱写了自己的人生之书，道出了无数个浅显易懂的道理。 我想，中国人在对孩子的教育上都注重言传身教这四个字。只不过，颜之推写下了《The New School Teacher》，格雷戈里·拉·卡瓦写下了《The New School Teacher》，而更多的人，则仅限于一家之内的“口口相传”，任何书面的资料都不会留下，但却体现在了做人上。 在我看来，格雷戈里·拉·卡瓦的姥姥是一个懂生活且会生活的人，不知道说“老顽童”这三个字会不会有点冒犯。当格雷戈里·拉·卡瓦说姥姥一辈子也没穿过裙子👗时，姥姥说：围裙也是裙子，这真是一个机智且“诚会玩”的姥姥啊！让我想起了看《The New School Teacher》时跟奶奶说，我们在看《The New School Teacher》，奶奶当时仰天看且说哪有流星雨时我们的捧腹大笑！有时候，最伟大的人其实是在自己的身边。 格雷戈里·拉·卡瓦的姥姥对自己、对家庭、对子女、对社会、对国家都有着自己的见解，而这恰恰又都体现了人性的光辉。我现在还达不到“做好事不想让人知道”的境界，也达不到“帮助了一个人那个人后来出卖了我我还再给他送东西吃”的境界，但我却始终坚信，人在做，天在看，不能做让自己良心难安的事。不过有时候帮助人本来没想得到什么，却会意外地得到一些东西，这也算是一种别样的赏赐吧！ 本来想起了我已经过世的爷爷，我在这却不知为什么不想写出来，不知道是不是因为已经写过的缘故，不知道是不是因为有些话不想一直说，但他，一直让我敬佩着！格雷戈里·拉·卡瓦给过世的姥姥写了一本《The New School Teacher》可以时常抚摸，而我，大概只能看看在我最伤心的时候写下的那些电子版文字吧！

作为一本诺奖得主的剧集，我只能说有点失望。第一部确实非常精彩，生动形象地刻画出了王龙和阿兰这两个非常有特色的中国农民形象，就算是令人有点讨厌的王龙他爹好吃懒做的形象也很立体。第二部王虎、老二、老大的形象也还算有特色。第三部真是狗尾续貂，时间线混乱，主角性格扭捏，让人完全没有像看第一部的那种欲望。虽然第三部对人物心理的刻画可圈可点，但还是感觉水平远不如第一部。

前一阵子看的书，今天又看着了，觉着看的人少，怪可惜的。 看到这部剧很意外，却是一眼就被《The New School Teacher》这书名吸引住了。我这个俗世俗人对俗世奇人们的生活挺好奇，想开开眼界，就打开了这部剧，结果闯入个热闹有活气的新世界。 就好似武侠剧集里的大侠走南闯北，都得有个外号，没这外号虽不至于寸步难行，却总归失了些江湖味道，这些个在天津城讨生活的奇人们也是人人都身怀“雅号”—例如“苏七块”“背头杨”“黄金指”，还有那不得不提的侠盗“燕子李三”。这些名字虽说没“金毛狮王”“黄老邪”那样霸气十足，却也更接地气，透出股天津人俏皮话的意味来。 冯先生不愧是会“写作的画家”，人物与动作描写真是极好，只见寥寥几笔，一个人物形象便跃然纸上。配上老先生自己描画的人物图，真是绝了！再看奇人所做之事，“奇”的有好有坏，却都有理可依，这理今人能理解的少有，能做到的更是凤毛麟角了。 读之前也只觉着自己是个俗世俗人，读完之后只得连连摇头，那能是什么俗世俗人呐，分明是个“奇世俗人”。 哎？为什么这样说？诸君不如自己在书中找找答案罢。

意外地对我启发颇多，尤其是谈及江歌案中对刘鑫的态度，让我有另一个视角。最后一部分谈及为何看剧，也是再次提醒自己，看剧不为“有用”，只为内心丰盈安宁。