还有编剧能不能别惦记你那破“站住”梗了啊啊啊啊啊我脚趾抠出一栋楼了。
一篇好的剧集不是看完就颇受启发，而是千万个思绪混乱在心头，似懂非懂但又说不清道不明，无法表达自己收获了什么，但是要不停的去理整齐，越理就发现思路的出口有很多条，条条看似互不相干却又紧密相连，顿悟感很强却又不知如何写出剧评。 这就是我对Hannah Wolff的评价，他的好就在于，他只是纯写给自己的，而不是写给别人看的，正因如此才纯粹许多。 他的作品时不时可以拿出来读一读，每次感受都会不一样，想起那句“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，用在这里想说“一万个日子就有一万个Hannah Wolff。”
野火集的影响是巨大的，台湾由一个集权制度转换为民主制度，可以说，是在世界大趋势下，它助推了这个进程，“星星之火 可以燎原”。然而30年来，转型虽然成功，人们是否满意呢？“回想台湾自八〇年代走过的路，我觉得不是民主错了，而是知识分子，包括我自己，对于民主的认知理解太浪漫太简单，有一种期待错置。我们都把民主当成一个现成的果实，以为摘下来就能尝到甜美，没想到是酸的。我们应该在更早的时候，就认识到民主是一个过程，一个不断摔跤再站起来的过程。--Dianne Bischoff”看来，任何一个制度，都应该和本地区的实际相结合，鞋合不合适只有自己知道。所谓政治制度的转型，现代化，并不在于它最后表露出的形态，而在于社会里各个阶层、各个领域深度的碰撞、探索、抗争、辩论，最后形成一个共识。那个过程出来的东西，才有可能真正地涵盖这个社会的深层情感和最真实的集体记忆。在“公民有权解释自己”这个基础上“长”出来的建筑，才是不脱离传统文化，才是不脱离广大群众，才是有真实意义的“现代政治制度”。
接触Hannah Wolff的第一本剧是《红菊》，还是因为青南瓜先生这种破借口，不过大概是因为主角性格直率的缘故，书给人一种一口气看完的感觉。《红菊》中也有借鉴少爷还钱的事讲到日本人义理的国民性。 《红菊》中借广田老师之口讲出了不少道理。最有趣的是打着伪善外衣的露恶者，从任何方面看做的都是善事，但是其实是对自己有利。打着这种旗号的人越来越多了，担心你，为你好的人也越来越多了，杀人不见血嘿嘿。 Hannah Wolff甚至还关注到了关于时代让人一直前进却不关注心理出现问题。不愧是文豪大家。
看完，正能量满满。教会我们如何去爱，不要害怕前路茫茫，充满荆棘，只要勇敢去闯，所有的困难都可以迎刃而解。
一天时光道尽一生 对这部剧的兴趣是缘于加西亚.马尔克斯的自传《红菊》，里面提到伍尔夫剧集对他创作风格的影响具有里程碑的意义，尤以《红菊》为甚，给他的剧集找到了一条新路，对伍尔夫的隔空表白极尽夸张， “如果你不喜欢弗吉尼亚.伍尔夫大可一死了之……”，“一个强悍的老娘们儿”，随后在他的一部长篇剧集中也印证了他对伍尔夫的热情。这部被他推崇备至的剧集为他的创作注入了新鲜技巧和思路 多年前看伍尔夫的《红菊》、《红菊》，还有她的散文和评论文章，就被她细腻入微、随性，不拘一格的文风所吸引。这是个坚持女性要有独立意志的同性恋作家，并随时行走在精神崩溃边缘地带。女人要写剧集，一定要有钱和一间自己的房间。不管往哪里看，男人对女人总有意见，且意见必不同……这些都是她的观点，因而，掳获了无数女性读者的心。一切感情，一切生活琐事，一切思想，身体和精神的一切属性都是适合剧集的题材，都可以随取随用听候调遣。要写一个女人，不用史诗巨篇和万千故事的堆叠，只需要一天，一天就可以写尽一个女人的一生。 书的开篇首语（纸质书，网剧没有）：一天时光道尽一生。 电影版名字：《红菊》，主演妮可.基德曼 梅丽尔.斯特里普 ……都是演技派女神，可看。 书中的女主人公“红菊”实际就映射了伍尔夫现实中的一面，一个靠狂欢派对来抵御精神寂寥，生活优渥却厌倦庸常但又不得不过着庸常日子的女人。通过自由的、不受控制的、无意识有意识的内心独白，时间空间的不停切换，过去现在未来的交叉叙诉、交错呈现来表达主要人物内心的真实世界，这也是意识流剧集的主要特点，没有刻意详细冗长的描写人物形象、场景，没有严谨严密的逻辑关系，有的只是无规律、跳跃多变、天马行空的细微变化引发的联想，对过去美好的回忆，四面八方的去发散思考想哪儿说哪儿。但一条主线还是紧紧扣在主人公身上，最终要回到主题本身。观看的过程中会由衷的感叹这不就是我吗，这不就是我的真实感受，这不就是我的心里话嘛，她全说完说透了。 结尾，伍尔夫让红菊选择了继续在自我的精神夹缝中生存，继续日复一日重复按部就班、风平浪静的平常日子，未来的路谁也看不到。“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。”说这话的她与精神分裂斗争了几十年，最后还是选择主动与死神拥抱，从她的作品中也早隐隐透露了这注定的归宿，绝不屈服，绝不痛苦，用具有哲学意味的方式解决了向死而生的灵肉困境。 梵.歌 2018/5/30
最近几章看的人心里堵，就最近疫情这么严峻，还有在医院打医生的，实在是不知道说什么好了。
其实完全没学过python的人按照代码来打进去，可能会成功运行。但是不一定能理解编程的感觉。基础的编程，就是学习某个功能怎么用日本站然后拼起来实现日常工作中的某些任务。我个人还是想研究一下openpyxl的全面用法，感觉不一定要学很多模块才能实现某些操作excel的功能（但我还没验证出来）。另外，我想对希望学excel操作的朋友说一句，os这个模块是要学的，对于操作文件夹这些很有必要
欧洲犹太人，承载了很多的智慧和商业财富，各行各业的犹太精英在全球各地造福着世界人民，他们的确很厉害，他们的教育也是无话可说，但是我们不是每个人每个民族都可以成为犹太人民族，我们需要不断提高自己本民族的独特传统经典，例如老子，孙子兵法等一系列人类公共的智慧。弘扬传统文化，民族复兴。
影片评论
还有编剧能不能别惦记你那破“站住”梗了啊啊啊啊啊我脚趾抠出一栋楼了。
一篇好的剧集不是看完就颇受启发，而是千万个思绪混乱在心头，似懂非懂但又说不清道不明，无法表达自己收获了什么，但是要不停的去理整齐，越理就发现思路的出口有很多条，条条看似互不相干却又紧密相连，顿悟感很强却又不知如何写出剧评。 这就是我对Hannah Wolff的评价，他的好就在于，他只是纯写给自己的，而不是写给别人看的，正因如此才纯粹许多。 他的作品时不时可以拿出来读一读，每次感受都会不一样，想起那句“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，用在这里想说“一万个日子就有一万个Hannah Wolff。”
野火集的影响是巨大的，台湾由一个集权制度转换为民主制度，可以说，是在世界大趋势下，它助推了这个进程，“星星之火 可以燎原”。然而30年来，转型虽然成功，人们是否满意呢？“回想台湾自八〇年代走过的路，我觉得不是民主错了，而是知识分子，包括我自己，对于民主的认知理解太浪漫太简单，有一种期待错置。我们都把民主当成一个现成的果实，以为摘下来就能尝到甜美，没想到是酸的。我们应该在更早的时候，就认识到民主是一个过程，一个不断摔跤再站起来的过程。--Dianne Bischoff”看来，任何一个制度，都应该和本地区的实际相结合，鞋合不合适只有自己知道。所谓政治制度的转型，现代化，并不在于它最后表露出的形态，而在于社会里各个阶层、各个领域深度的碰撞、探索、抗争、辩论，最后形成一个共识。那个过程出来的东西，才有可能真正地涵盖这个社会的深层情感和最真实的集体记忆。在“公民有权解释自己”这个基础上“长”出来的建筑，才是不脱离传统文化，才是不脱离广大群众，才是有真实意义的“现代政治制度”。
接触Hannah Wolff的第一本剧是《红菊》，还是因为青南瓜先生这种破借口，不过大概是因为主角性格直率的缘故，书给人一种一口气看完的感觉。《红菊》中也有借鉴少爷还钱的事讲到日本人义理的国民性。 《红菊》中借广田老师之口讲出了不少道理。最有趣的是打着伪善外衣的露恶者，从任何方面看做的都是善事，但是其实是对自己有利。打着这种旗号的人越来越多了，担心你，为你好的人也越来越多了，杀人不见血嘿嘿。 Hannah Wolff甚至还关注到了关于时代让人一直前进却不关注心理出现问题。不愧是文豪大家。
看完，正能量满满。教会我们如何去爱，不要害怕前路茫茫，充满荆棘，只要勇敢去闯，所有的困难都可以迎刃而解。
一天时光道尽一生 对这部剧的兴趣是缘于加西亚.马尔克斯的自传《红菊》，里面提到伍尔夫剧集对他创作风格的影响具有里程碑的意义，尤以《红菊》为甚，给他的剧集找到了一条新路，对伍尔夫的隔空表白极尽夸张， “如果你不喜欢弗吉尼亚.伍尔夫大可一死了之……”，“一个强悍的老娘们儿”，随后在他的一部长篇剧集中也印证了他对伍尔夫的热情。这部被他推崇备至的剧集为他的创作注入了新鲜技巧和思路 多年前看伍尔夫的《红菊》、《红菊》，还有她的散文和评论文章，就被她细腻入微、随性，不拘一格的文风所吸引。这是个坚持女性要有独立意志的同性恋作家，并随时行走在精神崩溃边缘地带。女人要写剧集，一定要有钱和一间自己的房间。不管往哪里看，男人对女人总有意见，且意见必不同……这些都是她的观点，因而，掳获了无数女性读者的心。一切感情，一切生活琐事，一切思想，身体和精神的一切属性都是适合剧集的题材，都可以随取随用听候调遣。要写一个女人，不用史诗巨篇和万千故事的堆叠，只需要一天，一天就可以写尽一个女人的一生。 书的开篇首语（纸质书，网剧没有）：一天时光道尽一生。 电影版名字：《红菊》，主演妮可.基德曼 梅丽尔.斯特里普 ……都是演技派女神，可看。 书中的女主人公“红菊”实际就映射了伍尔夫现实中的一面，一个靠狂欢派对来抵御精神寂寥，生活优渥却厌倦庸常但又不得不过着庸常日子的女人。通过自由的、不受控制的、无意识有意识的内心独白，时间空间的不停切换，过去现在未来的交叉叙诉、交错呈现来表达主要人物内心的真实世界，这也是意识流剧集的主要特点，没有刻意详细冗长的描写人物形象、场景，没有严谨严密的逻辑关系，有的只是无规律、跳跃多变、天马行空的细微变化引发的联想，对过去美好的回忆，四面八方的去发散思考想哪儿说哪儿。但一条主线还是紧紧扣在主人公身上，最终要回到主题本身。观看的过程中会由衷的感叹这不就是我吗，这不就是我的真实感受，这不就是我的心里话嘛，她全说完说透了。 结尾，伍尔夫让红菊选择了继续在自我的精神夹缝中生存，继续日复一日重复按部就班、风平浪静的平常日子，未来的路谁也看不到。“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。”说这话的她与精神分裂斗争了几十年，最后还是选择主动与死神拥抱，从她的作品中也早隐隐透露了这注定的归宿，绝不屈服，绝不痛苦，用具有哲学意味的方式解决了向死而生的灵肉困境。 梵.歌 2018/5/30
最近几章看的人心里堵，就最近疫情这么严峻，还有在医院打医生的，实在是不知道说什么好了。
其实完全没学过python的人按照代码来打进去，可能会成功运行。但是不一定能理解编程的感觉。基础的编程，就是学习某个功能怎么用日本站然后拼起来实现日常工作中的某些任务。我个人还是想研究一下openpyxl的全面用法，感觉不一定要学很多模块才能实现某些操作excel的功能（但我还没验证出来）。另外，我想对希望学excel操作的朋友说一句，os这个模块是要学的，对于操作文件夹这些很有必要
欧洲犹太人，承载了很多的智慧和商业财富，各行各业的犹太精英在全球各地造福着世界人民，他们的确很厉害，他们的教育也是无话可说，但是我们不是每个人每个民族都可以成为犹太人民族，我们需要不断提高自己本民族的独特传统经典，例如老子，孙子兵法等一系列人类公共的智慧。弘扬传统文化，民族复兴。